如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
電影《人間失格》劇照
倘若避免大喜大悲
徹骨的悲傷便不會到來
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
電影《人間失格》劇照
倘若避免大喜大悲
徹骨的悲傷便不會到來
有時候真的很喪，醒來仍要好好生活
主播：賀鵬 | 演員
《人間失格》是日本作家太宰治發表於1948年的私小說。從1948年至今，已有七十餘年之久，太宰治這本近乎自傳的小說依然備受熱議。
甚至，我們在小說中所體驗到的極致絕望感，用現在的流行語來說即“喪氣滿滿”的內心獨白與人生經歷，愈發頻繁地浮現在我們生活之中。
人生的陰陽兩面，小說主人公大庭葉藏似乎只看到陰影重重。如原生家庭的影響，理想主義者的掙扎，邊緣型人格的社交恐懼，以及人性的滑落等。
葉藏面對的每一個失望與痛苦，我們多多少少也都面對過，或早晚要面對。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
電影《人間失格》劇照
倘若避免大喜大悲
徹骨的悲傷便不會到來
有時候真的很喪，醒來仍要好好生活
主播：賀鵬 | 演員
《人間失格》是日本作家太宰治發表於1948年的私小說。從1948年至今，已有七十餘年之久，太宰治這本近乎自傳的小說依然備受熱議。
甚至，我們在小說中所體驗到的極致絕望感，用現在的流行語來說即“喪氣滿滿”的內心獨白與人生經歷，愈發頻繁地浮現在我們生活之中。
人生的陰陽兩面，小說主人公大庭葉藏似乎只看到陰影重重。如原生家庭的影響，理想主義者的掙扎，邊緣型人格的社交恐懼，以及人性的滑落等。
葉藏面對的每一個失望與痛苦，我們多多少少也都面對過，或早晚要面對。
大庭葉藏是個什麼樣的人呢？性情乖僻的青年知識分子，在幼年時期沒有習得“愛”的能力，而在日後的人生中日漸覺得“我對人類的行為，至今仍無法理解。我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。”
為此，葉藏深感不安，甚至精神發狂。入世之路節節敗退，無奈之餘沉湎酒色，直至在沉淪和放逐中自我毀滅。
但小說結尾，太宰治借酒吧老闆娘之口說道：“這都是他父親的不是啊。”“我們認識的小葉，個性率真、幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子。”
這個意味深長的結尾，讓人覺出太宰治賦予葉藏的一份溫情。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
電影《人間失格》劇照
倘若避免大喜大悲
徹骨的悲傷便不會到來
有時候真的很喪，醒來仍要好好生活
主播：賀鵬 | 演員
《人間失格》是日本作家太宰治發表於1948年的私小說。從1948年至今，已有七十餘年之久，太宰治這本近乎自傳的小說依然備受熱議。
甚至，我們在小說中所體驗到的極致絕望感，用現在的流行語來說即“喪氣滿滿”的內心獨白與人生經歷，愈發頻繁地浮現在我們生活之中。
人生的陰陽兩面，小說主人公大庭葉藏似乎只看到陰影重重。如原生家庭的影響，理想主義者的掙扎，邊緣型人格的社交恐懼，以及人性的滑落等。
葉藏面對的每一個失望與痛苦，我們多多少少也都面對過，或早晚要面對。
大庭葉藏是個什麼樣的人呢？性情乖僻的青年知識分子，在幼年時期沒有習得“愛”的能力，而在日後的人生中日漸覺得“我對人類的行為，至今仍無法理解。我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。”
為此，葉藏深感不安，甚至精神發狂。入世之路節節敗退，無奈之餘沉湎酒色，直至在沉淪和放逐中自我毀滅。
但小說結尾，太宰治借酒吧老闆娘之口說道：“這都是他父親的不是啊。”“我們認識的小葉，個性率真、幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子。”
