唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

唐朝 唐太宗 李淵 李建成 有恥且格 2017-05-28

唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

唐高祖 李淵


唐高祖李淵本是隋朝的太原留守,他有四個兒子:長子李建成,次子李世民,三子李玄霸,四子李元吉。內中以李世民為最聰明,識量過人,他見了隋朝擾亂,就懷著安天下的大志,傾身下士,廣交天下的豪傑,暗中佈置妥當了,便勸父親起兵;李淵起初聽了,大為驚恐,過了一夜,對李世民說道:“你說的話,我昨晚想了,頗有道理,但是將來惹破家亡身之禍,是由於你,幸而化家為國,也是由於你哩。”於是就在太原起兵,有不從命令的,發兵征討,把近地都平服了,才發兵去攻取西安。這時西安是代王侑留守,李淵命令將士不得傷害隋朝的宗廟和代王,後來攻破了西安,李淵立了代王侑為皇帝,自己封為唐王。等到隋煬帝在江都被弒之後,就自己立為皇帝,稱為高祖,立李建成為太子,封李世民為秦王,李元吉為齊王。

唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

唐太宗李世民


李淵稱帝以後,各處的群雄,還是佔據州郡,稱帝稱王,唐朝發兵次第平定,經過好幾年的戰爭,才統一了中國。唐朝平定群雄,要算李世民的功勞最大,唐高祖以為前代的官爵,都不足以酬賞他的功勳,於是特別封李世民為天策上將,位在王公之上。

李世民既經尊顯,以為國家漸就昇平,便注重文治,開文學館,延納一些文學之士,如杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡永恭、薛元敬、顏相時、蘇勖、于志寧、蘇世長、薛牧、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗等都延納為學士,李世民時常到館中去,和這些學士討論文籍,甚至討論到夜深,方才回去。李世民還叫那善於圖畫的人,把學士的像盡畫出來,加上讚詞,裝潢得一幅很精美的圖畫,稱為十八學士,當時的人看了,很羨慕,稱他們為登瀛洲。

李淵起兵的時候,本盡出李世民的計謀,當時李淵和李世民說道:“將來事成之後,當立你為太子。”李世民很誠懇的辭讓,所以至李淵稱帝,仍是立了李建成為太子。李建成立為太子以後,喜歡酒色,常出外畋獵為樂,元李吉也多過失,李淵見了,對於這兩個兒子便很不滿意;而李世民的功勞和名譽,一天一天的繼漲增高。李建成處著這樣的環境,心裡很不自安,就和李元吉結為一黨,一面交結宮內的妃嬪,替他們在唐高祖前說好;一面謀傾陷李世民的方法,從此他們兄弟的嫌怨很深,後來竟鬧出自相殘殺的慘禍來。

這時恰有突厥寇邊的消息,李建成就薦了李元吉帶兵去打突厥,李元吉又請調了李世民部下的精銳一同前往,把李世民的勢力分散。


唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

86版《西遊記》中的唐王李世民


於是李建成又祕密的和李元吉道:“待你出發的時候,我邀了李世民在昆明池和你餞行,乘其不備,使壯士把李世民拉死。”兩人計議已定,只待行事,不料這個消息,被李世民知道了。李世民忙去報告唐高祖,唐高祖大驚說道:“明日我當召來問訊。”李世民便做出先發制人的手段,先發兵埋伏在宮殿中;等到李建成、李元吉奉召進宮,走入了臨湖殿,四圍伏兵一齊衝出,李世民引弓搭箭追著李建成,把李建成射死了;李世民的部將尉遲敬德也把李元吉射死了。唐高祖知道鬧出這亂子,就下令內外軍事都受秦王李世民的指揮,於是太子和齊王的部下才不敢亂動。李世民見了高祖,伏著高祖的身上嚎啕痛哭,唐高祖安慰了一番,就立李世民為皇太子,軍國大事盡聽太子處理,然後入奏。

唐高祖自稱太上皇,不理政事,令皇太子李世民即帝位,就是唐太宗。唐太宗用了房玄齡、杜如晦、魏徵等,輔佐朝政,這房玄齡善於謀略,杜如晦善於決斷,魏徵善於進諫,唐太宗都加以極端的信服,把國政治理得很好,百姓安樂,中國自秦漢以來的政治,沒有比得上唐太宗的。

唐太宗即位以後,極力引陳後主、隋煬帝以奢侈亡國為戒,崇尚節儉。有一次命了竇璡修理洛陽宮,竇璡鑿池築山,修理得很華麗,唐太宗看了,大發怒氣,立即命人撤毀,又把竇璡的官職也免了。

當時的百姓,因為家給人足,都很過著快樂的日子,並且受了唐太宗的教化,都保持忠孝仁愛信義和平的美德,這時政體雖然是專制,而政府卻是著著為人民謀利益,所以政府和人民很能相信。有一次,唐太宗親去點驗牢獄裡的罪人,見有應處死罪的三百九十人,唐太宗心裡很加憐憫,就放了那犯死罪的都回家去,看看他們的父母妻子,約定明年秋間再來受死刑;等到次年秋間那三百九十人果然一齊回來,沒有一個逃避的。唐太宗以為他們能守信義,便盡赦了他們的罪,又放他們回家了。


唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

張豐毅飾演的唐太宗李世民

唐太宗最好的政治,就是喜納臣下的勸諫,凡臣下說他的過失,他立即改悔。特設監察御史和諫官,無論朝中內外的政事,都令監察御史和諫官負責督察,這是中國古代政治最好的辦法,所以孫總理取了做《五權憲法》中的一權。在唐太宗的臣子中,尤其以魏徵善諫,後來魏徵死了,唐太宗很悲慟的說道:

“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知道興衰;以人為鏡,可以知道得失;如今魏徵死了,我便亡卻一面鏡子了。”

唐朝的政治修明,不獨百姓安樂,四方外族都來歸附,一般胡族都尊唐太宗為天可汗(可汗是胡族君主的稱號)。胡族還派了子弟入朝侍奉。有一次唐太宗奉了太上皇設宴未央宮,命胡族頡利可汗起舞,南蠻酋長唱歌,太上皇很歡喜的說道:“胡越一家,是從古以來所沒有的。”唐太宗捧觴上壽回答道:“這是你老教誨的功勞,決不是兒子的才力所能做到的!”從前漢高祖也隨了他的太上皇開宴在這未央宮,但是漢高祖很誇示自己的功勞,就很不足取了。看了他們父子這樣的快樂,就可見當時漢族的隆盛了。

唐太宗對於文化也極注重,設有國子監(好像今之大學校),內築學舍兩千間,有學生數千員,唐太宗常親自到國子監和學生們講論經術,學生能明瞭一經的,就給以官爵;於是四方來入學的,雲集京師,外族高麗、百濟(今朝鮮半島的西南)、高昌(今新疆土魯番地)、吐番(今西藏)的酋長,都派遣子弟留學京師,學生的人數,增加至八千多人。這時的教育和政治,都很發達,要算是漢族的極盛時代了。

唐太宗在位,有二十多年,一到唐太宗死後,國勢漸漸衰落,後來統兵的將官,佔據州郡,不奉命令,成為軍閥割據的局面,人民的痛苦就更深了。所以君主政治是靠著君主的好歹,而君主好的少,壞的多,國家昇平的日子就很少了,像這唐太宗的政治是很不多見的。現代的民主政治,就是補救這君主政治的弊病而發生的,由君主而民主,也是歷史上自然的進化,無論何人不能加以否認的。


唐太宗李世民的政治——開創大唐歷史上第一個盛世:貞觀之治

唐國強扮演的李世民

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