'譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊'

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“當我睜開眼睛,發現自己竟然什麼也看不見,眼前一片黑暗時,我像被噩夢嚇倒一樣,全身驚恐,悲傷極了,那種感覺讓我今生永遠難以忘懷……”這是讀經典名著海倫《假如給我三天光明》中的句子,它與譚嗣同沒有什麼關係,但讀它的時候總會想起譚嗣同來。

變法失敗了。因為袁世凱與榮祿的告密,慈禧以迅雷不及掩耳之勢回到紫禁城,將光緒痛罵一頓之後,把光緒囚禁在瀛臺,自己重掌大權。隨後,慈禧下令關閉北京各城門,封鎖交通,出動3000軍士在全城搜捕維新派人士。這時候,譚嗣同決心去做死士了。

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“當我睜開眼睛,發現自己竟然什麼也看不見,眼前一片黑暗時,我像被噩夢嚇倒一樣,全身驚恐,悲傷極了,那種感覺讓我今生永遠難以忘懷……”這是讀經典名著海倫《假如給我三天光明》中的句子,它與譚嗣同沒有什麼關係,但讀它的時候總會想起譚嗣同來。

變法失敗了。因為袁世凱與榮祿的告密,慈禧以迅雷不及掩耳之勢回到紫禁城,將光緒痛罵一頓之後,把光緒囚禁在瀛臺,自己重掌大權。隨後,慈禧下令關閉北京各城門,封鎖交通,出動3000軍士在全城搜捕維新派人士。這時候,譚嗣同決心去做死士了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

梁啟超《譚嗣同》一文中說,他當時正在譚嗣同寓所,他們面對面地坐著,忽然傳來了搜查康有為住處、逮捕康有為的消息,譚嗣同從容地對他說:“以前想救皇上,已經無法可救了;現在想救康先生,也無法可救了,我已經無事可做了,只是等待死期而已。”又說:“雖然這樣,天下事還得明知它難做,卻盡力去做到它。您試試到日本駐華使館拜訪伊藤博文,請他打電報給日本駐上海領事設法救康先生啊。”

當天晚上,梁啟超就去日本使館避難了,譚嗣同卻一直在家等等候逮捕,但當天夜裡逮捕的人並沒來。第二天譚嗣同來日本使館同梁啟超會面,勸梁啟超到日本去。譚嗣同還帶幾冊他寫的著作與詩文稿本和一些家信,他把這些東西託付給了梁啟超,說:“沒有出走的人,無從謀求將來;沒有殉難的人,無從報答聖明的君主。現在康先生的生死還不知道,那麼程嬰和杵臼,月照和西鄉,就讓我和您分別擔任這樣的角色吧。”之後,輕輕擁抱了一下樑啟超,同他告別了。

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“當我睜開眼睛,發現自己竟然什麼也看不見,眼前一片黑暗時,我像被噩夢嚇倒一樣,全身驚恐,悲傷極了,那種感覺讓我今生永遠難以忘懷……”這是讀經典名著海倫《假如給我三天光明》中的句子,它與譚嗣同沒有什麼關係,但讀它的時候總會想起譚嗣同來。

變法失敗了。因為袁世凱與榮祿的告密,慈禧以迅雷不及掩耳之勢回到紫禁城,將光緒痛罵一頓之後,把光緒囚禁在瀛臺,自己重掌大權。隨後,慈禧下令關閉北京各城門,封鎖交通,出動3000軍士在全城搜捕維新派人士。這時候,譚嗣同決心去做死士了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

梁啟超《譚嗣同》一文中說,他當時正在譚嗣同寓所,他們面對面地坐著,忽然傳來了搜查康有為住處、逮捕康有為的消息,譚嗣同從容地對他說:“以前想救皇上,已經無法可救了;現在想救康先生,也無法可救了,我已經無事可做了,只是等待死期而已。”又說:“雖然這樣,天下事還得明知它難做,卻盡力去做到它。您試試到日本駐華使館拜訪伊藤博文,請他打電報給日本駐上海領事設法救康先生啊。”

