山口百惠，是1959年1月17日生於日本東京都澀谷區惠比壽，日本著名明星。
2002年，日本出名影星山口百惠稱，她本來是楊貴妃的子孫。這一音訊讓很多中國人感到震動，由於我們都明白，楊貴妃早年被斬於馬嵬坡，早就過逝了。那現在山口百惠卻說，楊貴妃沒有死，而是東渡去了日本，這個音訊可信嗎？
本來，說山口百惠是楊貴妃的子孫，我掌握不大，但若說楊貴妃東渡到了日本，卻是有一些史料記載的。
公元756年，安史之亂迸發，叛軍攻入長安，唐玄宗倉皇出逃。第二天，部隊抵達陝西境內的馬嵬坡時發生了叛亂，楊貴妃終究香消玉殞於此。兩年後，唐玄宗密令隨臣改葬楊貴妃，但是那位隨臣回來的時分去說，楊貴妃的屍身現已不見了，而只帶回了楊貴妃生前佩帶的香囊。楊貴妃死而復生了？
當然不是，日本出名文學作品中，南宮博的《楊貴妃別傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復生祕史》中皆表明，楊貴妃其時沒有死在馬嵬坡，而是東渡到了日本。
《楊貴妃別傳》中寫道，病變將軍陳元禮在處死楊貴妃時，被他的美貌所招引，所以便殺了一個長相活像楊貴妃的宮女詐騙譁變戰士，隨後，他有協助楊貴妃東渡到了日本。
而《楊貴妃復生祕史》中卻記載，楊貴妃上吊後又康復了元氣，最終她在遣唐使的協助下，先是到了揚州，隨後又到了日本。
白居易的《長恨歌》描繪的即是唐玄宗李隆基和一代佳人楊貴妃之間的故事。白居易在詩的後半有些，也表明了對楊貴妃死的置疑。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”“其間一人自太真，雪膚花貌參差是。”，而在日本的許多文學作品中，他們多把蓬萊山指作日本，這也有加強了楊貴妃沒死，而是東渡到了日本這一假定。
20世紀20年代，出名的“紅學家”俞平伯先生就指出，楊貴妃沒有死在馬嵬坡，而是去了日本久居。在日本不只有楊貴妃的墳墓，還有楊貴妃的雕塑。而現在在日本沿海濱還有一個叫做“久津”的村子，以“楊貴妃之鄉”而出名。
傳說，當年楊貴妃抵達的地方，即是日本山口縣的久津。而山口百惠即是山口宗族的一員。這也就回答了，為何山口百惠會宣稱自個是楊貴妃子孫的一個重要原因。
如此看來，楊貴妃當年是不是死在馬嵬坡，就變成一個迷了。不過，這段充溢傳奇色彩的故事，在文人墨客的手裡，卻是也開放出了新的光榮。不過我想，楊貴妃作為大唐盛世的代名詞之一，他的存亡，將永久值得後世去探究。