李治立武則天為皇后,此人第一個站出來反對:她不是個賢惠的女人

唐朝 唐高宗 武則天 中國歷史 唐太宗 山川文社 2018-12-01

來濟的祖先來歙是東漢時期的名將,後舉家從南陽新野遷移到江都,所以,生於江都的來濟算是半個揚州人。來濟的父親來護兒是隋朝名將,曾一度官至左驍衛大將軍、光祿大夫、榮國公,地位十分尊崇。

公元618年,宇文化及發動政變,殺害了隋朝末代天子隋煬帝,由於,來護兒寧死不降,宇文化及將其殘忍殺害。與來護兒同時被害的還有其長子來楷以及五子來弘、六子來整,只有來濟和兄長來恆因為年紀太小所以逃過一劫。

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家族慘遭橫禍後,來濟一路輾轉流離,胸懷大志的來濟熱衷於學習,不論詩詞文采、言談舉止皆十分出眾,對時務有十分獨到的見解,唐朝時參加科舉成為進士。公元643年,唐太宗欽點來濟成為通事舍人,從此,踏上仕途。

之後,因太子李承乾因密謀作亂事發,唐太宗在廢掉太子後召集文武百官,商討如何處置叛逆的兒子,結果滿朝鴉雀無聲,根本沒人敢上前搭話。此時,來濟站出來說道:“陛下作為皇帝,同時也是一個父親,要盡到父親的職責,同時,也要盡皇帝的職責,這才是善舉。”

就這樣,唐太宗按照來濟“上不失作慈父,下得盡天年”的提議,將兒子貶為平民,饒過李承乾一條命。立下大功的來濟深受唐太宗賞識,直接將其提拔成吏部員外郎。公元644年,來濟官運亨通,被李世民選為新任太子李治的司議郎,同時,兼任尊賢館學士,沒過多久又改任中書舍人,負責與令狐等人共同修撰《晉書》。

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公元649年,唐太宗駕崩,太子李治繼位。兩年後,來濟被唐高宗提拔至中書侍郎,主持修撰國史。公元653年,來濟被唐高宗拜為宰相,後來因修撰國史有功,加封南陽縣男。來濟的仕途可謂平步青雲,在極短的時間內從一屆平民百姓爬回到權力巔峰,深受兩位皇帝恩寵。

當初,來濟和高智周、郝處俊、孫處約客居宣城石仲覽家中,石仲覽家境富裕,有器識,對待四人非常優厚。私下裡和他們談論志向,郝處俊說:“希望做到國家的宰相。”來濟和高智周也是這樣。孫處約說:“宰相或許不能希求,希望做到通事舍人就滿意了。”

後來,來濟領吏部,孫處約才以瀛州書佐調入朝廷,來濟立即做注說“如志”,就使孫處約任通事舍人,最終,都做到三公輔相。

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當時,唐高宗早就想廢掉王皇后,而由武昭儀取而代之,李治現實賜武昭儀一個封號。來濟聽聞此事趕忙覲見皇帝,直諫道:“妃子是有固定名額的,如今,違反舊制給武昭儀另加名號,這是非常欠妥的。”

後來,李治更是希望直接把武昭儀立為皇后,來濟再次面聖覲見:“君王立後非比尋常,立後是為了能夠延續皇室香火,並將皇后作為母儀天下的國母,所以,選擇皇后必須得找一個知書達理、優雅賢惠的人,這樣才能符合百姓的期望,順從神靈的旨意。

周文王曾立姒氏為皇后,連《關雎》中都大加讚揚,皇后的恩澤能夠施於天下百姓,這就是選後之福;而漢成帝沉溺聲色,將婢女立為皇后,導致不理朝政國運衰敗,這就是選後之禍患。希望陛下能夠仔細考量,妥善選擇。”

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然而,李治並不顧以來濟為首的疑冢大臣的反對,執意要將王皇后打入冷宮,並將武宸妃立為皇后。此事發生後,來濟等大臣如坐鍼氈,武后雖然表面上稱來濟為忠公,還請皇帝賞賜來濟,但是心理卻十分討厭來濟。公元656年,武后的兒子成為太子,來濟則兼任了太子賓客。

高宗曾向滿朝文武請教能使百姓安居樂業的方法,來濟指出:“曾經齊桓公出行,碰見年邁的老者,所以,賜給了老人許多食物,老人說:‘請把這些食物送給天下人,把衣服也送給天下人。’齊桓公十分詫異道:‘我的國庫十分有限,怎麼可能把食物衣服分給每一個人呢?’

老人回答道:‘春天只要不妨礙老百姓耕種,自然會有食物;夏天不妨礙老百姓養蠶,自然會有衣服。’由此可見,減輕老百姓的徭役,是統治老百姓最好的辦法。”這一時期山東的民夫每年都需擴充幾萬人,李治又試過用佣錢代替僱工,平白無故的惹出不少麻煩,所以,來濟的辦法就是針對這種狀況的。

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公元657年,許敬宗等人誣陷來濟與朝中重臣暗中勾結、意圖謀反。李治將來濟貶往台州,降職為刺史。後來,當年反對李治廢后的長孫無忌被逼迫自盡,王皇后的舅舅柳奭與韓瑗慘遭處死,來濟逃過一劫。

之後,隨著西突厥部落侵略大唐,來濟率軍抵抗,對自己的士兵說:“我曾經觸犯過大唐律,承蒙隆恩免於一死,現在應該以死報國。”於是,在前線作戰的來濟輕裝上陣,不著盔甲,在戰場上力竭犧牲,時年五十三歲,被追諡為楚州刺史,朝廷安排靈車葬禮將來濟送回故鄉。

李治立武則天為皇后,此人第一個站出來反對:她不是個賢惠的女人

《新唐書》評價道:高宗之不君,可與為治邪?內牽嬖陰,外劫讒言,以無忌之親,遂良之忠,皆顧命大臣,一旦誅斥,忍而不省。反天之剛,撓陽之明,卒使牝朱鳴辰,祚移後家,可不哀哉!

... ...天以女戎間唐而興,雖義士仁人抗之以死,決不可支。然瑗、濟、義琰、儀四子可謂知所守矣。

參考資料:

『《舊唐書·卷八十·列傳第三十》、《新唐書·卷一百五·列傳第三十》』

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