白鹿精蠱惑比丘國國王以唐僧心肝煉藥，故事的原型是明朝嘉靖皇帝

唐僧取經的路上經歷過了九九八十一難，最終歷經磨難才能成佛。在這個過程中唐僧師徒遇到了不少奇葩的劫難，尤其是想吃唐僧肉的各種妖魔鬼怪。它們來歷各異，有著各種不同的神通和法寶，為了唐僧肉不擇手段。他們吃唐僧肉的方法也多種多樣，有的是茹毛飲血生吃，也有的是煎炒烹炸做菜。其中唐僧在比丘國遇到的白鹿精和白麵狐狸比較高端，他們吃唐僧肉的方法與別的妖怪不同，是打算用唐僧的心肝煉藥。最有趣的是，這個故事不是作者吳承恩憑空杜撰的，而是有著現實中的歷史原型。

比丘國的故事發生在唐僧取經的後半部分，《西遊記》的第七十八和第七十九回。原著中說一個老道士向比丘國國王進貢了個十六歲的美少女，長得非常漂亮。這個女人"形容嬌俊，貌似觀音"，使得國王拋卻了原來三宮六院的娘娘嬪妃，沉迷於美色之中，稱其為美后。長期以來國王與美后貪圖享樂，不分晝夜尋歡不已，很快身體就變得每況愈下，生命垂危。比丘國的太醫院對此毫無辦法，反倒是貢獻美女的道士獻出了一個祕方。這個祕方是要用十洲三島的靈藥煉丹延壽，還需要一千一百一十一個小兒心肝做藥引，煎湯服用。

唐僧師徒路過比丘國時正是在收集小兒之時，比丘國中百姓被迫將自己的孩子獻出，以供國王煉藥之用。唐僧心軟慈悲，便主動要求孫悟空管閒事，要救這一千一百一十一個小兒。這個故事的罪魁禍首便是被封為國丈的老道士，和以美色迷惑比丘國國王的美后，而比丘國國王只是傀儡而已。老道士是壽星老兒的白鹿精下凡，美后也只是普通的白麵狐狸精，他們完全不能對唐僧師徒構成威脅。因此這個事情雖然是唐僧取經路上的九九八十一難之一，可難度只能算是湊數的。孫悟空要降伏這兩個妖怪，只是手到擒來。

這個故事最大的特點是白鹿精和白麵狐狸打算用一千一百一十一個小兒的心肝煉藥的事情，為此他們不惜蠱惑比丘國國王，做出這種喪盡天良的舉動。在唐僧出面勸諫比丘國國王時，這倆妖怪並不打算收手，甚至提出用唐僧心肝替代小兒心肝的要求，簡直是喪心病狂。而比丘國國王則完全沉迷於美色之中，就像傀儡一樣任人操縱。他隨後派兵包圍了唐僧師徒住宿的館驛，以武力逼迫唐僧剖腹挖心。好在孫悟空神通廣大，變作唐僧模樣把國王和白鹿精戲耍了一遍，還用強大的戰鬥力打敗了對方。

這個故事並不是唐僧在取經路上最為凶險的，也不是孫悟空降妖伏魔最精彩的，卻是針對性最強的。眾所周知，吳承恩先生在寫作《西遊記》時以神話故事折射了明朝的現實社會，反映了當時的社會的黑暗和官場的腐敗。在針對性的映射現實世界時，他大多數都會用神仙世界來對應現實世界的人物關係。小說中很多事情在現實中存在原型或者潛規則，可一般都是採用泛指的手法，很少具體性的針對某一個人或某一件事。然而在比丘國的故事中，吳承恩卻以比丘國國王針對性的映射了當時的皇帝，目標十分明確。

從故事的情節來看，比丘國故事中影射的皇帝是明世宗朱厚熜，也就是嘉靖皇帝。嘉靖皇帝是明朝在位時間最長的皇帝，也是爭議最大的皇帝。他崇道抑佛，寵幸道士，長期在後宮的道觀中修道煉丹，做出了不少荒唐的事情。比如他在三十歲前沒有子嗣，便指使道士們給他煉製丹藥，希望通過丹藥能夠生下太子。後來吃了龍虎山道士邵元節煉製的丹藥後生下兒子，他便對其大肆賜封，頒發了"闡教輔國"的玉印，由此引發了道教內部的各種權利爭端。著名神話小說《封神演義》便是影射這個事情，而邵元節便是其中元始天尊的原型。

自從生下兒子後，嘉靖帝更加的信任道士，對煉丹服藥到了痴迷了程度。他召集了不少煉丹的方士到宮中煉製仙丹，其中長生不老的仙丹是重中之重。尤其是在邵元節去世後，一些左道的方士走上前臺，如陶仲文等人。他們不但向嘉靖帝提供催情藥物，還以煉製不老仙丹的名義提出很多奇葩的要求。其中最為離譜的是用少女的天葵入藥，也就是說用女人月經的經血來作為煉丹的材料。為此嘉靖帝招了十三四歲的少女入宮，每月定時採集經學煉丹。他還聽從方士的建議，為了讓所謂的天葵純潔，逼迫這些少女只能吃桑葉，喝露水。

由於嘉靖帝喜怒無常，這些少女在宮中受盡了折磨，各種鞭打和迫害是家常便飯。再加上煉製不老仙丹並不順利，嘉靖帝便把一肚子氣都撒到這些少女身上。只要稍有不如嘉靖帝意願的地方，這些少女就會受到各種刑法的殘害，生活苦不堪言。據說在煉丹期間，先後有超過兩百名少女在宮中被打死，傷殘者不計其數。後來以楊金英為首的十數名宮女忍無可忍，乘著嘉靖帝熟睡之際，用黃綾布把嘉靖帝的脖子套住，然後用手拉扯，企圖殺死嘉靖帝。運氣不好的是，由於黃綾布打結，最終行刺失敗，這些宮女都被處以極刑。

這個事情是中國歷史上絕無僅有的宮女反抗暴政的行為，史稱壬寅宮變。它反應了嘉靖帝專橫暴躁，橫施淫威的行為，也成為明朝由盛到衰的轉折點。這事發生後嘉靖帝變本加厲，更加瘋狂的沉迷於煉丹和長生不老，也直接導致了嚴嵩亂政的出現。而《西遊記》的作者吳承恩用小說的手段影射了嘉靖皇帝身上發生的這段荒唐事，在比丘國國王身上重現了這種荒唐皇帝的行為。由於當時社會現實的限制，他不能直接明白的表述這種事情，只能通過小說故事來進行影射，這也符合《西遊記》折射社會現實的宗旨。