麻桿打狼式的怛邏斯之戰，兩大文明間的第一次激烈碰撞
題記：本文主要涉及三個問題的思考：
（1）如何評價軍事行動的評價標準，許多人都在爭論唐軍人數。其實毫無意義。軍事行動永遠是政治的延伸，勝利還是失敗其實都不重要，即使你敗了但戰略目標達成了也是勝利。例如遼國、金國、夏國對宋朝的戰爭；中法戰爭中的法國等皆是如此。
（2）唐朝沒有因為這次戰敗而失去對阿拉伯帝國的戰略優勢。
（3）如何看待阿拉伯帝國和唐朝的這次軍事衝突。從之前阿拉伯帝國對唐朝的重視，到這次戰役後迅速與唐朝和好，充分說明：阿拉伯帝國不希望因此與唐朝發生衝突，從而再次樹立強敵，耽誤阿拉伯更大的敵人——拜占庭帝國。
發生於751年的怛邏斯之戰，是阿拉伯帝國和唐朝兩大文明間的第一次正式軍事碰撞。之前，許多人總是爭論雙方交戰的人數。
（1）關於怛邏斯之戰的一些錯誤觀點點評
其實，關於唐朝軍隊的人數有兩萬到十萬多種說法。但所有提及此事的正史大都選擇了兩到四萬一說，這並非沒有原因的。然而，論及軍人數字本身就是“打靶失靶”的行為。
軍事行動是政治角力難以達到目標的行為，它背後的核心是“目標目的”。怛邏斯之戰是阿拉伯帝國南下控制西域，唐朝則是維護控制西域。雖然，我方失敗，但西域仍然被唐軍控制。這次失敗只是一次戰役失敗。
唐軍在西部與吐蕃間長達百年的較量互有勝負，一次戰役失敗與勝利並不能說明問題。因為後來唐軍發生“安史之亂”、阿拉伯帝國也內部出現戰亂，兩大文明間並沒有延續這種衝突，所以，“怛邏斯之戰”永遠成為較量的起點和終點。
對於西域來說，唐軍在“安史之亂”後對其失去控制；阿拉伯帝國的政治勢力也沒有控制，反而是吐蕃勢力進入西域地區。所以，從這一戰略結果上說，雙方屬於平局。並不能成為，唐朝軍事實力不行的證據。
首先，我們看看軍事數字。天寶年間十大節度使為例，其安西節度使總兵力才2.4萬人，怎麼可能抽走全部軍隊？因此，唐軍兩萬是可信的。
01.河西節度使：唐睿宗景雲二年（711年）設，掌控兵力7.3萬人。
02.河東節度使：先天元年（712年）設，治所在太原，掌控軍隊為5.5萬。
03.北庭節度使。先天元年（712年）設，掌控兵力2萬。
04.范陽節度使。玄宗先天二年（713年，）設，掌控兵力9.1萬。
05.隴右節度使。開元二年（714年）設，掌控兵力7.5萬使。
06.安西節度使。開元六年（718年）設，掌控兵力2.4萬。
07.劍南節度使。開元七年（719年）設，掌控兵力2.4萬。
08.朔方節度使。開元九年（721年）設，掌控兵力6.5萬。
09.嶺南節度使。開元二十一年（733年）設，掌控兵力2.4萬。
10.平盧節度使。天寶元年或二年（742年或743年）設，掌控兵力3.8萬。
以上就是唐軍50萬主力部隊。因此，唐軍2兩，藩屬政權軍隊1萬是可信的。再加上，軍隊人數多少，只能評論敗得多麼慘而不能解決戰略問題。因此，多多少少根本不是關鍵。
其次，阿拉伯帝國在怛邏斯一戰顯然是勝利的一方，但到底是大勝還是小勝甚至慘勝已經無法確知。但對於唐朝的國力來說，怛邏斯之戰的失敗並非傷筋動骨式失敗，大唐對西域仍具有影響力和控制力，因此，唐朝只是在戰術上失敗，在戰略上仍然保持著優勢。
