山西第一名剎，是中華古建藝術瑰寶中的瑰寶，太原晉祠最值得遊覽

​山西太原晉祠

上圖為千年晉祠（大門局部）本篇圖片引自網絡

晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母后邑姜而興建。位於山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠內有幾十座古建築，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。難老泉、侍女像、聖母像被譽為“晉祠三絕”。

《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠。” 晉王祠，蘊吾皇皇華夏、湯湯中華豐富之人文內涵。自《山海經》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留於祠內外。1961年3月被國務院確定為首批全國重點文物保護單位。

千年晉祠的大門（全景）

晉祠座落在太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為晉水的發源處。晉祠的創建年代，現在還難以考定。現在，我們僅能說，晉祠始建於北魏前。

晉祠是太原最大的名勝。依懸甕山而建，祀周武王之子唐叔虞，為周朝晉國之始祖。祠內有唐太宗書晉祠銘及周柏唐槐，頗饒林泉之勝。

按晉祠是山西第一名剎，一名王祠，為祀周祠。周成王九年封叔虞為唐侯，即設都於此。這兒位懸甕山麓，晉水發源處。叔虞封唐後，子燮因晉水更國號，因以名祠。水經注謂“枕水有唐叔虞祠”即此。

至於這兒最古老的勝蹟，當推唐叔虞墓。墓在晉祠南五里處的晉嶺。古木輪囷，池泉湧瀉，陵墓高大。據說其子晉侯燮墓亦在此。又西北三十里處有天龍寺，創建於北齊，寺內有石室二十四龕，精雕石佛四尊，隋開皇四年並鐫有石室銘，俱見精巧絕倫。另晉祠南有奉先寺，那是唐武德五年尉遲恭捐獻別墅所改建，並由高祖賜額十萬。至金貞祐間毀於火，元釋洪智又募化再建，也是晉中名寺之一。

晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，北齊文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間（公元550－559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間（公元581－600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐貞觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間（公元976－983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間（公元1023－1032年），追封唐叔虞為汾東王，併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。熙寧年間（1068——1077年）封邑姜為“顕靈昭濟聖母”，遂有聖母殿之稱，後來唐叔虞祠堂遷於北側，形成今日格局。

​ 林徽因說：“晉祠的佈置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。”晉祠的美是多方面的。

晉祠三絕：周柏唐槐、二泉、聖女像

聖母殿前古樹參天，晉祠內有周柏、隋槐和唐槐

晉祠周柏

北宋天聖年間，追封唐叔虞為汾王，併為其母邑姜修建了規模大的聖母殿，殿內有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛樑為國內所僅見。殿內兩側為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘並序”。晉祠內還有著名的周柏、唐槐， 周柏位於聖母殿左側，唐槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃，鬱郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、聖母像譽為“晉祠三絕”。

水鏡臺：明清時期的戲臺； 晉祠內第一座建築

水鏡臺規模壯觀，臺上東部為重簷歇山頂，演戲時用為後幕，臺上西部為捲棚歇山頂，面向聖母殿，三面開敞，演戲時為前臺，臺下埋大甕八口，為擴音之用。

水鏡臺：匾及木雕（局部）

難老泉

難老泉，晉陽第一泉--晉水的主要源頭，圖為泉上八角攢尖頂的亭子​

難老泉

善利泉亭

偉大的木構建築：聖母殿

北宋晉祠聖母殿

晉祠最著名的建築為聖母殿，創建於宋代天聖年間（1023—1032年）。聖母傳為叔虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補塑2尊，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

聖母殿的盤龍柱，形態各異，氣勢非凡，且保存千年之久。​

晉祠主殿皆蟠飾雕金龍以為柱，宋額名惠遠祠。正殿有橫額“顯靈昭濟聖母”字樣。另有慈禧太后所賜“惠流三晉”及曾國荃所書“恩周萬祀”等匾額。殿前即由泉水所匯成的大池。上架石橋，雕工精，設計美，為國內名橋之一。遊人可由勝瀛樓上以俯瞰池中蘋草，泉聲涓涓，古木蔭蔭，無一不具蒼古之趣。

