儘管近幾年來我國的一些大型文藝活動裡基本都會出現譚維維的身影，但對於譚維維來說，上中秋晚會本來也算是一件比較光彩的事情。這些年來，譚維維逐步在完成一種音樂風格、乃至音樂身份上的轉變，先是從一名偏向原生態的學院派歌者轉變為一名具備非凡嗓音的流行歌手、並在華語樂壇贏得了一定的咖位，現在又試圖從一位華語樂壇實力唱將轉變為一名傳播演繹傳統民間文化的音樂藝術家。因此近幾年，我們聽到了譚維維的《華陰老腔一聲喊》，也看到了這次中秋晚會上譚維維對《敢問路在何方》這首老歌“華陰老腔”加上“搖滾風”的演繹。
儘管近幾年來我國的一些大型文藝活動裡基本都會出現譚維維的身影，但對於譚維維來說，上中秋晚會本來也算是一件比較光彩的事情。這些年來，譚維維逐步在完成一種音樂風格、乃至音樂身份上的轉變，先是從一名偏向原生態的學院派歌者轉變為一名具備非凡嗓音的流行歌手、並在華語樂壇贏得了一定的咖位，現在又試圖從一位華語樂壇實力唱將轉變為一名傳播演繹傳統民間文化的音樂藝術家。因此近幾年，我們聽到了譚維維的《華陰老腔一聲喊》，也看到了這次中秋晚會上譚維維對《敢問路在何方》這首老歌“華陰老腔”加上“搖滾風”的演繹。
不料譚維維在中秋晚會上完成直播演出不久，歌迷也好、粉絲也罷、更重要的是《敢問路在何方》的原曲作者許鏡清先生，紛紛對譚維維演繹的改編版本表示極為不滿。許鏡清老先生一向為人低調，但此次聽完譚維維的改編版本，便再也坐不住了，直呼“無法接受，完全違背了自己的創作初衷”。對此許鏡清老先生氣得徹夜未眠。
儘管近幾年來我國的一些大型文藝活動裡基本都會出現譚維維的身影，但對於譚維維來說，上中秋晚會本來也算是一件比較光彩的事情。這些年來，譚維維逐步在完成一種音樂風格、乃至音樂身份上的轉變，先是從一名偏向原生態的學院派歌者轉變為一名具備非凡嗓音的流行歌手、並在華語樂壇贏得了一定的咖位，現在又試圖從一位華語樂壇實力唱將轉變為一名傳播演繹傳統民間文化的音樂藝術家。因此近幾年，我們聽到了譚維維的《華陰老腔一聲喊》，也看到了這次中秋晚會上譚維維對《敢問路在何方》這首老歌“華陰老腔”加上“搖滾風”的演繹。
不料譚維維在中秋晚會上完成直播演出不久，歌迷也好、粉絲也罷、更重要的是《敢問路在何方》的原曲作者許鏡清先生，紛紛對譚維維演繹的改編版本表示極為不滿。許鏡清老先生一向為人低調，但此次聽完譚維維的改編版本，便再也坐不住了，直呼“無法接受，完全違背了自己的創作初衷”。對此許鏡清老先生氣得徹夜未眠。
原作者生氣，後果很嚴重，一時間，譚維維改編話題上了熱搜。由於譚維維《敢問路在何方》演唱完後緊接著就輪到“六學締造者”六小齡童出場，許多網友把這兩件事聯繫在一起，並模仿六學，向譚維維發出了“謝罪警告”。在原作者和網友輿論重重壓力下，譚維維在昨天晚上通過社交媒體向原作者許鏡清道歉。不過，我們從道歉當中發現，譚維維並沒有為自己的改編道歉，而是為自己的演唱道歉。
儘管近幾年來我國的一些大型文藝活動裡基本都會出現譚維維的身影，但對於譚維維來說，上中秋晚會本來也算是一件比較光彩的事情。這些年來，譚維維逐步在完成一種音樂風格、乃至音樂身份上的轉變，先是從一名偏向原生態的學院派歌者轉變為一名具備非凡嗓音的流行歌手、並在華語樂壇贏得了一定的咖位，現在又試圖從一位華語樂壇實力唱將轉變為一名傳播演繹傳統民間文化的音樂藝術家。因此近幾年，我們聽到了譚維維的《華陰老腔一聲喊》，也看到了這次中秋晚會上譚維維對《敢問路在何方》這首老歌“華陰老腔”加上“搖滾風”的演繹。