當天晚上,梁啟超就去日本使館避難了,譚嗣同卻一直在家等等候逮捕,但當天夜裡逮捕的人並沒來。第二天譚嗣同來日本使館同梁啟超會面,勸梁啟超到日本去。譚嗣同還帶幾冊他寫的著作與詩文稿本和一些家信,他把這些東西託付給了梁啟超,說:“沒有出走的人,無從謀求將來;沒有殉難的人,無從報答聖明的君主。現在康先生的生死還不知道,那麼程嬰和杵臼,月照和西鄉,就讓我和您分別擔任這樣的角色吧。”之後,輕輕擁抱了一下樑啟超,同他告別了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

依然是等逮捕的人來,但逮捕的人還是沒有來。這樣,譚嗣同的生命裡又多了自由的三天時間,這三天,他想法營救皇帝,但都沒有成功;這三天,日本朋友苦勸他到日本避難,他不但沒有接受,還說:“世界各國的變革,沒有不經流血犧牲而成功的,現在中國還沒聽說因變法而流血犧牲的人,這就是中國不昌盛的原因。要有人流血犧牲的話,請從我譚嗣同做起。”

三天之後,譚嗣同被抓了,入獄後,他題了一首詩在獄中的牆壁上:“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”這一切都被梁啟超寫在了《譚嗣同》一文中。

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“當我睜開眼睛,發現自己竟然什麼也看不見,眼前一片黑暗時,我像被噩夢嚇倒一樣,全身驚恐,悲傷極了,那種感覺讓我今生永遠難以忘懷……”這是讀經典名著海倫《假如給我三天光明》中的句子,它與譚嗣同沒有什麼關係,但讀它的時候總會想起譚嗣同來。

變法失敗了。因為袁世凱與榮祿的告密,慈禧以迅雷不及掩耳之勢回到紫禁城,將光緒痛罵一頓之後,把光緒囚禁在瀛臺,自己重掌大權。隨後,慈禧下令關閉北京各城門,封鎖交通,出動3000軍士在全城搜捕維新派人士。這時候,譚嗣同決心去做死士了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

梁啟超《譚嗣同》一文中說,他當時正在譚嗣同寓所,他們面對面地坐著,忽然傳來了搜查康有為住處、逮捕康有為的消息,譚嗣同從容地對他說:“以前想救皇上,已經無法可救了;現在想救康先生,也無法可救了,我已經無事可做了,只是等待死期而已。”又說:“雖然這樣,天下事還得明知它難做,卻盡力去做到它。您試試到日本駐華使館拜訪伊藤博文,請他打電報給日本駐上海領事設法救康先生啊。”

當天晚上,梁啟超就去日本使館避難了,譚嗣同卻一直在家等等候逮捕,但當天夜裡逮捕的人並沒來。第二天譚嗣同來日本使館同梁啟超會面,勸梁啟超到日本去。譚嗣同還帶幾冊他寫的著作與詩文稿本和一些家信,他把這些東西託付給了梁啟超,說:“沒有出走的人,無從謀求將來;沒有殉難的人,無從報答聖明的君主。現在康先生的生死還不知道,那麼程嬰和杵臼,月照和西鄉,就讓我和您分別擔任這樣的角色吧。”之後,輕輕擁抱了一下樑啟超,同他告別了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

依然是等逮捕的人來,但逮捕的人還是沒有來。這樣,譚嗣同的生命裡又多了自由的三天時間,這三天,他想法營救皇帝,但都沒有成功;這三天,日本朋友苦勸他到日本避難,他不但沒有接受,還說:“世界各國的變革,沒有不經流血犧牲而成功的,現在中國還沒聽說因變法而流血犧牲的人,這就是中國不昌盛的原因。要有人流血犧牲的話,請從我譚嗣同做起。”

三天之後,譚嗣同被抓了,入獄後,他題了一首詩在獄中的牆壁上:“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”這一切都被梁啟超寫在了《譚嗣同》一文中。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

在譚嗣同被押往刑場的路上,人們依然分外麻木,沒有人在意他的死或者活,也沒有人在乎維新派人士的民主主張與富國夢想。甚至,還有一些人將蔬菜和雞蛋等扔到譚嗣同的臉上。在清政府的壓迫與統治下,這些人已經習慣了,習慣了被奴役的冷漠和殘酷的生活,對於一切都都表現得無所謂了。即便如此,仍然沒有感到感到沮喪。行刑前,妻子悲痛地哭喊:“我們還沒有孩子啊!”譚嗣同微微一笑,對妻子說:“如果孩子出生卻看不到這個世界的光明,那還不如不來。”妻子聽了不再哭喊,眼淚卻更加洶湧了。

