'《伶史》之劉鴻升本紀'

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今日推送之《劉鴻升本紀》錄自《伶史》,據民國六年(1917年)宣元閣版影印,作者為穆辰公。該書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長庚開始,終於許蔭棠,包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤仙、余三勝、陳德霖等,共計三十二人。此篇為龔雲甫之傳記。

劉鴻升者京北人,號子餘,字澤濱,初業鍜工,傭於京師某肆,以其喉潤,堪任叫賣,以故肆主恆令其荷擔作行販。時人固樂聞其喚聲,呼為「小刀劉」。

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今日推送之《劉鴻升本紀》錄自《伶史》,據民國六年(1917年)宣元閣版影印,作者為穆辰公。該書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長庚開始,終於許蔭棠,包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤仙、余三勝、陳德霖等,共計三十二人。此篇為龔雲甫之傳記。

劉鴻升者京北人,號子餘,字澤濱,初業鍜工,傭於京師某肆,以其喉潤,堪任叫賣,以故肆主恆令其荷擔作行販。時人固樂聞其喚聲,呼為「小刀劉」。

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升之《上天台》

時京中固多票房,環九城紈絝子,競尚絲竹,以為樂,其大者,或粉墨登場,作諸雜劇,聚徒數十人,晝ト夜,恣意酣嬉,管絃之盛,為梨園所不及。鴻升以行販,頗知票房所在,至輒息肩以耳聆歌,漸得其意。由是遂染戲曲,偷暇輒入票房,屢為肆主所呵,終不能悛。其母恚曰:「吾生若自孩提至成立,良非易易,實倚若博升斗供粥。今若不務正業,效紈絝兒所為,會須索我於餓草中耳?」鴻升自受母責,足跡漸與票房遠,然一聞胡琴聲,則喉中格格作癢,必歌乃已,因復入票房。票房通例,與宋之圓社、齊雲社同,不以人為階,一視其能歌與否,喉之佳者,雖乞丐可友王侯,故曰「票友」,示大同也。

鴻升以歌喉為天賦,深得票友歡,多樂教之者。肆主怒其曠業,不利於己,乃語鴻升曰:「凡票友皆大爺也,汝既為票友,汝亦大爺也,小肆烏足以容大爺?請行。」遂下逐客令。鴻升既被逐,其母益恚,鴻升慰其母曰:「母乎勿怒,兒意將業優,所得不寧多於鍜耶?」其母曰:「吾家無業優者,汝今業之,人其謂我不德乎?」鴻升曰:「優不必賤,以藝博錢,有何不可?」自是鴻升遂舍鍜而業優。梨園舊習,票友登場售技,必另投師門,始能逐利。不然則仍稱票友,或稱清客。鴻升以急於售世,百計夤緣,始拜常二莊為師,入慶春班。維時京師傭資尚未踴貴,所得資僅足以餬口。

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今日推送之《劉鴻升本紀》錄自《伶史》,據民國六年(1917年)宣元閣版影印,作者為穆辰公。該書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長庚開始,終於許蔭棠,包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤仙、余三勝、陳德霖等,共計三十二人。此篇為龔雲甫之傳記。

劉鴻升者京北人,號子餘,字澤濱,初業鍜工,傭於京師某肆,以其喉潤,堪任叫賣,以故肆主恆令其荷擔作行販。時人固樂聞其喚聲,呼為「小刀劉」。

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升之《上天台》

時京中固多票房,環九城紈絝子,競尚絲竹,以為樂,其大者,或粉墨登場,作諸雜劇,聚徒數十人,晝ト夜,恣意酣嬉,管絃之盛,為梨園所不及。鴻升以行販,頗知票房所在,至輒息肩以耳聆歌,漸得其意。由是遂染戲曲,偷暇輒入票房,屢為肆主所呵,終不能悛。其母恚曰:「吾生若自孩提至成立,良非易易,實倚若博升斗供粥。今若不務正業,效紈絝兒所為,會須索我於餓草中耳?」鴻升自受母責,足跡漸與票房遠,然一聞胡琴聲,則喉中格格作癢,必歌乃已,因復入票房。票房通例,與宋之圓社、齊雲社同,不以人為階,一視其能歌與否,喉之佳者,雖乞丐可友王侯,故曰「票友」,示大同也。

鴻升以歌喉為天賦,深得票友歡,多樂教之者。肆主怒其曠業,不利於己,乃語鴻升曰:「凡票友皆大爺也,汝既為票友,汝亦大爺也,小肆烏足以容大爺?請行。」遂下逐客令。鴻升既被逐,其母益恚,鴻升慰其母曰:「母乎勿怒,兒意將業優,所得不寧多於鍜耶?」其母曰:「吾家無業優者,汝今業之,人其謂我不德乎?」鴻升曰:「優不必賤,以藝博錢,有何不可?」自是鴻升遂舍鍜而業優。梨園舊習,票友登場售技,必另投師門,始能逐利。不然則仍稱票友,或稱清客。鴻升以急於售世,百計夤緣,始拜常二莊為師,入慶春班。維時京師傭資尚未踴貴,所得資僅足以餬口。