這個意味深長的結尾，讓人覺出太宰治賦予葉藏的一份溫情。
每個人生來赤誠，葉藏也是。在人世間，他並非失去做人的資格，而是沒有面對偽善的勇氣。生而為人，他也不必抱歉，感到抱歉的是由我們每個人組成的這個複雜世界。但如果問何以解決呢？也只有遺憾地說，人性是無解的。
就像葉藏在手記裡問的那些問題：“他們不覺得痛苦嗎？他們變得自私自利，甚至視其為理所當然，難道他們從未懷疑過自己？不是每個人都是如此吧？真的都滿足於此嗎？在夜裡酣然入睡，一早醒來就會神清氣爽嗎？”
如果有人對每個疑問，都給予肯定與得意的回答，那真是快活極了。但想必，沒有這樣毫不懷疑、順風順水的人生。
人們總歸有不確定的時候，總會在人生的某個節點上，感受到葉藏生命中的一些失望與懦弱。“有時候真的很喪”，你也這樣說過吧？心理學家弗洛姆曾把人們避免不了的這種焦慮感描述為一種“令人不能忍受的無能的、孤獨的狀態。”
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂的“人世間”摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
電影《人間失格》劇照
倘若避免大喜大悲
徹骨的悲傷便不會到來
有時候真的很喪，醒來仍要好好生活
主播：賀鵬 | 演員
《人間失格》是日本作家太宰治發表於1948年的私小說。從1948年至今，已有七十餘年之久，太宰治這本近乎自傳的小說依然備受熱議。
甚至，我們在小說中所體驗到的極致絕望感，用現在的流行語來說即“喪氣滿滿”的內心獨白與人生經歷，愈發頻繁地浮現在我們生活之中。
人生的陰陽兩面，小說主人公大庭葉藏似乎只看到陰影重重。如原生家庭的影響，理想主義者的掙扎，邊緣型人格的社交恐懼，以及人性的滑落等。
葉藏面對的每一個失望與痛苦，我們多多少少也都面對過，或早晚要面對。
大庭葉藏是個什麼樣的人呢？性情乖僻的青年知識分子，在幼年時期沒有習得“愛”的能力，而在日後的人生中日漸覺得“我對人類的行為，至今仍無法理解。我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。”
為此，葉藏深感不安，甚至精神發狂。入世之路節節敗退，無奈之餘沉湎酒色，直至在沉淪和放逐中自我毀滅。
但小說結尾，太宰治借酒吧老闆娘之口說道：“這都是他父親的不是啊。”“我們認識的小葉，個性率真、幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個像神一樣的好孩子。”
這個意味深長的結尾，讓人覺出太宰治賦予葉藏的一份溫情。
每個人生來赤誠，葉藏也是。在人世間，他並非失去做人的資格，而是沒有面對偽善的勇氣。生而為人，他也不必抱歉，感到抱歉的是由我們每個人組成的這個複雜世界。但如果問何以解決呢？也只有遺憾地說，人性是無解的。
就像葉藏在手記裡問的那些問題：“他們不覺得痛苦嗎？他們變得自私自利，甚至視其為理所當然，難道他們從未懷疑過自己？不是每個人都是如此吧？真的都滿足於此嗎？在夜裡酣然入睡，一早醒來就會神清氣爽嗎？”
如果有人對每個疑問，都給予肯定與得意的回答，那真是快活極了。但想必，沒有這樣毫不懷疑、順風順水的人生。
人們總歸有不確定的時候，總會在人生的某個節點上，感受到葉藏生命中的一些失望與懦弱。“有時候真的很喪”，你也這樣說過吧？心理學家弗洛姆曾把人們避免不了的這種焦慮感描述為一種“令人不能忍受的無能的、孤獨的狀態。”
但值得慶幸的是，我們其他人並不會有葉藏那般孤獨與偏執的天性，或者說我們總可以找到辦法排解。當短暫的焦慮過去，就像太宰治在《潘多拉之匣》中所說：
今後我們只需默默前行，邁著不快也不慢的步子，以非常正常的步調勇往直前即可。想知道這條路通向何方嗎？那就去問一問那些蔓延伸展的藤蔓吧，藤蔓也許會給我們回答：“我什麼也不知道。不過，在我伸展的前方好像灑滿了陽光。”