唐太宗
我們就要重點談談這一問題，這場戰爭為什麼會發生，戰役結束後阿拉伯帝國和大唐的關係如何？西域勢力最終如何？如此等等。
（2）中國文明與阿拉伯文明早有接觸，伊斯蘭教形成期間就有“學問雖遠在中國，亦當求之”一說，也即阿拉伯帝國成立之初對唐朝的強大就有心理準備，如此，奠定了其幾十年間都是“試探性”南下。特別是阿拉伯帝國滅亡波斯第二帝國（薩珊王朝）後，唐朝對波斯復國地支持，更是讓阿拉伯帝國心中膽懼
古代著名的“一帶一路”（海陸絲綢之路）都起於秦末，發展於漢唐。因為絲綢、陶器、茶葉，中國文明與東南亞、南亞、中亞產生經貿聯繫。特別是茶馬古道從南北朝時期開始發展，對於唐朝的知名度無疑更是有推波助瀾的作用。
漢武帝
阿拉伯崛起時期，突厥人等各種民族都鑑於唐太宗的強大采取臣服態度。而北部、西部各遊牧民族來說，與阿拉伯的關係屬於直接關聯。通過他們，阿拉伯帝國也對唐朝的實力有正確地認真。
因此，在阿拉伯文明還沒有崛起時期，對於中國文明有一種敬畏。再加上，阿拉伯帝國善於經貿，作為中西文明的橋樑，也不可能拋棄中國的市場。阿拉伯帝國的貿易經濟非常發達。
例如《通典》的作者杜佑的族子杜環，在描述阿拉伯帝國時就說“郛郭之內，里閈之中，土地所生，無物不有。四方輻輳，萬貨豐賤，錦秀珠貝，滿於市肆，駝馬驢騾，充於街巷”。又說“琉璃器皿，瑜石瓶缽，蓋不可數算。梗米白麵不異中華。”。
作為一名怛邏斯之戰（751年）的戰敗戰俘，杜環在阿拉伯帝國生活了整整10年，762年才乘坐商傳回國。因為這次戰爭，中國戰俘幫助阿拉伯世界學會了造紙術等技能。由此，又通過阿拉伯世界傳入歐洲，影響世界。
因為知道中國的強大，阿拉伯帝國對其也就非常重視。不僅唐朝，就是阿拉伯帝國也是有意識地控制衝突規模，防止雙方發生正面的直接衝突。
唐高宗、武則天
從638年到680年、715年、717年，大唐和阿拉伯帝國指間發生的小矛盾、小衝突無數，各自代言人之間的戰爭也至少發生過兩次較大的戰役。它們是：拔那漢、突騎施之戰，期間的代理人小衝突不勝枚舉。最終，阿拉伯帝國在鎮壓波斯人反抗後徹底進入中亞西域地區，在這裡遇到了兩大強敵一個是唐文明，一個是吐蕃文明。
表面上看，西域的勢力之爭是三大勢力阿拉伯帝國、唐帝國、吐蕃帝國，但在它們中間卻有無數小國為了自身的存在，而左右搖擺。起初，打敗突厥勢力後，唐帝國成為絕對主宰。其後，吐蕃帝國介入、阿拉伯帝國介入。最終，經過三四十年的角力，特別是唐朝內部武則天之後唐玄宗出現。
在唐玄宗前期勵精圖治、改革兵制努力下，高仙芝這位軍事奇才出現開始打破三大勢力的平衡。然而，在三大勢力背後還有一種文明：古代西方文明的代表拜占庭帝國。它也一直想開闢商路進入亞洲，但受到阿拉伯帝國的阻擊。也正是它的存在，怛邏斯之戰阿拉伯帝國雖然勝利，也迅速與唐帝國關係和緩。
（3）怛邏斯之戰是三股勢力四個文明之間的鏖戰
750年，高仙芝滅亡了石國、車師國、突騎施等國。由此，在整個西域地區，大唐在吐蕃、大食帝國三強之中取得了戰略優勢地位。其關鍵原因，一方是唐軍戰鬥力、指揮能力正確和得當；一方面是阿拉伯帝國內部出現改朝換代的大變局。
