女醫——談允賢

談允賢 明朝 懷孕 養生 八點晨讀 八點晨讀 2017-10-27

女醫——談允賢

女醫

談允賢 (1461年-1556年) ,明代南直隸常州府無錫縣(今江蘇無錫)人,出生於醫學世家,其祖父曾任南京刑部郎中,是當地的名醫,其祖母對醫藥也十分精通。秉承家學,從十來歲時即"晝夜不輟"地攻讀各種醫學典籍、著作有《女醫雜言》一書傳於世。

明代,民間精通醫術的婦女漸多,皇帝規定由衙門選取其中佼佼者,到司儀監御醫處會選,選中的入官冊,以備召用,許多民間女醫都以此為榮。當時,醫術精妙,頗有名氣的醫婆叫談允賢,凡皇家眷屬生病,羞於請男御醫診治的,都請談允賢入宮醫治。

宮廷醫婆的身份地位和榮華富貴,也是十分令人羨慕的,但是,對於入宮的醫婆,朝廷也要派專人經過一番嚴格的檢查的。《明宮祕史》上記載,有一位姓彭的醫婆,因為怕失去這一榮耀鄉鄰的美差,也貪戀宮廷豐厚的賞賜,她隱瞞了自己已懷孕的真情。後來,她將孩子產在便桶中溺死了。太后知道了這件事,就將彭氏鞭打出宮。不到一年,太后病死,宮中把此事歸罪於彭氏,認為醫婆懷孕入宮是凶禍的象徵。此後,凡入宮的醫婆,都要再三審驗以後,才放入後宮行醫。

奶婆、穩婆和醫婆是中國古代女性中較為特殊的人物,也是深為婦女所羨慕的。然而,成為奶婆就要離開自己嗷嗷待哺的幼子,用自己的乳汁去餵養他人,而且,飲食起居、服飾舉止都必須按一定的規定執行,還有的奶婆被強迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物。實際上,奶婆已相當於一臺產奶的機器。但是,優越的地位和豐厚的財物使得她們不但不以此為辱,反而爭相入選

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談允賢50歲時,想到離夢中祖母告訴她的"汝壽七十有三"已經過去了三分之二,便根據祖母傳授的醫理和自己的臨證所得,寫成了《女醫雜言》一書。《女醫雜言》共收載病案31例,是中醫史上較早成書的個人醫案之一。該書主要記載的是婦科病案,其中涉及性流產、經病、產後諸疾、腹中結塊諸證,並記載了談氏對灸法十分嫻熟的動用,因而又是我國古代很少見的專科醫案書。《女醫雜言》採用追憶的方式撰寫醫案,因而,每一醫案的診治過程都很清楚明晰。其中記錄的案例不多,但是從臨床治療角度看,都是十分成功的案例,很值得後世醫家參考。由於當時女子不便拋頭露面,所以《女醫雜言》一書是由談允賢的兒子楊濂抄寫付梓的。

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