席間說字·殷：調中扶正，針到病除心勿憂

金卯刀按：酒酣耳熱之際，刀哥醉眼迷離，喜說漢字，並怡然自樂。酒後記之，命曰“席間說字”，博君一笑耳。

昨日《席間說字·燮》文尾發問：“那塊三角形的鐵塊最終被鍛打成什麼呢？”今日金卯刀試圖解決這個問題。解決這個問題跟“殷”相關，今日席間說殷字。

殷字義項之多，令人眼花繚亂。如果您有興趣查下《甲骨文字典》，於省吾老先生則會告訴您：字義不明。

殷 字形演變

那麼甲骨文殷是一幅什麼圖畫呢？細辨甲骨文，左邊是手持針狀物，右邊是一個人的身體。針狀物是什麼?人的身體又是什麼意思?先人究竟想告訴後人什麼呢？

先講個故事。這個故事出自南宋周密的《齊東野語》：

話說唐太宗李世民的長孫皇后，到了預產期時遭遇難產。太醫李洞玄把完脈說，孩子的手握住母親的心，所以不產。唐太宗問：如何是好？李洞玄答：留子母不全，母全子必死。長孫皇后在旁說：“留子，帝業永昌”。於是李洞玄隔著肚皮紮了一針，皇后產下一子後喪生，而孩子手上竟留下針刺的瘢痕。此子名李治，即後來的唐高宗，就是後來娶了武則天的那位。

這個故事當然經不起推敲，“齊東野語”現在就是用來比喻荒唐而沒有根據的話。比如，長孫皇后辭世時，李治已經8歲了，怎麼又跑進肚子裡了呢？但是故事裡鍼灸的情形應該早就存在的。

據考證，鍼灸起源於遠古時代。當時人類穴居，陰暗潮溼，故多風溼，當身體某處有了痛楚時，除祈禱神靈外，很自然地會用物去揉按、捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊痛處，或放出一些血液使減輕痛苦更為顯著，這就是針刺的萌芽。

據《山海經》記載：

“高氏之山，有石如玉，可以為箴。”

箴同針，這是遠古人類以砭石代針治病的佐證。

內蒙多倫旗頭道窪出土的新石器時代磨削石針

1963年，內蒙多倫旗頭道窪出土了一根新石器時代磨削的石針，據鑑定為針刺的原始工具。事實上，針刺後來發展為中華鍼灸醫學，成為我國古代人民乃至今人健康保障的重要方式之一。

有一個漢字“砭”就是明證。許慎在《說文解字》裡是這樣解釋砭的：

“以石刺病也”。

南朝齊樑之間的大醫家全元起進一步解釋：

“砭石者，是古外治之法……古來未能鑄鐵，故用石為針，故命之針石。”

當然後來古人學會了用鐵，作為針刺的砭石才慢慢退出歷史舞臺。那麼殷的甲骨文究竟是一幅什麼圖畫呢？古人造字，近取諸身，遠取諸物。刀哥費了這麼多口舌，就是想告訴大家，甲骨文殷的左邊，手裡拿的針狀物就是石針或者鐵針。

甲骨文殷右邊人的身體到底是指什麼呢？按照一般的認識就是一個身字，但後來卻演變成“㐆”。“㐆”一般釋讀為“反身”，身字一般指人體除了四肢的主幹部分，有身軀、生命、一輩子的意思，也有懷孕的意思。既然是反身，“㐆”就是有病之身。

鍼灸圖

那麼，甲骨文殷就是一幅手拿石針或者鐵針為病人鍼灸治病的畫面，其本義是醫治。所以殷字有以下意涵：

1、由醫治引申為調中、扶正，僅見於古籍，如《書·堯典》:“宵中星虛,以殷仲秋。”

2、由病人的隆起腹部（身字甲骨文，畫了一個誇張的腹部，所以身字也有懷孕的意思），引申為高地，再引申為充實的、富足的、富裕的，殷實、殷阜的殷就是這個意思。由此並進一步引申為大、多、盛等意思。

3、患病莫不期待治癒，引申為急切的、深切的。殷切、殷望、殷勤、殷喜、殷憂的殷就是這個意思。由於怕治不好，所以也有擔憂的意思。

4、由於是原始的鍼灸，無論石針還是鐵針，肯定不夠精細，一定會流血，所以殷有黑紅色的意思。

5、石針鍼灸，叩擊扎入等，會造成人體震顫，所以殷有震動的意思。“熊咆虎嘯殷巖泉”裡的殷就是震動的意思。

當然，我們還需要特別關注殷商的殷。盤庚遷殷之後，商朝也叫殷商。這裡的殷是什麼意思？盤庚之所以遷殷，是因為天災人禍。人禍暫且不去理會了，據史料記載，當時的天災就是水患。也就是說，盤庚所遷的殷地應該能夠避免水患的。

安陽洹水南岸殷商都城遺址

有篇《殷墟安陽古城的古地理環境及與地層的關係》的論文（作者：吳進甫、吳娜），根據考古資料和地質工程資料，用等高線連接遺址古地面，繪出殷商時期安陽先人最初定居時的地形圖，是一方高程71米至72.94米的高地。

所以殷商的殷，是高地的意思。有人解釋為富足，當然也說得通，但應不符合當時的歷史現實。一個殷字竟然能透露出這麼多歷史信息，真是神奇啊！

那麼本文開頭的問題也就迎刃而解了：如果燮是打鐵，那麼鍛造的就是這枚用於鍼灸的鐵針。否則燮理陰陽的抓手是什麼呢？而殷也正好有“調中、扶正”之義！