唐玄宗在華清池雕塑
751年，在今哈薩克江布爾市展開的怛羅斯大戰，是阿拉伯帝國與大唐之間唯一一次大規模戰爭。此戰使白衣大食（倭馬亞王朝662—750年）後的黑衣大食（阿拔斯王朝750—1258年）向東擴張中亞甚至有攻佔中國的意向，但鑑於唐朝實力和內亂，阿拉伯帝國繼續走進的步伐被阻止了。
但在這次戰爭中，因為唐軍的盟友葛邏祿部卻突然反叛背後襲擊唐軍，已經打了5天且佔優勢的唐軍因為步兵、騎兵被葛邏祿部部隊分隔開來，數倍於唐軍的阿拉伯騎兵迅速反擊。
那麼，葛邏祿部為何反叛呢？這就要從高仙芝滅傳統盟國石國說起，石國是著名的“昭武九姓之一”，在今天的烏茲別克塔什干一帶。740年被封為順義王、懷化王賜鐵卷。但高仙芝在公元750年以違反“禮儀”為藉口滅其國。
更要命的是，高仙芝貪腐大量錢物並數次屠城且將被滅三國國王、王后等運到長安，石國國王被殺。石國王子便逃往阿拉伯帝國，一路上將石國的經歷向西域諸國、諸勢力傳播，由此，西域諸國頓時對大唐失去信心，許多國家都轉向阿拉伯帝國。
另外，高仙芝屠城行為也不是三五次了，那時打仗講究威懾敵人，屠城往往就是常用手段之一。當時，唐朝、吐蕃、阿拉伯帝國是三大勢力，西域諸國國小勢弱，必然採用“分分合合以求自保”的政策。這是因為他們是小國，大國對此應該有一定認識。
其實，屠城的做法另外兩方也在做，但750年高仙芝連滅三國，其態勢過於猛烈，嚇壞了西域諸國。因此，除了唐軍的紮實盟國如拔漢那外，其實就已經結成某種共識：驅趕唐軍出西域，即使不成，也要給唐軍教訓。
高仙芝此戰意圖是想趁混亂之際再次徹底控制西域地區，他的軍事能力非常好，因此，過於自信。此戰雖然戰敗，但以唐軍的實力特別是唐朝的勢力，完全不能被趕出西域地區。
例如，不到兩年，安西節度使封常清再次打敗吐蕃，控制了大勃律。西域諸國再次臣服。
剛剛推翻倭馬亞王朝的阿拉伯帝國第二個世襲王朝阿拔斯王朝，在怛邏斯勝利後一年半，就於752年12月派遣使者與大唐修好。753年為搞好關係一年內四次派遣使者來朝，兩國關係迅速和好。自此直到唐亡都沒有停止。其關鍵因素就在於東西方文明的衝突。
無論是波斯帝國還是阿拉伯帝國，在某種程度上與歐洲國家因為地理原因：一方面成為阻擋中國和歐洲交流的障礙；一方面也成為抵擋歐洲各國兵鋒的盾牌。波斯帝國長期與羅馬帝國、拜占庭帝國交鋒；阿拉伯帝國代替波斯帝國長期與拜占庭交鋒；奧斯曼土耳其帝國代替阿拉伯帝國後長期與英國、法國、沙俄、奧匈、德國等國交戰。
因此，中國文明一直被認為相對封閉的文明，一方面是我們的文化傳統；另一方面也是因為有西亞數千年的強勢民族、政權存在。
是福是禍，也要分著看呀。
但具體到怛邏斯一戰，兩大文明間的主體是交往的和平，怛邏斯一戰不過是一朵浪花而已。唐朝沒有因此失去對西域地控制，丟失西域的真正事件是怛邏斯之戰失敗後的“安史之亂”。而唐朝西域地區，唐軍最主要的對手是吐蕃勢力。
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