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升之《李陵碑》

初演黑淨劇,以新進無憑假,名不甚彰,而金秀山以名宿復為其前途障。然劉於金極恭謹,不啻弟子之於嚴師。秀山亦以其可教,不時授以訣,劉藝乃大進。後以與譚鑫培配《失街亭》,傭資始漸增。尋患足疾,需人而行,坐是大窘。有外館商人李三者,憐之,為延醫,鴻升感激,父之。老伶俞潤仙亦憫其窮,飯之於家,且曰:「鴻升有喉,當不至久居人下,足疾非害也。」鴻升居潤仙家數年,足不出戶,醫生言可闕地而居,既利於足,且能使喉上達。鴻升果穴地而居,然亦不甚驗。

曾有西醫設肆滬上,能以電氣療人宿疾。鴻升因就醫滬上,隨行者有吳彩霞。數月疾良已,乃應某園聘,仍唱黑淨。滬人頗歡迎之。顧淨於劇中厥職為副,其傭資亦不如生。鴻升於滬年餘,聲漸墜,乃蓄志改淨為生,為一鳴驚人之舉。

時貴俊卿有跟包黃某,邃於鬚生戲而無喉,因與鴻升有舊,舉以授之,鴻升遂決計改生。最初所演為《失街亭》,其嗓音嘹亮而婉轉,清脆而渾脫,滬人嘆為得未曾有。次日復倩其唱《失街亭》,如此四日未易劇,而鴻升之名震於全滬。語云「久屈必伸,物極必反」,其斯之謂歟?鴻升自是遂以鬚生轉徙於京津滬,所至備受歡迎。庚戌之夏,復之滬,月餘囊累數千。

有市儈某,滬上之巨騙也,以鴻升易與,因飾一野妓,偽為姬君,以誘鴻升。乘其消魂時,既而縛之,欲捉將官裡去。鴻升傾囊以贖,始免。尋買輪返津,以其事已為津沽報紙所宣傳,無顏向人,遂鬱郁歸京師。時振庭方為文明園主,鴻升以嘗受其父養恩,義不他就,而入文明。凡兩閱月,未嘗以佳劇餉人,而顧曲者不少衰。譚鑫培嫌其名與己埒,嘗微服觀其演劇,曲終,喟然嘆曰:「吾老矣,遂使孺子成名!」

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今日推送之《劉鴻升本紀》錄自《伶史》,據民國六年(1917年)宣元閣版影印,作者為穆辰公。該書仿《史記》體例記載梨園人物。從程長庚開始,終於許蔭棠,包括孫菊仙、何桂仙、金秀山、譚鑫培、梅巧玲、俞潤仙、余三勝、陳德霖等,共計三十二人。此篇為龔雲甫之傳記。

劉鴻升者京北人,號子餘,字澤濱,初業鍜工,傭於京師某肆,以其喉潤,堪任叫賣,以故肆主恆令其荷擔作行販。時人固樂聞其喚聲,呼為「小刀劉」。

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升之《上天台》

時京中固多票房,環九城紈絝子,競尚絲竹,以為樂,其大者,或粉墨登場,作諸雜劇,聚徒數十人,晝ト夜,恣意酣嬉,管絃之盛,為梨園所不及。鴻升以行販,頗知票房所在,至輒息肩以耳聆歌,漸得其意。由是遂染戲曲,偷暇輒入票房,屢為肆主所呵,終不能悛。其母恚曰:「吾生若自孩提至成立,良非易易,實倚若博升斗供粥。今若不務正業,效紈絝兒所為,會須索我於餓草中耳?」鴻升自受母責,足跡漸與票房遠,然一聞胡琴聲,則喉中格格作癢,必歌乃已,因復入票房。票房通例,與宋之圓社、齊雲社同,不以人為階,一視其能歌與否,喉之佳者,雖乞丐可友王侯,故曰「票友」,示大同也。

鴻升以歌喉為天賦,深得票友歡,多樂教之者。肆主怒其曠業,不利於己,乃語鴻升曰:「凡票友皆大爺也,汝既為票友,汝亦大爺也,小肆烏足以容大爺?請行。」遂下逐客令。鴻升既被逐,其母益恚,鴻升慰其母曰:「母乎勿怒,兒意將業優,所得不寧多於鍜耶?」其母曰:「吾家無業優者,汝今業之,人其謂我不德乎?」鴻升曰:「優不必賤,以藝博錢,有何不可?」自是鴻升遂舍鍜而業優。梨園舊習,票友登場售技,必另投師門,始能逐利。不然則仍稱票友,或稱清客。鴻升以急於售世,百計夤緣,始拜常二莊為師,入慶春班。維時京師傭資尚未踴貴,所得資僅足以餬口。

