文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
所謂“屋漏偏逢連夜雨”，腹膜炎併發症病倒又接踵而至。最後，師父井伏鱒二聯繫了江古田武藏野醫院為太宰治治療，並鼓勵他繼續寫作。這一年裡，太宰治在醫院中撰寫了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。
這段時間，太宰治的文風已經不再是美文為主，內容偏向於對頹廢墜落的生活揭露。這看似是追求思想的解放，其實也是對自己“時運不濟”的吐槽。“無賴派文學”的基調也開始建立了。
太宰治本身就是一個頗為擅長自謔的人，他以這種方式來體現“頹廢”，看似很“喪”，但確實積極地尋求“生”的希望。在頹廢求中尋求解放，也是太宰文學的內涵之一。
1937年，太宰治與小山初代分手。回到東京以後，發表《虛構的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》、《滿願》等文章隨筆。在這兩年的隨筆文中，內容再次迴歸於女性題材的作品。
太宰治的整個生活中，接觸的女性頗多居多。不管是在家還是踏上社會，幾乎一直受到女眷的扶持和照顧，所以對女性便有一種特殊的情感。
所以在他的文學作品中，有很多女性化的描寫，甚至還有以女性視角的作品。在他多次嘗試自殺的時候，也一直有女性作為陪同，這也使得太宰治對女性產生了一種對母性的渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
所謂“屋漏偏逢連夜雨”，腹膜炎併發症病倒又接踵而至。最後，師父井伏鱒二聯繫了江古田武藏野醫院為太宰治治療，並鼓勵他繼續寫作。這一年裡，太宰治在醫院中撰寫了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。
這段時間，太宰治的文風已經不再是美文為主，內容偏向於對頹廢墜落的生活揭露。這看似是追求思想的解放，其實也是對自己“時運不濟”的吐槽。“無賴派文學”的基調也開始建立了。
太宰治本身就是一個頗為擅長自謔的人，他以這種方式來體現“頹廢”，看似很“喪”，但確實積極地尋求“生”的希望。在頹廢求中尋求解放，也是太宰文學的內涵之一。
1937年，太宰治與小山初代分手。回到東京以後，發表《虛構的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》、《滿願》等文章隨筆。在這兩年的隨筆文中，內容再次迴歸於女性題材的作品。
太宰治的整個生活中，接觸的女性頗多居多。不管是在家還是踏上社會，幾乎一直受到女眷的扶持和照顧，所以對女性便有一種特殊的情感。
所以在他的文學作品中，有很多女性化的描寫，甚至還有以女性視角的作品。在他多次嘗試自殺的時候，也一直有女性作為陪同，這也使得太宰治對女性產生了一種對母性的渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。
1939年，在井伏鱒二夫妻撮合下，太宰治與他的書迷石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町作為新居。
“結婚、家庭，我認為都需要努力才能維持，我沒有任何輕浮的意思，即使貧窮，我也一生珍惜。”
這是太宰治結婚時候的誓詞，可以看出，他的“喪”只是存在於表面，而內心還是十分積極的。此後很長一段時間內，太宰治的工作方式以及生活都變得規律、人也開始健康起來。同年三月，發表了短篇小說《女生徒》獲北村透谷獎。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
