痴迷於化妝和性事的探險大師|探險家

探險 英國 化妝 美國 馮侖風馬牛 2017-05-14

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大探險家有異於其他的男男女女,這些人改變了我們對周遭世界的認知,帶領我們認識物質的、自然的和充滿歷史感的世界。

好奇心將我們引領到了遠方,讓我們能夠站在遠方觀照自己,站在未來安排今天,它會向我們講述生命更寬廣的意義,追問我們對於周遭的責任。大探險家,向地平線之外探索。

做那些內心囑咐你做的事,不要期望他人誇讚,

制定自己的原則並按照它生活,

這樣的人活得高貴,死得光榮。

——理查德·伯頓,1880年

探險家們總是以難以捉摸的矛盾性格著稱,查德·弗朗西斯·伯頓更是將這條鐵律踐行到了極致,或者說是「作」到了極致。正如外人對他的評價一樣,要不是因為他該死的憤世嫉俗,他本可以成為最偉大的人」。

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查德·弗朗西斯·伯頓

1820年,伯頓出生於英國託基市,但自出生後就一直跟著父母搬家,或者說是移民,先後從英國到法國,再到意大利,又到英國,生活簡直成了「全球通」套餐。

他在寫作中責備父母沒有把他送到一所一流學校,但當他進入牛津大學三一學院時,他卻天天去賽馬會瘋玩,還經常要和同學決鬥,因為有人看不上他那濃密的小鬍子。所以他的大學生活連大概學學的沒心思都沒有,只是希望學校能夠乾淨利落地把他開除。

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小鬍子博物館?

伯頓是一個熱切於功成名就的人,都說「好男兒就要當兵」,22歲的他跑到印度巴羅達參加了孟買本地的步兵團。這是一個「說得比干得好的人」,他在作戰方面並沒有太大的才華,但卻顯露出了驚人的語言天賦,他在那裡每天花時間學習印度斯坦語,又憑藉他那曾經被同學笑話的小鬍子,他把自己偽裝成當地人,然後四處遊蕩,蒐集當地信息。直到7年之後惹上霍亂,才離開印度回到英國。

退伍回到英國之後,他又想通過寫作來實現成名的願望。因為愛上了擊劍運動,以至於自己還撰寫了一本刺刀練習手冊,這本書至今仍受重視。除此之外,由於在部隊時期鍛鍊了很溜的語言能力和喬裝技藝,他曾經去過很多當時的禁忌之地,回來後一口氣寫了四本遊記。

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《走向聖城》

自相矛盾的是,雖然伯頓是一個很會講故事的人,但是他寫的書卻並不吸引人,儘管書中有大量的好材料,但卻充斥著他大量冷僻的詞語和奇怪的觀點。

軍旅和作家生活都沒有達到伯頓對功名的渴望,在永不滿足的好奇心的驅使下,1853年,他把自己偽裝成了一個商人,前往了阿拉伯城市中最隱祕的地帶。《走向聖城》就是這次探險的結果,成了他最具可讀性的一本書。

透過伯頓這位大探險家的經歷,我們看到了不一樣的風景。

我們也想透過一場劇場式的知識秀【活在未來的人--2017馮侖和他的朋友們】,打開你關於未來的任意門。

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嘻嘻,別說我沒提醒大家可以親眼見到馮叔哦~

值得一提的是,書中宣稱有一個「蘇特迪克區」,在那裡進行賣淫活動的都是男人。而且提到,自己在印度軍隊被降級是因為服從命令寫了關於男妓妓院的報告,但這個報告從來沒有人看到或找到過。所以大家懷疑他誇張自己在男妓妓院的祕密經歷,只是為了滿足自己的窺淫慾。

好奇心與窺淫慾,往往也就一線之隔。1854年,在好奇心的驅動下,他在兩位軍官的陪同下再次出發去探險,而且是人跡罕至的索馬里。這次雖然是三人行,但是在整個途中最困難的部分都是波頓獨自完成的。