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升之《李陵碑》

初演黑淨劇,以新進無憑假,名不甚彰,而金秀山以名宿復為其前途障。然劉於金極恭謹,不啻弟子之於嚴師。秀山亦以其可教,不時授以訣,劉藝乃大進。後以與譚鑫培配《失街亭》,傭資始漸增。尋患足疾,需人而行,坐是大窘。有外館商人李三者,憐之,為延醫,鴻升感激,父之。老伶俞潤仙亦憫其窮,飯之於家,且曰:「鴻升有喉,當不至久居人下,足疾非害也。」鴻升居潤仙家數年,足不出戶,醫生言可闕地而居,既利於足,且能使喉上達。鴻升果穴地而居,然亦不甚驗。

曾有西醫設肆滬上,能以電氣療人宿疾。鴻升因就醫滬上,隨行者有吳彩霞。數月疾良已,乃應某園聘,仍唱黑淨。滬人頗歡迎之。顧淨於劇中厥職為副,其傭資亦不如生。鴻升於滬年餘,聲漸墜,乃蓄志改淨為生,為一鳴驚人之舉。

時貴俊卿有跟包黃某,邃於鬚生戲而無喉,因與鴻升有舊,舉以授之,鴻升遂決計改生。最初所演為《失街亭》,其嗓音嘹亮而婉轉,清脆而渾脫,滬人嘆為得未曾有。次日復倩其唱《失街亭》,如此四日未易劇,而鴻升之名震於全滬。語云「久屈必伸,物極必反」,其斯之謂歟?鴻升自是遂以鬚生轉徙於京津滬,所至備受歡迎。庚戌之夏,復之滬,月餘囊累數千。

有市儈某,滬上之巨騙也,以鴻升易與,因飾一野妓,偽為姬君,以誘鴻升。乘其消魂時,既而縛之,欲捉將官裡去。鴻升傾囊以贖,始免。尋買輪返津,以其事已為津沽報紙所宣傳,無顏向人,遂鬱郁歸京師。時振庭方為文明園主,鴻升以嘗受其父養恩,義不他就,而入文明。凡兩閱月,未嘗以佳劇餉人,而顧曲者不少衰。譚鑫培嫌其名與己埒,嘗微服觀其演劇,曲終,喟然嘆曰:「吾老矣,遂使孺子成名!」

《伶史》之劉鴻升本紀

劉鴻升便裝照

鴻升有煙霞癖,近更戕於女色,以故其足終不良於行,而嗓音亦有時失潤。一日,鴻升於臺上,懨懨欲睡,幾不成聲。有法部官某,戲以倒好呼之,鴻升遽反以惡聲,舉座大譁。警吏因執鴻升去,欲拘留之,後因振庭出而調停,以罰鍰免。坐是文明座客銳減,而鴻升亦以此不見容於時,多鄙棄之者。後雖悔之,屢以佳劇餉人,而終不能以回社會之意。乃重走津門,嘗與坤伶小桃合演《烏龍院》,當以足加小桃膝,顧足病不得遂,乃以手引足而上之。小桃怒其無狀,推之倒地,闔園大噱。鴻升不終場而逃,亦趣聞也。

民國以來,鴻升與京人感情漸洽,乃於廣和樓自建鴻慶社,名角如金秀山、德珺如、龔雲甫、九陣風、朱幼芬等皆屬之,而鴻升自為臺柱,稱一時之盛。後以第一舞臺成立,所部名角多被吸收,而金秀山又以暴疾卒,鴻慶社遂解散。鴻升因復之滬,繼受第一舞臺聘返京。近更與王瑤卿等於東安市場起中華舞臺,為股東中之要人焉。

鴻升為人無他嗜好,以足疾不能為諸遊戲,但蓄美妾,佐以阿芙蓉,為室中歡而已。十餘年所積,未嘗浪擲,均以殖產。近復ト居西四牌樓,宅第煥然,知為新造,其牆壁皆漿磚而鏤以花紋,敷地之磚,則更浸以漆。棟榱樑柱,莫不加以藻飾,陳設亦極盡瑰璚奢靡之態,而享用之豐,亦無異乎王侯。凡業伶而無產者,莫不受其頤使,仰其鼻息以為生。視為鍜工時,何啻天壤!如鴻升者,固一時之傑哉。

贊曰:吾嘗相鴻升之面矣。其眉若蹙,其目若泣,其面若喪,其領若仄,頭低而難平視,足蹩每欲蟹行,充其量只能以丐終也。及聞其歌,乃嘆曰:「鴻升之富,其在喉乎!其在喉乎!」

(《伶史》)

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