所謂“屋漏偏逢連夜雨”，腹膜炎併發症病倒又接踵而至。最後，師父井伏鱒二聯繫了江古田武藏野醫院為太宰治治療，並鼓勵他繼續寫作。這一年裡，太宰治在醫院中撰寫了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。
這段時間，太宰治的文風已經不再是美文為主，內容偏向於對頹廢墜落的生活揭露。這看似是追求思想的解放，其實也是對自己“時運不濟”的吐槽。“無賴派文學”的基調也開始建立了。
太宰治本身就是一個頗為擅長自謔的人，他以這種方式來體現“頹廢”，看似很“喪”，但確實積極地尋求“生”的希望。在頹廢求中尋求解放，也是太宰文學的內涵之一。
1937年，太宰治與小山初代分手。回到東京以後，發表《虛構的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》、《滿願》等文章隨筆。在這兩年的隨筆文中，內容再次迴歸於女性題材的作品。
太宰治的整個生活中，接觸的女性頗多居多。不管是在家還是踏上社會，幾乎一直受到女眷的扶持和照顧，所以對女性便有一種特殊的情感。
所以在他的文學作品中，有很多女性化的描寫，甚至還有以女性視角的作品。在他多次嘗試自殺的時候，也一直有女性作為陪同，這也使得太宰治對女性產生了一種對母性的渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。
1939年，在井伏鱒二夫妻撮合下，太宰治與他的書迷石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町作為新居。
“結婚、家庭，我認為都需要努力才能維持，我沒有任何輕浮的意思，即使貧窮，我也一生珍惜。”
這是太宰治結婚時候的誓詞，可以看出，他的“喪”只是存在於表面，而內心還是十分積極的。此後很長一段時間內，太宰治的工作方式以及生活都變得規律、人也開始健康起來。同年三月，發表了短篇小說《女生徒》獲北村透谷獎。
憑藉小說《女生徒》，太宰治確定了新進作家的地位，此時也可以正式稱作為“大作家”。也是因為事業家庭雙豐收的關係，他作品的數量和質量都開始上升。在雜誌上連續連載了《女的決鬥》、《俗天使》、《鷗》、《哥哥們》、《老海德堡》等作品。
這也是他“最多產”的一個階段。在1940的時候《超級控訴》、《奔跑吧梅勒斯》這兩部作品也相繼出版，成為了極其轟動的名作。此時，太宰治在文壇上開始嶄露頭角，很多新人作家也開始效仿起太宰治的寫作方式，這也正式開創了“無賴派”的時代。
1945年二月，宰治發表小說《惜別》，這篇小說是以魯迅在仙台醫專的同窗為敘述視角，對魯迅留學日本期間的生活和思想進行了較為細緻的描述。是世界文學中唯一以魯迅為主人公的長篇小說。
1948年，太宰治在完成《斜陽》以後，再次以《如是我聞》震驚文壇。此時他著手創作《人間失格》。
《人間失格》可以說是太宰治的半自傳式的小說，裡面的很多的情節與現實幾乎一樣。書裡那些壓抑與悲哀也是太宰治的真實感觸。
在文壇上，這部書被譽為的“經典的喪文”，缺乏正能量。但我們借用書中的一段話來看:
“我們所認識的小葉是個誠實機靈的人，只要不喝酒，不，即便喝了酒，也是個像神明一樣的好孩子。”
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
所謂“屋漏偏逢連夜雨”，腹膜炎併發症病倒又接踵而至。最後，師父井伏鱒二聯繫了江古田武藏野醫院為太宰治治療，並鼓勵他繼續寫作。這一年裡，太宰治在醫院中撰寫了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。
