尉遲恭在忻州金山的傳說
張斯直
金山為忻州一著名大山，中間低凹，南北高峰對峙，著實令人奇怪的是：既然是山，中間怎麼能夠凹下去呢？
相傳在唐太宗時期，北部的突厥族鐵騎屢屢進犯唐朝，唐朝屢戰屢敗，根本不是突厥族的對手，到最後唐朝上下官員聞韃（突厥族）色變，就是馬上皇帝唐太宗也對突厥忌憚三分，他十分怨恨自己手下的大將，常在殿上說：“你們為什麼不能夠抵抗北韃，把敵寇趕跑呢？ ”眾將官面面相噓，無言以對。
尉遲恭是唐太宗手下的著名大將，他作戰驍勇，武功高強，隨李世民出生入死，曾為唐朝興建立下了赫赫戰功。但他年事已高，本不應該出戰，但國中無強將，無奈之下，唐太宗只得任命尉遲恭為兵馬大元帥，率兵抵禦突厥兵。
一日，尉遲恭帶兵至大同，與突厥兵展開決戰，雙方經過大小戰役十餘次，相互攻伐，互有傷亡，處於緊張的對峙階段。但正在這時，尉遲恭軍中由於糧草不濟，嚴重短缺，只得白天佯裝進攻，在夜裡暗自撤兵，退回忻州忻口、金山一帶。突厥兵第二天發現急忙追趕，雙方遂又在忻口重新對峙，但形勢對唐軍極其不利。
尉遲恭最擔心的糧草問題果真成了問題，皇上的餉糧一時拔不下來，若要問當地百姓要稅要糧，他又十分不忍，因為百姓連年遭突厥兵蹂躪，已一貧如洗，貧困不堪，掙扎在死亡線上，他又怎麼能向百姓開口呢？然而，糧草是全軍根本，沒有糧草，直接影響軍隊的戰鬥力，那又怎麼抗拒強敵呢？面對糧草，面對強敵，尉遲恭一籌莫展，陷入困境。
陀羅山位居金山西面，與金山東西呼應，相距約五十里。但見陀羅山時值春天，山草發，野花開，懸崖峭壁；薜蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天青連壁潤，風來鬆卷翠屏張。道道玉煙飛彩霧，白白片片繞樹梢。在這美好的景色之中，尉遲恭忘情地行走，邊走他邊欣賞著眼前這風景，直至山頂。但見那山南有青松碧檜柏，山北有綠柳花紅。閒聒聒，山禽對語，舞翩翩，仙鶴齊飛，香馥馥，諸花千樣色，青冉冉，雜草萬般奇。澗下有滔滔綠水，崖前有朵朵祥雲，真是個景緻非常幽靜處，寂然不見往來人。他正思索怎麼如此美景只我一個欣賞，忽見山頂崇化寺光華一片，躍入他眼簾。但見這座禪院瑞靄紛紛，金光燦燦，忽聽到梵音陣陣，鐘磬悠揚。步入門內，但見滿堂錦繡，一屋威嚴。文殊菩薩的慧目炯炯，居於正中。佛前供養，盡是仙果仙花；案上安排，皆是素餚素品。輝煌寶燭，條條金焰射虹霓 ；馥郁真香，道道玉煙飛彩霧。尉遲恭心想：“ 我雖是唐朝第一戰將，但腦中智慧甚少，今日又受困於糧草危機，何不下跪，祈求大智大慧的文殊菩薩給我指點一下。”正想著已跪下了，兩耳只覺得熱烘烘的，還未開口，只覺文殊菩薩對他說：“金山乃一座寶山，內藏糧草不計其數，你可在山下開個洞口，而後於明日午時對著洞口擺好香案，點上真香，念三句‘般若波羅’，糧食就可從洞口出來，保你糧草充足，擊敗北韃，凱旋班師。只是回去後，要即時稱病還鄉，因唐王手下大臣對你忌恨太深，必然加害於你，你要小心。”尉遲恭還想問點什麼，只覺得兩耳已不熱了，而眼前的文殊菩薩還是那樣平靜地坐著，好像剛才的一切沒有發生過一樣。
原來尉遲恭乃西天雷音寺武士下凡轉世，與文殊菩薩在西天有一段好的來往。在幾十年的戰爭中，每當尉遲恭面臨危險，文殊菩薩都要即時救助，才使尉遲恭一次次化險為夷，最終成為唐朝著名將領。對於文殊菩薩多次幫忙，尉遲恭並不覺得，這次來陀羅山崇化寺他才真正有了感應。然而，他這次又並未真來，他只是夢遊而來。他在金山受困，日夜思索糧草問題，最後睡了一個時辰，就得到了如此好夢。
