佛教是我們國家的一大宗教之一，在我們國家信奉佛教的人數非常龐大，特別是信奉藏傳佛教的民族，人數是非常多的。但是各位讀者可能不知道，佛教在我國唐代的時候，曾經差一點被消滅掉。
這都要從唐武宗的時期說起，唐武宗是一個漢族，他出生於元和九年六月，死於會昌六年，他在臨死前改名為炎。他的家庭成員都是唐朝歷代以來的高官，他的父親是唐穆宗，他的哥哥是唐文宗。唐武宗成為皇帝之後，勵精圖治，他發現了很多唐朝朝廷內部的問題，並將這些問題大加修整。唐武宗當時信奉的是道教，於是他為了傳播自己的道教，不惜將其他異教剷除掉，他下令拆除了很多佛寺，並且將很多寺院的土地全部沒收，這樣他不僅統一了國家的宗教思想，又增加了財政，還鞏固了自己的中央集權統治。
為什麼唐武宗要如此對待教人向善的佛教呢？這一切都是有徵兆的，在會昌元年的六月，唐武宗邀請的當時各界有名的道士和僧人一共舉行宴會，在宴會中唐武宗對待道士非常熱情，還特意把紫衣送給他們，而在對待僧人時，唐武宗的態度卻非常冷淡，這說明唐武宗心中是不認同佛學的。就在第二年，唐武宗就下令將全國所有犯過過錯的僧人撤除，讓他們還俗，離開寺院，並且將他們的財產都沒收了。第二年，唐武宗的行為更加過分，他竟然將當時的摩尼師隨便找了一個藉口就殺掉了，後來又下令將幾百個寺院全部拆除，強迫寺廟裡的僧人還俗。在會昌五年的時候，唐武宗開始正式地大規模“滅佛”，他下令拆除全國內所有的寺廟，讓所有的僧人還俗，根據史料的統計，當時全國有獎金三十萬人的僧人，最後就剩下了四萬的僧人。
這是佛學在我國曆史上最大的浩劫，你可能會和小編一樣迷惑，為什麼佛教已經在我國存在了很長時間，歷代的帝王都承認並且尊重佛教，為什麼偏偏到了唐武宗這裡，就要如此大肆破壞佛教呢？小編認為，唐武宗做出如此的舉動是因為下面幾點。
首先是政治原因，這其中有兩個重要因素，一個是唐武宗和唐宣宗的政治鬥爭，還有一個是唐朝自身的政治問題，此話怎麼講呢？請聽小編娓娓道來。
當時唐武宗和唐宣宗的關係一直存在著矛盾，所以他們在朝廷之內就在明爭暗鬥，唐宣宗鬥不過唐武宗，所以被迫出走朝廷，他從朝廷中逃出來之後無處可去，所以只能去佛教寺院，歸入佛門。唐武宗雖然將唐宣宗趕出了朝廷，但是他心中害怕唐宣宗東山再起，他活著就是對自己的一個隱形的威脅，所以，他就藉著毀滅佛教的藉口想要徹底剷除唐宣宗。當時唐宣宗一直是唐武宗的勁敵，所以唐武宗在剷除佛教的過程中，一直在尋找唐宣宗的蹤跡，並且對很多寺廟的僧人進行了迫害。之後唐宣宗重新上位之後，才開始重新建立國家的佛教，這就是為了報答之前佛教對自己的救命之恩。
還有一方面的原因是，佛教進入中國以後，就在很大範圍之內影響了儒家的統治地位。在這之前，我們國家的主流思想就是儒家思想，當時佛教的進入對於主流思想造成了威脅，這會間接導致國家統治集權的對於國家的控制，而且佛學和儒學之間也有很多對立的方面，所以兩家的學者經常會為了一些思想方面的事情而互相批判，所以，佛教和儒學很長時間內，是處在相互對立的的。
因為當時的儒學主張的是人們要面對現實，重視整個社會，調和人際之間的關係。要求每個人要對自己提高要求，必須在人生中做出一定的功績，並且服務於自己的國家和社會，這樣就可以讓自己的家庭和睦，國家變得更加強大，這就是儒家積極入世的思想。但是佛學的起點卻截然相反，佛學主張的是出世，佛學認為人的一生是痛苦的，一個人所處的環境就是苦海，佛家倡導人們能夠遠離俗世，脫離苦海，想要這樣做就要通過出家的方式。大家可以看到，儒學是倡導人的生活的，而佛家確實倡導人們脫離自己的生活的，這就是兩者之間存在的最大的矛盾。
除了這點，後世還有很多學者在研究這段歷史的過程中發現，武宗之所以滅佛，還有道教和佛教相爭的原因在。但是唐高宗的時期，他是非常信奉道教的，他將老子的道教視為國家的教派，要求全國上下信奉道教，除此之外，他還把老子成為太上老君。就是這樣，道教在唐代的時候具有非常高的思想地位，但是信奉佛教的人數也不在少數，所以道教和佛教之間的矛盾就一直成為了朝廷最頭疼的一個問題。武宗即位之後，也尊崇道教，他非常迷信道教的長生不老之術，於是相識了很多道教的大師，經常和他們討教關於道教的知識，並且在國內興建道教的寺廟。後來出現了一個道士，他的名字叫做趙歸真，他對武宗說，道教和佛教是不能同時存在的，因為這樣的話佛教會影響道教的修煉，於是武宗就信以為真，同時為了修煉自己長生不老之術，就將佛教視為了阻礙自己練功的頭等大敵。當時趙歸真看到武宗已經完全信任了自己，於是就將更多的道教徒推薦給了武宗，而這些人都是狂熱的道教徒，通過他們的推波助瀾，佛教在中國的地位已經岌岌可危了，最後在這些道教徒的煽動之下，武宗決定大肆滅佛，而且滅佛的手段非常殘忍。
除了政治方面的原因，武宗滅佛有一部分原因也是因為唐朝的經濟問題。在西漢的時候，佛教開始傳入了中國，並且發展了相當長的時間，已經在中國形成了相當大的宗教規模，佛教幾乎已經和當時國內的儒教和道教平起平坐了，在唐朝初期，全國上下信奉佛教的人數有十多萬人，在國內已經是很大的宗教團體了。而且那個時候佛教和道教的衝突還沒有那麼大，所以唐太宗和武則天都非常支持佛教的發展，為了使佛教發展得更加順利，他們還給佛教設定了特例，就是佛教的寺院不需要繳納稅費，這個習慣沿襲了百年一直沒有改變。這就造成了後來為了不交稅費，很多人都去投奔了佛學，這樣一來，唐朝的賦稅嚴重縮水，當時有人統計說。真個唐朝有將近百分之七十的人不需要交稅。到了唐代後期，這種現象越來越嚴重，已經開始嚴重損害唐朝的財政收入了，這樣下去的話，唐朝的經濟早晚有一天要因為佛教而毀於一旦。
佛教的發展，一定會影響政府的收入，當時為了保證唐朝的經濟收入，很多大臣都提出要限制佛教在中國的發展，於是最後的武宗的主持之下，佛教在中國的發展遭遇了一次巨大的浩劫。不論怎樣，佛教在今天還是存在著，只是規模已經不及以前了，歷史的教訓在提醒我們，一個國家的宗教政策和每個人都息息相關，宗教本身是引人向善的，但是它的存在必須要結合每一個國家不同的環境，要學會和自己相處的環境完美地融合在一起，這樣，一個宗教才能在國家發展地越來越好。
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