這段時間，太宰治的文風已經不再是美文為主，內容偏向於對頹廢墜落的生活揭露。這看似是追求思想的解放，其實也是對自己“時運不濟”的吐槽。“無賴派文學”的基調也開始建立了。
太宰治本身就是一個頗為擅長自謔的人，他以這種方式來體現“頹廢”，看似很“喪”，但確實積極地尋求“生”的希望。在頹廢求中尋求解放，也是太宰文學的內涵之一。
1937年，太宰治與小山初代分手。回到東京以後，發表《虛構的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》、《滿願》等文章隨筆。在這兩年的隨筆文中，內容再次迴歸於女性題材的作品。
太宰治的整個生活中，接觸的女性頗多居多。不管是在家還是踏上社會，幾乎一直受到女眷的扶持和照顧，所以對女性便有一種特殊的情感。
所以在他的文學作品中，有很多女性化的描寫，甚至還有以女性視角的作品。在他多次嘗試自殺的時候，也一直有女性作為陪同，這也使得太宰治對女性產生了一種對母性的渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。
1939年，在井伏鱒二夫妻撮合下，太宰治與他的書迷石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町作為新居。
“結婚、家庭，我認為都需要努力才能維持，我沒有任何輕浮的意思，即使貧窮，我也一生珍惜。”
這是太宰治結婚時候的誓詞，可以看出，他的“喪”只是存在於表面，而內心還是十分積極的。此後很長一段時間內，太宰治的工作方式以及生活都變得規律、人也開始健康起來。同年三月，發表了短篇小說《女生徒》獲北村透谷獎。
憑藉小說《女生徒》，太宰治確定了新進作家的地位，此時也可以正式稱作為“大作家”。也是因為事業家庭雙豐收的關係，他作品的數量和質量都開始上升。在雜誌上連續連載了《女的決鬥》、《俗天使》、《鷗》、《哥哥們》、《老海德堡》等作品。
這也是他“最多產”的一個階段。在1940的時候《超級控訴》、《奔跑吧梅勒斯》這兩部作品也相繼出版，成為了極其轟動的名作。此時，太宰治在文壇上開始嶄露頭角，很多新人作家也開始效仿起太宰治的寫作方式，這也正式開創了“無賴派”的時代。
1945年二月，宰治發表小說《惜別》，這篇小說是以魯迅在仙台醫專的同窗為敘述視角，對魯迅留學日本期間的生活和思想進行了較為細緻的描述。是世界文學中唯一以魯迅為主人公的長篇小說。
1948年，太宰治在完成《斜陽》以後，再次以《如是我聞》震驚文壇。此時他著手創作《人間失格》。
《人間失格》可以說是太宰治的半自傳式的小說，裡面的很多的情節與現實幾乎一樣。書裡那些壓抑與悲哀也是太宰治的真實感觸。
在文壇上，這部書被譽為的“經典的喪文”，缺乏正能量。但我們借用書中的一段話來看:
“我們所認識的小葉是個誠實機靈的人，只要不喝酒，不，即便喝了酒，也是個像神明一樣的好孩子。”
從這句子中，可以看出葉藏或者是太宰治本人，並不是“失去做人的資格”，只是不削與這混沌的世界為伍。這才做出看似“不羈”的表現。他只不過不具備做“渾蛋”的資格。
所以，明白此意的人，才會覺得這本書並不是“喪文”。太宰治本人雖然在生活上頗具“放浪形骸”，但是內心是對人性的溫暖還是有著很深的執著。也正因如此，才將自己趕入了人生的絕境。
在《人間失格》收尾的時候。太宰治感染了肺結核，身體極度虛弱，時常吐血。六月十三日深夜，他與一位叫做山崎富榮的女書迷一齊在玉川上水投水自盡。
據外界的推測：太宰治最後自殺，是知道自己因病命不久矣，與其受病痛折磨不如來一次“華麗往生”。
文/東逸居士