在中國古代,有種人是被稱為死士的,據說這種士由軍隊專門培養,執行暗殺或者突擊任務,要求以一敵十,身體強壯,要是任務失敗,一般沒有生活著回來的。似乎譚嗣同給這兩個字給了新的定義,即死警示後人,期盼讓活著的人們都能看到光明。

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變法失敗了。因為袁世凱與榮祿的告密,慈禧以迅雷不及掩耳之勢回到紫禁城,將光緒痛罵一頓之後,把光緒囚禁在瀛臺,自己重掌大權。隨後,慈禧下令關閉北京各城門,封鎖交通,出動3000軍士在全城搜捕維新派人士。這時候,譚嗣同決心去做死士了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

梁啟超《譚嗣同》一文中說,他當時正在譚嗣同寓所,他們面對面地坐著,忽然傳來了搜查康有為住處、逮捕康有為的消息,譚嗣同從容地對他說:“以前想救皇上,已經無法可救了;現在想救康先生,也無法可救了,我已經無事可做了,只是等待死期而已。”又說:“雖然這樣,天下事還得明知它難做,卻盡力去做到它。您試試到日本駐華使館拜訪伊藤博文,請他打電報給日本駐上海領事設法救康先生啊。”

當天晚上,梁啟超就去日本使館避難了,譚嗣同卻一直在家等等候逮捕,但當天夜裡逮捕的人並沒來。第二天譚嗣同來日本使館同梁啟超會面,勸梁啟超到日本去。譚嗣同還帶幾冊他寫的著作與詩文稿本和一些家信,他把這些東西託付給了梁啟超,說:“沒有出走的人,無從謀求將來;沒有殉難的人,無從報答聖明的君主。現在康先生的生死還不知道,那麼程嬰和杵臼,月照和西鄉,就讓我和您分別擔任這樣的角色吧。”之後,輕輕擁抱了一下樑啟超,同他告別了。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

依然是等逮捕的人來,但逮捕的人還是沒有來。這樣,譚嗣同的生命裡又多了自由的三天時間,這三天,他想法營救皇帝,但都沒有成功;這三天,日本朋友苦勸他到日本避難,他不但沒有接受,還說:“世界各國的變革,沒有不經流血犧牲而成功的,現在中國還沒聽說因變法而流血犧牲的人,這就是中國不昌盛的原因。要有人流血犧牲的話,請從我譚嗣同做起。”

三天之後,譚嗣同被抓了,入獄後,他題了一首詩在獄中的牆壁上:“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”這一切都被梁啟超寫在了《譚嗣同》一文中。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

在譚嗣同被押往刑場的路上,人們依然分外麻木,沒有人在意他的死或者活,也沒有人在乎維新派人士的民主主張與富國夢想。甚至,還有一些人將蔬菜和雞蛋等扔到譚嗣同的臉上。在清政府的壓迫與統治下,這些人已經習慣了,習慣了被奴役的冷漠和殘酷的生活,對於一切都都表現得無所謂了。即便如此,仍然沒有感到感到沮喪。行刑前,妻子悲痛地哭喊:“我們還沒有孩子啊!”譚嗣同微微一笑,對妻子說:“如果孩子出生卻看不到這個世界的光明,那還不如不來。”妻子聽了不再哭喊,眼淚卻更加洶湧了。

在中國古代,有種人是被稱為死士的,據說這種士由軍隊專門培養,執行暗殺或者突擊任務,要求以一敵十,身體強壯,要是任務失敗,一般沒有生活著回來的。似乎譚嗣同給這兩個字給了新的定義,即死警示後人,期盼讓活著的人們都能看到光明。

譚嗣同被處決時,妻子因沒懷孕而哭喊,譚嗣同卻說:沒有比有好啊

民間傳說,譚嗣同被處決時,劊子手為了讓他死得“難受”一些,專門用鈍刀行刑,砍了30多刀才成功。梁啟超說:“那天,圍觀的有上萬人,譚君神態慷慨沒有一點改變。”那鈍刀延長了譚嗣同的生命,作為“死士”,30多刀是不是相當於死了30多次?這警示太給力了!

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