第二天中午，按照文殊菩薩在夢中的提示，尉遲恭果真在山下對著新開的洞口密念三句“般若波羅”。洞口的沙石便四處飛開，露出很多很多的穀物。尉遲恭命令士兵用袋裝好，整整裝了一個下午，士兵們累得滿頭大汗，說是夠四十九天吃了。尉遲恭心想那就停吧，誰料他心中就這麼一想，洞口的穀物便不再向外湧了，那四散開去的沙石重又回到洞口，與原來一模一樣，而金山的中間部分呢，早已凹陷。尉遲恭估計，金山凹陷部分正好與他袋中的糧食相仿。他仔細思索，才猛然悟出，是文殊菩薩運用法力，將金山上的沙石變成糧食，資助自己，遂對文殊菩薩感激不盡。
突厥兵原以為尉遲恭沒有糧食，不出三天便會發生內亂，土崩瓦解，他們正好把唐軍一舉拿下，誰料，過了七日，唐軍仍是堅守忻口、金山，紋絲不動，反倒自己糧草不濟，發生內亂。尉遲恭抓住戰機，兵分七路，直搗突厥軍虎穴。突厥軍大敗，除少數逃跑者外，大部被殲，可汗頡利被生擒，唐軍遂勝利班師。
尉遲恭受文殊菩薩指點從金山得到糧食打敗突厥兵、生擒可汗頡利的消息很快傳遍全國，大家都十分驚奇。當時全國遭受旱災、蟲災，缺少糧食，於是不少朝廷重臣，達官貴人，文人學士等紛紛前來金山，對著洞口，索要糧食，有的甚至用鍬、打開洞口，但除去沙、石、土外，什麼也沒有，一個個滿懷信心而來，失望沮喪而去，最後，據說唐王李世民也趕來金山求取糧食，但金山也沒有迴應。遂在忻州民間留下“要想金山洞門開，除非尉遲恭轉回來”的民諺。
尉遲恭雖然得勝了，但功高蓋主，遂引來許多大臣包括唐王的不滿和忌恨，因為連皇帝都辦不成的事情，而讓尉遲恭辦到了，大家怎麼能不忌恨呢？至於說他辛苦數月，擊退乃至消滅突厥軍的功勞，朝廷上下一字未提。為加害尉遲恭，這些別有用心的大臣們想出了種種辦法，欲置尉遲恭於死地，但是他們最後經過一番密議，還是採取了大臣——賽諸葛許敬宗的建議，連名直諫唐太宗，請求封尉遲恭為唐朝宰相、定國公、九千歲。在直諫書中說尉遲恭英才蓋世，武藝絕倫，又有神人佑助，國內無二，其功績之高，可與天地同比 ，對唐朝貢獻最大，是他憑一己之力，穩定了大唐江山，其成就，千年江河奔流，難以抹殺。這封口蜜腹劍的直諫書要比抓住尉遲恭什麼把柄去告，對唐太宗而言威脅大的多。唐太宗看到朝廷上下大家對尉遲恭如此敬佩，尊重，那麼自己日後如何領導他們呢？於是就想方設法欲殺掉尉遲恭。因為突厥軍被擊敗後，天下已經平定，這些武將都用不著了，除去正好免除後患。但要殺尉遲恭，他又覺得不妥，因為尉遲恭剛剛得勝回來，自己不封功敘賞罷了，反而逮住殺掉，那以後誰還敢為國出力？他正猶豫間，忽見尉遲恭來到，口稱打仗中風，頭痛難忍，不能在朝做官，要回家養病，最後在家鄉送終。說罷便摘下官帽，脫掉官服，呈與唐太宗。唐太宗假意對他說怎麼能這樣呢，他還正要封尉遲恭大官呢。尉遲恭說：“我連命也顧不了，哪還能再做官。”唐太宗也不硬留，順水推舟，就讓尉遲恭告老還鄉養病去了。
尉遲恭的做法是明智的。按照先前慣例，大將得勝回來，皇上都要派御史接回金鑾殿去喝皇上的慶功酒，然後照冊按功封賞重大將和士兵。然而，尉遲恭這次回來後，三個月過去了，非但沒有喝上慶功酒，皇上連一聲問候也沒有。他就知道自己功高震主，皇上和眾大臣都不喜歡自己，甚至要陷害自己，後見眾大臣直諫唐王要封自己九千歲，就知道大事不好，遂聽從文殊菩薩之言，辭去官職，告老還鄉，這樣他總算免除了自己一大災難。
這後面部分本來與“文殊救難”無關，但為了故事的完整，筆者特加這麼一個“尾巴”敘明，祈求讀者諒解。