寫作的人，多少都有著離經叛道的脾氣。很多文豪更是“放浪形骸”。以前，我介紹過很於歐洲啟蒙運動時期的“奇葩作家”。
但今天，我介紹的是鄰國日本的一位作家。他這一輩子，出生名門、文采出眾又深得女生的芳心，在旁人眼裡完全是“人生贏家”。而他自己卻認為很“喪”，甚至認為自己連“做人的資格”都不夠，特別是在18個年頭裡自殺了5次，他就是《人間失格》的作者太宰治。
太宰治的文學作品中，大多是帶著“體會到自己罪”意識的。而他自己也是在不斷地“自省”之中。
在他的青年時代，曾參加左翼運動。在此期間，他察覺到了統治階級、革命者、普通民眾之間的不同，不同的階級，都存在著不一樣的“原罪”。再加上後期幾次三番自殺時都將自己的女性朋友捲入其中，都加深了他生的罪惡感。
“生而為人，我很抱歉”這句是《人間失格》中的名言，相信大家都很熟悉。而且很多讀者認為這書名聽了就很“負面”，覺得很有誤導性。所以，對太宰治這個作家也很不認可。其實，這個觀點還是過於片面的。太宰治這一生，只是以他自己的方式，來愛著這個世界。
1909年，太宰治出生在日本青森縣金木村，本名叫津島修治。金木村地方不大，他家是這個地區的大地主。津島修治在家排行老六，雖說是個“富二代”，但因為是多子女的關係，而且在那個時代不是家中“長子”，所以並沒有受到父親的重視。
1916年，津島修治在市立金木普通小學就讀，和《人間失格》中的主人公葉藏一樣，為人聰明，成績優秀，是學校裡的“風雲學生”。但他並不喜歡“出挑”的感覺，所以以各種方式作為掩飾。到了1921年，他還是以第一名的成績從普通小學畢業，後至離家兩公里遠的明治高等小學就讀。
自學生時代起，津島修治便立志要成為一名作家，中學期間就開始創作小說、雜文等內容。因為對芥川龍之介的文學相當傾倒，在文筆上也開始模仿。年輕時的津島修治，就像現在“追星少年”一樣，在高中筆記上寫滿芥川龍之介的名字，甚至還模仿芥川龍之介的動作擺拍照片。
1925年，津島修治以本名發表了第一篇代表作《最後的太閣》。並與阿部合成、中村貞次郎等同好合編同人雜誌《星座》。這本雜誌在當時的學校很受歡迎。
1927年，津島修治就讀弘前高等學校，被分配在文科甲組。因為上學路程較遠且不習慣宿舍，於是就寄宿在親戚藤田豊三郎的家裡。在這段時間內受到了兩位遠房表姐的的照顧。同年裡，一代文豪芥川龍之介自殺，得知自己的“偶像”自殺，津島修治頗為震驚，這也是成為他日後把“自殺”當做“愛好”的一個契機。
在當時的日本文壇，“自殺”並不屬於消極的行為，而是“殺身成仁”的壯舉。也就是這樣的一種風氣，導致當時“以死言志”的文人有很多。作為芥川龍之介的“粉絲”，津島修治在思想行為方式上，很大程度上都受到了影響。
1928年五月，津島修治與青森市濱町“玉屋”的藝妓小山初代相識，並在她的鼓勵下獨自編輯同人雜誌《文藝細胞》，以“焉島眾二”的筆名發表《無間奈落》。
這一年中，津島修治開始接觸馬克思思想，無產階級的一些理念很合乎他的胃口，也順勢參加了左翼社團。但本身屬於“大地主階級”，在社團中受到同僚的排擠，對此而苦惱不已。，最後通過服用安眠藥自殺的方式，來向同僚明志。所幸的是被人救了回來，這也是他的第一次自殺未遂。
1930年，津島修治進入東京帝國大學法文科就讀，住宿在戶冢取訪町常盤館，並拜師於井伏鱒二。當時左翼社團流行運動集會，動輒外出遊行貼標語，津島修治作為“積極份子”在活動中頗為活躍，因此荒廢了課業。時常曠課。
在一次左翼集會中，因為被警察追趕，津島修治誤入銀座一間酒吧，結識了酒吧女郎田邊。田邊因為家庭瑣事不愉快，而津島修治因為同僚間的相處苦惱，最後兩人一拍即合，相約在鎌倉腰越町海岸一起自殺；然而田邊自殺成功，津島修治卻再次被救了回來。但遭到了法院的起訴，罪名是“協助自殺”。
