唐僧作為一介凡人，難以分辨取經路途中的眾多不祥之氣。就如小雷音寺，孫悟空早已看出其中籠罩著妖氣，勸唐僧不要進去。
可唐僧明知小雷音寺是假的，還是要進去。這是為何？原來，小雷音寺的門口寫著的幾個字，讓唐僧必須進去。
唐僧作為一介凡人，難以分辨取經路途中的眾多不祥之氣。就如小雷音寺，孫悟空早已看出其中籠罩著妖氣，勸唐僧不要進去。
可唐僧明知小雷音寺是假的，還是要進去。這是為何？原來，小雷音寺的門口寫著的幾個字，讓唐僧必須進去。
雷音寺是西天取經的終點，高居靈山，只要見了雷音寺便是見了如來佛祖。在《西遊記》第六十五回中，黃眉老怪假變小雷音寺，設下圈套打算讓唐僧進入。
當唐僧來到小雷音寺前，瞧見小雷音寺門口的牌子上刻著幾個字。這幾個字正是“雷音寺”三個字。於是，他登時慌得落下馬。
這可是雷音寺，是如來佛祖的地盤，自己這般無禮，哪裡有一個取經的樣子？
孫悟空卻提醒唐僧，這是小雷音寺，是個假的。唐僧爬起來仔細一看，果是“小雷音寺”四個字。
但是唐僧卻說：“就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛，想是不在一方：似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五臺。這不知是哪一位佛祖的道場。古人云，有佛有經，無方無寶，我們可進去來。”
唐僧作為一介凡人，難以分辨取經路途中的眾多不祥之氣。就如小雷音寺，孫悟空早已看出其中籠罩著妖氣，勸唐僧不要進去。
可唐僧明知小雷音寺是假的，還是要進去。這是為何？原來，小雷音寺的門口寫著的幾個字，讓唐僧必須進去。
雷音寺是西天取經的終點，高居靈山，只要見了雷音寺便是見了如來佛祖。在《西遊記》第六十五回中，黃眉老怪假變小雷音寺，設下圈套打算讓唐僧進入。
當唐僧來到小雷音寺前，瞧見小雷音寺門口的牌子上刻著幾個字。這幾個字正是“雷音寺”三個字。於是，他登時慌得落下馬。
這可是雷音寺，是如來佛祖的地盤，自己這般無禮，哪裡有一個取經的樣子？
孫悟空卻提醒唐僧，這是小雷音寺，是個假的。唐僧爬起來仔細一看，果是“小雷音寺”四個字。
但是唐僧卻說：“就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛，想是不在一方：似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五臺。這不知是哪一位佛祖的道場。古人云，有佛有經，無方無寶，我們可進去來。”
縱然知道這小雷音寺是假的，唐僧依然執意要進去，這究竟是為何？
唐僧為如來佛祖欽點的西天取經之人，必然是要遵循佛法，不可做出違背佛法的事的。
取經路途中遇到的大大小小的困難，實際上就是在考驗唐僧取經的念頭是否堅定。要想取得真經，必然是不畏艱難險阻，也要向前不斷進發。
唐僧認為，縱然這小雷音寺是假的，但也可能是如來佛祖設下的考驗自己的關卡，怎麼能夠因為裡面有妖氣就不進去呢？於是，唐僧勇敢地走進了小雷音寺。
唐僧作為一介凡人，難以分辨取經路途中的眾多不祥之氣。就如小雷音寺，孫悟空早已看出其中籠罩著妖氣，勸唐僧不要進去。
可唐僧明知小雷音寺是假的，還是要進去。這是為何？原來，小雷音寺的門口寫著的幾個字，讓唐僧必須進去。
雷音寺是西天取經的終點，高居靈山，只要見了雷音寺便是見了如來佛祖。在《西遊記》第六十五回中，黃眉老怪假變小雷音寺，設下圈套打算讓唐僧進入。
當唐僧來到小雷音寺前，瞧見小雷音寺門口的牌子上刻著幾個字。這幾個字正是“雷音寺”三個字。於是，他登時慌得落下馬。
這可是雷音寺，是如來佛祖的地盤，自己這般無禮，哪裡有一個取經的樣子？
孫悟空卻提醒唐僧，這是小雷音寺，是個假的。唐僧爬起來仔細一看，果是“小雷音寺”四個字。
但是唐僧卻說：“就是小雷音寺，必定也有個佛祖在內。經上言三千諸佛，想是不在一方：似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五臺。這不知是哪一位佛祖的道場。古人云，有佛有經，無方無寶，我們可進去來。”
縱然知道這小雷音寺是假的，唐僧依然執意要進去，這究竟是為何？
唐僧為如來佛祖欽點的西天取經之人，必然是要遵循佛法，不可做出違背佛法的事的。
取經路途中遇到的大大小小的困難，實際上就是在考驗唐僧取經的念頭是否堅定。要想取得真經，必然是不畏艱難險阻，也要向前不斷進發。
唐僧認為，縱然這小雷音寺是假的，但也可能是如來佛祖設下的考驗自己的關卡，怎麼能夠因為裡面有妖氣就不進去呢？於是，唐僧勇敢地走進了小雷音寺。
唐僧的選擇實際也是無奈之舉。
他明知小雷音寺是假的，是妖怪所變，那麼小雷音寺中必然是有妖怪的。明知山有虎，偏向虎山行，說的便是唐僧。
身為取經人，唐僧的很多選擇都早已註定。他時刻都處在危險之中，卻不能表現出半點違背佛法的行為。若是唐僧不走進小雷音寺，或許如來佛祖會認為唐僧心不誠靈，畏懼艱難。
這樣，怎麼能做一個稱職的取經人呢？唐僧深知這一點，才會不顧孫悟空的勸阻，執意要走進小雷音寺，一探真假。