觀唐習律二 唐太宗李世民這些七律每一首都很可疑
前言
李世民是少見的文武全才皇帝，除了在大唐建國過程中立下了豐功偉業，其文采也令其在初唐詩壇具有一定地位。因為他特殊的身份，對於唐朝的詩歌發展也起到巨大的影響。
對於李世民詩作的風格，有一些人認為風骨荏弱，未能擺脫齊樑舊習，例如明代鍾惺在《唐詩歸》中說：
太宗詩終帶陳隋滯響，讀之不能暢人。取其豔而秀者，句有餘而篇不足。
不過明朝徐獻忠在《唐詩品》評價高得多：
文皇生更隋代，早事藝文，習氣既閒，神標復秀，故綺發天葩，輝揚內藻，聲音之本，不徒然矣，及乎大業成就，神氣充揚，延攬英賢，流徽四座，其遊幸諸作，宮徵鏗然，六朝浮靡之習，一變而唐，雖綺麗鮮錯，而雅道立矣，其為一代之祖，又何疑焉？
文皇帝是唐太宗的諡號，“六朝浮靡之習，一變而唐”的評價彷彿在說初唐時期的陳子昂，陳子昂生於公元659年，李世民生於599年，並649去世，10年後大舉"風骨""興寄"主張的陳子昂才出生。
以前老街介紹過他的幾首絕句《觀唐絕句04-文韜武略的唐太宗掃蕩詩風 六朝浮靡之習，一變而唐》，今天看一看他的七律如何。
一、八句皆對的《餞中書侍郎來濟》
曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。雲峰衣結千重葉，雪岫花開幾樹妝。深悲黃鶴孤舟遠，獨嘆青山別路長。聊將分袂沾巾淚，還用持添離席觴。
這首七律也有人說是宋之問的作品，到底是不是老街可不是專家，當然搞不清楚。
不過這首詩有一個特點不知道大家注意到沒有，就是這首詩八句皆對，也就是說這是一首宗楚客體。前幾天老街寫過一篇文章《何謂宗楚客體？他在全唐詩中只有6首 卻因先於杜甫自成一體》，因為宗楚客喜歡作這種八句皆對的七律，所以這種七律被人稱之為宗楚客體。
八句皆對的 五言詩，早在南北朝就有了，但是七言絕句和七言律詩在唐以前並不是主流，如果李世民（599-649年）早就有八句皆對的七律，那麼年輕幾十歲的宗楚客自然學李世民了。
所以說這首詩是宋之問(約656 - 約712)的可能性也是有的。
二、李世民另外幾首可疑的七律
李世民那個時期的人，依然是以五言詩為主流，李世民本人也未免俗，他的五律有幾十首，七律只有幾首。除了剛才有爭議的這首《餞中書侍郎來濟》 外，其他幾首多與佛教有關。
1、《贊姚秦三藏羅什法師詩》 押青韻
秦朝朗現聖人星，遠表吾師德至靈。十萬流沙來振錫，三千弟子共翻經。文含金玉知無朽，舌似蘭蓀尚有馨。堪嘆逍遙園裡事，空餘明月草青青。
2、《題白馬寺》/《題焚經臺》 押灰韻
門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊。青牛謾說函關去，白馬親從印土來。確實是非憑烈焰，要分真偽築高臺。春風也解嫌狼藉，吹盡當年道教灰。
3、《缺題贊》押寒韻
功成積劫印紋端，不是南山得恐難。 眼睹數重金色潤，手擎一片玉光寒。煉時百火精神透，藏處千年瑩彩完。 定果薰脩真祕密，信心莫作等閒看。
這首《缺題贊》也有人說是宋太宗趙光義的作品。或許皇帝們都喜歡拜佛吧？這三首詩老街比較喜歡第二首《題白馬寺》，與其他兩首有區別的在第一聯：門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊。這一聯有詩人味道，其他的詩句味同嚼蠟。
李世民比其宋之問(約656 - 約712)、沈佺期(約656 - 約715)、杜審言(約645年-約708年)等人早幾十歲，而這幾首都是非常標準的七律，並沒有見到這個時期常見的”失黏“現象，確實有些可疑。
三、七律《廣勝寺贊》背後的故事
我手裡的這本《全唐詩鑑賞辭典》收錄了李世民的一首《廣勝寺贊》：
鶴立蛇行勢未休，五天文字鬼神愁。 龍蟠梵質層峰峭，鳳展翎儀已卷收。正覺印同真聖道，邪魔友閉絕蹤由。儒門弟子應難識，穿耳胡僧笑點頭。
說實話，老街覺得這本佛教《全唐詩鑑賞辭典》不應該選李世民的七律，而應該選他的五律。李世民的五言律詩比較多，他的五言律詩才真正具有當時的特點，失黏、失對等現象比較多見。這幾首七律太工整了，反而不太可信。
《廣勝寺贊》還有絕句的版本，據說出自陝西鹹甯縣臥龍寺的石刻本和河南登封縣的刻石，一個說是唐玄宗的詩，一個說是唐太宗的詩，
《梵文唵字唐玄宗書並讀》（一作題梵書）
鶴立蛇形勢未休，五天文字鬼神愁。支那弟子無言語，穿耳胡僧笑點頭。
這首絕句是《廣勝寺贊》去掉了中間二聯的版本，需要注意的是，這是就用了”支那“二字代替了”儒門“，而這個詞常常被認為是侮辱華人的稱呼。 唐朝僧人義淨 《南海寄歸內法傳·師資之道》中說道：“且如西國名大唐為 支那 者，直是其名，更無別義。”據說古代 印度 、 希臘 和 羅馬 等地稱 中國 為Cīna，Thin，Sinae等，佛教經籍中作 支那 。也寫作至那 、 脂那 。
鶴立蛇形形容山勢險峻壯觀，五天（東南西北中印度）文字指孫悟空們取回來的西經。頷聯是佛寺的華麗雄偉，頸聯寫了佛事活動。尾聯無論是儒門還是支那，都是一個意思，咱們中土的弟子們應該有所頓悟，這些番外的僧人們點頭微笑。
全詩的意思是：外來的和尚會念經。
結束語
李世民的絕句、五律都有佳作，名句如：昔乘匹馬去,今驅萬乘來；疾風知勁草，板蕩識誠臣；未曉徵車度，雞鳴關早開。可惜他雖然貴為皇帝，卻和唐朝多數詩人一樣，大部分作品沒有流傳下來。
按照慣例，老街用原詩韻作七律一首《賦唐太宗》：
逐鹿中原戰未休，遼東漠北掃邊愁。疾風勁草興唐祚，板蕩誠臣嗟白頭。玄武門前風影亂，凌煙閣上晚雲收。閒人莫話相殘事，生死存亡不自由。
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