也真因為如此，津島修治心中產生了極大的愧疚感，開始審視自己的人生，並開始構思《道化之華》和《虛構之春》。
之後，小山初代來到東京看望津島修治，兩人互定終身。這時，家族中得知津島修治在東京“放浪形骸”的生活情況。認為“有辱門風”，故決定開他家籍，也就是說以後不能再用“津島”這個姓氏，家裡也不會繼續資助其在東京的一切費用。在這之後，津島修治只得依靠小山家的資助過活。
1931年二月，津島修治正式與小山初代開始了甜蜜的同居生活，並把給自己起了雅號 “朱麟堂”，還研究起俳句。
1932年，津島修治與左翼社團的同僚發生衝突，因為實在無法相處，遂前往青森警署自首，正式脫離左翼運動社團。
1933年，脫離社團的津島修治第一次用“太宰治”這個筆名發表了《列車》、 《聖代東奧》這兩部隨筆，生活也趨向於正常。至此，太宰治這個名字被他運用於所有的場合。
同年三月，太宰治加入了古谷綱武，今官一，木山捷平等人創立的編輯部，共同撰寫雜誌《海豹》，並在創刊號發表了《魚服記》。恩師井伏鱒二也將伊馬鵜平、中村地平、小山右士、橝一雄等知名作家介紹給他認識。
1934年，由井伏鱒二作為推薦人，太宰治在雜誌《文藝春秋》上刊登《洋之介的氣焰》。十二月，與伊馬鵜平、木山捷平等人共同創辦同人雜誌《青花》，發表《浪漫主義》。這也是太宰治參與的第四本雜誌，在這期間，他的文字風格以美文為主，並積累了眾多女性讀者。
1935年對太宰治來說，是很不太平的一年。在這一年裡他遇上了兩件大事。
第一件事是，為紀念文豪芥川龍之介，日本設立了一個芥川文學獎。出於對芥川龍之介多年的仰慕，太宰治很想得到這個獎項。在第一屆芥川獎開始的時候，就創作了參賽作品《逆行》。雖然作品成功入圍，然而評委之一的川端康成卻因太宰治有過和女人一起自殺的事情認為太宰治的人格品性有問題，否決了他的作品。
第二件事是，太宰治參加東京都新聞社的求職測驗，可惜天不遂人願，最後也是落選了。此時，太宰治對前途產生了迷茫，並且想起了和他一起自殺的酒吧女郎田邊。過往的種種遺憾，心中愧疚之情又起，於是跑去鎌倉山上吊自殺，但被過往的路人所救。更糟糕的是帝大因其學分沒有修滿，將其勸退。
事業、學業的不順，本就讓人心情不好。還因為不規律的生活狀態，使得太宰治還罹患了腹膜炎，飽受病痛的折磨。最後不得不依靠服用鎮痛劑來緩解。
但是過量的服用，又引起了藥物中毒。這讓太宰治成為了醫院的“常客”，隔三差五就要住一回醫院。就在如此糟糕的生活狀態中，修修改改完成了《道化之華》的創作。
1936年，太宰治再次因為藥物中毒，進入芝濟生會醫院接受治療。在醫院裡，發表了隨筆《陰火》和《關於雌性》。還有首部文集《晚年》也在六月份出版了。
藉著文集出版的勢頭，太宰治參加了第三屆芥川獎的評選。但是這次，他的作品連入圍都沒有，直接落選。備受打擊的太宰治，還給川端康成寫了一封很長的信，懇求川端康成選擇自己的作品。
信上是這樣寫的“請給我希望，雖然，我死皮賴臉活下來，也請誇獎一下。請不要對我見死不救，我一定能寫出好的作品……”
這種近乎“祈求”口吻，並沒有打動川端康成。這個固執的評委“戴著有色眼鏡”來評判作品，就是文筆再好，也是無濟於事的。
所謂“屋漏偏逢連夜雨”，腹膜炎併發症病倒又接踵而至。最後，師父井伏鱒二聯繫了江古田武藏野醫院為太宰治治療，並鼓勵他繼續寫作。這一年裡，太宰治在醫院中撰寫了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》。
這段時間，太宰治的文風已經不再是美文為主，內容偏向於對頹廢墜落的生活揭露。這看似是追求思想的解放，其實也是對自己“時運不濟”的吐槽。“無賴派文學”的基調也開始建立了。