聖母殿是晉祠主殿，供奉的是西周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母親、姜子牙的女兒邑姜

晉祠的木構建築，古老滄桑

聖母殿內正中央端坐的為周朝開國皇后邑姜（殿內無柱）

聖母姜邑像（北宋彩塑）

四十二尊侍從像對稱地分列於龕外兩側，其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。這些宋朝的侍女像惟妙惟肖，刻畫了一個個生動活潑的人物形象。當年梅蘭芳先生在此守候了三天，迷醉不已。

侍女像惟妙惟肖

殿外兩旁的站殿將軍

魚沼飛樑，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。魚沼飛樑在聖母殿與獻殿之間，古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”；其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也。”故曰：“飛樑”。東西橋面寬闊，為通往聖母殿的要道，而南北橋面，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛；邊綴勾欄，憑欄賞景，益增詩情畫意。建築學家樑思成先生說：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”進而考其功能更似一四通之祭壇。

古橋：魚沼飛樑

位居獻殿後面， 為晉祠三大國寶建築之一。這是一座十字形的古橋，也是中國最著名的古橋之一。

金人臺：四尊鐵人

金人臺居會仙橋後面，臺上有四尊鐵人，東北隅最完整的這尊是1913年補鑄，其餘三尊是北宋時期鑄造

保存最完好的是西南隅這尊鐵人，代表了北宋時期冶鐵和鑄造的高超水平

唐碑亭

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘並序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。

水母樓（梳妝樓）

水母樓

在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水 晶宮。樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束髮未竟，神態自若。水母樓，是奉祀晉源水神的祠堂，上下兩名匾“懸山響玉”“霑濡懸甕”。

奉聖寺：

奉聖寺

晉祠南部名奉聖寺，相傳這裡曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉聖寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉聖寺附近，有巨槐一株，幹老枝嫩，蒼鬱古樸，獨具一格。

奉聖祠大雄寶殿

獻殿

獻殿居對越坊西側，金代建築，為晉祠三大國寶建築之一的，是祭祀時陳列貢品的場所。

獻殿屋頂橫樑。上有文字記錄始建和翻修時間，獻殿是殿和亭相結合的建築，通風涼爽

對越坊：

對越牌坊居金人臺後，為功德坊，建於1576年，意為報答宣揚祖先的高尚功德。

會仙橋：

水鏡臺後面是明代的會仙橋，傳說仙人們四月初四在橋上相會，因此得名。

水渠：

晉祠的水渠，為春秋末期晉國世卿智伯瑤為攻取晉陽城而建。“智伯水灌晉陽”導致了“三家分晉”，成了中國歷史上春秋與戰國的分界線，史家稱中國社會由奴隸社會進入封建社會的標誌之一。

正殿之右有流泉，上覆以亭，此泉之深及徑均一丈多，下開涵洞以洩於外，瀰漫盈決，渠穿澮引，條經井絡地分數道湧出。居民引泉汲飲，並以灌溉田畝，面積達四十里，太原之民稻粱而食者，皆享其利，且號為膏腴。故每年秋收後，鄉民來此祠酬神的絡繹於途。後宋熙寧間，大修晉祠水利，溉田竟達六百多頃，所產稻米，色味均佳，為晉中良產。又每當農耕時節，一望初苗被野，清流數派，環繞於綠海之外，復有垂柳拂絲，晴花吐蕊，掩映川原，殊有水鄉之景。

春秋時，有智伯遏水以溉晉陽城，攻趙無恤的故事。這水就是晉祠旁的晉水。水分三渠，東流入於汾河，今謂之晉渠；其中的北渠，即智氏故渠；南渠則逕晉陽城南，始冉冉流去。

晉祠木構藝術：

晉祠木構

晉水亭