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熱愛探險的伯頓

在索馬里之旅中,伯頓被當地人用長矛刺穿了下巴,留下了他從此無法喬裝隱去的可怕面容。即使擺出他喜歡的「蛇怪凝視」也無濟於事。作為回報,伯頓成為歷史上第一個進入禁地哈樂爾城的歐洲人,他甚至和當地的國王進行了對話。

但自此之後,伯頓的探險模式也開始成形。次年,他又前往克里米亞戰爭的前線。再後來,他又成為第一個發現非洲中部大湖的人,這次陪他前往的是門徒斯皮克,他們一直從桑給巴兒相互陪伴走到坦噶尼喀湖,這時被髮燒困擾的伯頓決定就地休養。

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左邊是伯頓,右邊是皮斯克

門徒皮斯克決定獨自繼續前行,卻意外發現了維多利亞湖和一處可能的尼羅河源頭,就此埋下了兩人的爭論,直到皮斯克朝自己開了一槍,這個爭論才結束。對於皮斯克的死,伯頓沒有感到絲毫的勝利,他收回了自己對皮斯克的尖銳言論,雖然成為了非洲大探險的先驅,但卻隱約感到巨大的悲傷。

此後,伯頓又去了意大利的裡雅斯特擔任領事,但在外交界也沒有混出頭——他已經得罪了太多人。後來他又走遍了美國的每一個州,還去了冰島,並在去祕魯的途中找機會報道了發生在巴拉圭的一場戰爭。

伯頓的人生中還有一個插曲,那就是與伊莎貝爾的婚姻。作為一個在傳統氛圍和宗教背景中成長的女人,伊莎貝爾最終燒掉了丈夫許多私人文件,那些在她看來「極為淫蕩的東西」,以「保護丈夫的聲譽」。因為在伯頓的旅行遊記裡,時常充斥著關於沿途所遇到的當地人的性生活習慣以及性技巧。

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文化交融

但另一方面,她又特別崇拜自己的丈夫,經常向他學習語言和擊劍,並一個人獨自為丈夫繼續搬家,而伯頓只是說完“付錢,打包,跟我走”,就果真直接先走了。伯頓與伊莎貝爾的婚姻讓許多認識她們的人感到困惑,他們看起來都忠誠與彼此,但卻終生沒有子女。

縱觀一生,伯頓既是一位偉大的探險家,還是一名軍人、外交家和作家,更離奇的是他還是一名掌握27種語言的語言大師,一名擅長化妝的喬裝大師,甚至被人懷疑是一位同性戀,但是作為同性戀,他又熱衷於寫男女之間的小黃書。

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伯頓翻譯的小黃書《Kama Sutra》

但換個角度說,作為一名探險家,伯頓一生跋山涉水,用生命的代價體會並書寫了大量罕見的人文及地理方面的資料;作為一名語言學家,他精通27種語言和數十種方言,一生翻譯著作無數;作為一名人種志學者,他尊重異教文化,客觀地記錄下異域文化和風情,向西方世界揭開了東方神祕的面紗。

正如德比勳爵所說,他已經濃縮了「比半打普通人一生經歷的還要多的學習、艱苦和成功的事業和探險。」他的旅行也不會隨著生命的結束而結束,必將在所有人的好奇心中,繼續一往無前。

伯頓的最後一次探險正是在翻譯《一千零一夜》時保留了原書中所有近乎色情的故事。儘管這本書最終以16卷出版,但它遠遠超前於那個時代,直到現在仍然是圖書收藏者的標配。正如伯頓所說,「現在我知道了英國人的口味,我們永遠也不會缺錢花」。

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他的The Kasidah以這樣一段詩句結尾:

現在眉頭舒展地走你的路

別怕講述你粗鄙的故事

沙漠中風的低語

駝鈴的叮噹之聲

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