太宰治本身就是一個頗為擅長自謔的人，他以這種方式來體現“頹廢”，看似很“喪”，但確實積極地尋求“生”的希望。在頹廢求中尋求解放，也是太宰文學的內涵之一。
1937年，太宰治與小山初代分手。回到東京以後，發表《虛構的彷徨》、《燈籠》。1938年九月，發表《姥舍》、《滿願》等文章隨筆。在這兩年的隨筆文中，內容再次迴歸於女性題材的作品。
太宰治的整個生活中，接觸的女性頗多居多。不管是在家還是踏上社會，幾乎一直受到女眷的扶持和照顧，所以對女性便有一種特殊的情感。
所以在他的文學作品中，有很多女性化的描寫，甚至還有以女性視角的作品。在他多次嘗試自殺的時候，也一直有女性作為陪同，這也使得太宰治對女性產生了一種對母性的渴望、恐懼以及嫌惡的矛盾心理情感。
1939年，在井伏鱒二夫妻撮合下，太宰治與他的書迷石原美知子舉行結婚典禮，於甲府市御崎町作為新居。
“結婚、家庭，我認為都需要努力才能維持，我沒有任何輕浮的意思，即使貧窮，我也一生珍惜。”
這是太宰治結婚時候的誓詞，可以看出，他的“喪”只是存在於表面，而內心還是十分積極的。此後很長一段時間內，太宰治的工作方式以及生活都變得規律、人也開始健康起來。同年三月，發表了短篇小說《女生徒》獲北村透谷獎。
憑藉小說《女生徒》，太宰治確定了新進作家的地位，此時也可以正式稱作為“大作家”。也是因為事業家庭雙豐收的關係，他作品的數量和質量都開始上升。在雜誌上連續連載了《女的決鬥》、《俗天使》、《鷗》、《哥哥們》、《老海德堡》等作品。
這也是他“最多產”的一個階段。在1940的時候《超級控訴》、《奔跑吧梅勒斯》這兩部作品也相繼出版，成為了極其轟動的名作。此時，太宰治在文壇上開始嶄露頭角，很多新人作家也開始效仿起太宰治的寫作方式，這也正式開創了“無賴派”的時代。
1945年二月，宰治發表小說《惜別》，這篇小說是以魯迅在仙台醫專的同窗為敘述視角，對魯迅留學日本期間的生活和思想進行了較為細緻的描述。是世界文學中唯一以魯迅為主人公的長篇小說。
1948年，太宰治在完成《斜陽》以後，再次以《如是我聞》震驚文壇。此時他著手創作《人間失格》。
《人間失格》可以說是太宰治的半自傳式的小說，裡面的很多的情節與現實幾乎一樣。書裡那些壓抑與悲哀也是太宰治的真實感觸。
在文壇上，這部書被譽為的“經典的喪文”，缺乏正能量。但我們借用書中的一段話來看:
“我們所認識的小葉是個誠實機靈的人，只要不喝酒，不，即便喝了酒，也是個像神明一樣的好孩子。”
從這句子中，可以看出葉藏或者是太宰治本人，並不是“失去做人的資格”，只是不削與這混沌的世界為伍。這才做出看似“不羈”的表現。他只不過不具備做“渾蛋”的資格。
所以，明白此意的人，才會覺得這本書並不是“喪文”。太宰治本人雖然在生活上頗具“放浪形骸”，但是內心是對人性的溫暖還是有著很深的執著。也正因如此，才將自己趕入了人生的絕境。
在《人間失格》收尾的時候。太宰治感染了肺結核，身體極度虛弱，時常吐血。六月十三日深夜，他與一位叫做山崎富榮的女書迷一齊在玉川上水投水自盡。
據外界的推測：太宰治最後自殺，是知道自己因病命不久矣，與其受病痛折磨不如來一次“華麗往生”。
自殺和死亡，充斥著太宰治的一生，但這並不是說“死亡”是最終的目的。他所著的《人間失格》並非要拉著廣大讀者邁向死亡，他最終是給我們勇氣的，繼續活下去。
從太宰治這看似“離經叛道的一生”讓我們知道，現實的確很糟糕，普通人光是活著就用盡了力氣，即使內心如怯懦如他，至死也都在掙扎，那我們自己應該更有勇氣些罷。
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