徐敬業出家為僧
唐開國功臣李勣，歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝。他征戰疆場，抵禦強敵入侵，戰無不勝。在血雨暒風的宮廷鬥爭中，朝局瞬息萬變、他總能處變不驚，以過人的智慧認清形勢，選對人，站好隊。無論如何改朝換代，他總是皇上身邊的紅人，平安度過了一生，是唐朝開國功臣中結局最好的一位。李勣死後，他的孫子徐敬業卻沒有沿襲他祖父的那一套，走向與之相反的另一面。
徐敬業，李勣的孫子，因父親李震早亡，承襲了祖父英國公爵位。徐敬業從小才智過人，歷任唐朝的太僕少卿、眉州刺史等職。武則天主掌朝政後，徐敬業於公元683年因事獲罪，被降為柳州司馬。他心生怨恨，在揚州和一幫官場失意的朋友聚會，共謀起事，推翻武則天政權。大家推舉徐敬業為匡復府大將軍，魏思溫為軍師，唐之奇、駱賓王、李敬猷等人擔任要職，於684年九月以匡扶唐中宗復辟為理由在揚州起兵反武，駱賓王寫了《為李敬業討武曌檄》。起義得到了天下對武則天不滿的人的響應，義軍很快擴大到十餘萬人。武則天任命李孝逸為揚州道大總管，領兵三十萬討伐。徐敬業領兵作戰遠比不上其祖父李勣。他聽從薛璋意見，先南渡長江攻陷潤州，再北向與李孝逸戰於高郵，雖然初戰獲勝，但一群沒有經任何訓練的烏合之眾很快就戰敗了。十一月李孝逸以火攻大敗起義軍，徐敬業逃往潤州時，為部下所殺。
駱賓王
關於徐敬業、駱賓王等義軍領袖及他們子女們的去向在民間有各種傳說。清人李汝珍所著《鏡花緣》中就有關於他們蹤跡的相關描述。《太平廣記》記載了一段故事：
徐敬業在揚州起事時，專門養了一個和自己相貌非常接近的人。武則天派三十萬大軍討伐，起義軍很快就兵敗了。他的部將把徐敬業的替身斬首獻給朝廷請功。真正的徐敬業帶著十多個隨從到大孤山隱蒧起來，從此與世隔絕。徐敬業削髮為僧，其它幾個人也都出家了。
唐玄宗天寶初年，有一個法號住括年近九十的老僧，帶著徒弟去衡山寺拜訪，住了一個多月後，老和尚突然把眾僧召集在一起，懺悔自己過去殺人的種種劣跡，大家都很驚訝。老和尚說：“你們知道徐敬業這個人嗎？我就是。當年兵敗之後，我就逃進了大孤山，在此潛心學習佛經，現在快要命終的時候，我想讓大家知道我已經領悟了佛教的四諦。”然後，他又說出了自己的死亡時間，那天，他果然坐化了，被安葬在衡山。