不料譚維維在中秋晚會上完成直播演出不久，歌迷也好、粉絲也罷、更重要的是《敢問路在何方》的原曲作者許鏡清先生，紛紛對譚維維演繹的改編版本表示極為不滿。許鏡清老先生一向為人低調，但此次聽完譚維維的改編版本，便再也坐不住了，直呼“無法接受，完全違背了自己的創作初衷”。對此許鏡清老先生氣得徹夜未眠。
原作者生氣，後果很嚴重，一時間，譚維維改編話題上了熱搜。由於譚維維《敢問路在何方》演唱完後緊接著就輪到“六學締造者”六小齡童出場，許多網友把這兩件事聯繫在一起，並模仿六學，向譚維維發出了“謝罪警告”。在原作者和網友輿論重重壓力下，譚維維在昨天晚上通過社交媒體向原作者許鏡清道歉。不過，我們從道歉當中發現，譚維維並沒有為自己的改編道歉，而是為自己的演唱道歉。
這是因為譚維維並不是這首歌的編曲者，所以如果說涉及到侵權，譚維維肯定不是第一責任人，她自己也是由於嗓音的特質才被挑選唱這首歌。事實上，這種演唱改編曲目的事情大家都已經司空見慣了，改編作品演唱者需要擔當的責任非常小，只要演唱得比原版更有意境，作為不太懂音樂版權相關規定的觀眾肯定還會對改編版大家讚賞。問題就在於，譚維維過度執著於“華陰老腔”式的唱法，導致現在她唱什麼歌都是這個味。
儘管近幾年來我國的一些大型文藝活動裡基本都會出現譚維維的身影，但對於譚維維來說，上中秋晚會本來也算是一件比較光彩的事情。這些年來，譚維維逐步在完成一種音樂風格、乃至音樂身份上的轉變，先是從一名偏向原生態的學院派歌者轉變為一名具備非凡嗓音的流行歌手、並在華語樂壇贏得了一定的咖位，現在又試圖從一位華語樂壇實力唱將轉變為一名傳播演繹傳統民間文化的音樂藝術家。因此近幾年，我們聽到了譚維維的《華陰老腔一聲喊》，也看到了這次中秋晚會上譚維維對《敢問路在何方》這首老歌“華陰老腔”加上“搖滾風”的演繹。
不料譚維維在中秋晚會上完成直播演出不久，歌迷也好、粉絲也罷、更重要的是《敢問路在何方》的原曲作者許鏡清先生，紛紛對譚維維演繹的改編版本表示極為不滿。許鏡清老先生一向為人低調，但此次聽完譚維維的改編版本，便再也坐不住了，直呼“無法接受，完全違背了自己的創作初衷”。對此許鏡清老先生氣得徹夜未眠。
原作者生氣，後果很嚴重，一時間，譚維維改編話題上了熱搜。由於譚維維《敢問路在何方》演唱完後緊接著就輪到“六學締造者”六小齡童出場，許多網友把這兩件事聯繫在一起，並模仿六學，向譚維維發出了“謝罪警告”。在原作者和網友輿論重重壓力下，譚維維在昨天晚上通過社交媒體向原作者許鏡清道歉。不過，我們從道歉當中發現，譚維維並沒有為自己的改編道歉，而是為自己的演唱道歉。
這是因為譚維維並不是這首歌的編曲者，所以如果說涉及到侵權，譚維維肯定不是第一責任人，她自己也是由於嗓音的特質才被挑選唱這首歌。事實上，這種演唱改編曲目的事情大家都已經司空見慣了，改編作品演唱者需要擔當的責任非常小，只要演唱得比原版更有意境，作為不太懂音樂版權相關規定的觀眾肯定還會對改編版大家讚賞。問題就在於，譚維維過度執著於“華陰老腔”式的唱法，導致現在她唱什麼歌都是這個味。
眾所周知，《敢問路在何方》是電視劇《西遊記》的片尾曲，是一首國民度很高的歌曲，蔣大為老師的原唱版本已經深入人心，對於廣大觀眾來說，也自然是先入為主。這個時候，譚維維去改編這樣一首原版已經進入每一位觀眾潛意識裡的歌曲，實在是太不明智了。況且，“華陰老腔”加上“搖滾風”這種搭配，根本不適合《敢問路在何方》這首歌，譚維維使用這種演繹方式，破壞了幾代人的美好回憶，當然會被群起而攻之，這樣一次普通的使用與原版本不同唱法演繹的事件，最終越鬧越大，也就不奇怪了。
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