週日無事幹，約幾個驢友一起爬山玩耍，在邢臺在火車站附近坐往堖上村的班車，到西張馬村東口下車，順大街南行出村口即見雲綺山。從北面遠觀雲綺山分三個山峰，中峰最高。山腰山頂雲霧茫茫似龍翻騰其間。順鄉間土路南行兩邊是連片的優質蘋果樹時爾鳥鳴其間，路邊芳草萋萋蝶舞蟲飛。前行一公里就到了山邊，溝裡丘上樹木雜草叢生，野杏、野桃、杜梨、橡子、核桃、酸棗樹遍佈其間，順路西南前行約一公里即到雲綺山下的壽聖寺。
寺前有漢白玉的牌坊，橫書：壽聖寺；左書：佛法無邊；右書：佛光普照。左豎聯：光芒輝北斗風調雨順人間普照大如來；右豎聯：佛子誦南無世泰時和此地宏開新化境。過牌坊，上3米高的臺基就是寺院小平臺約200平米。寺東門東旁有碑記述：太白詩云：燕趙多秀色，綺樹青雲端。故燕趙不僅悲歌慷慨非常之人，而且亦多奇偉瑰怪非常之觀。凡鍾靈毓之地，必物阜民豐，教育化興行焉。論河北文風之盛，道氣之隆者，當以邢臺為魁也。茲邢州西去五十里，有山曰云綺，聳然獨秀，高標雲天，林壑幽美，溪泉鳴佩。白雲繚繞於翠岫，紫氣氤氳與秀麓，祥光降瑞乎碧峰，神蛟潛形於湛潭，幽人冥居於巖穴。內有聖地柳樹坪，邑人譽為小西天，古寺壽聖，茂林掩映，剎內仙佛雙俸，隨緣度化一方。雖世道交喪，大道或興或廢，然淳源未散，金容猶存。一任風化凌夷，依舊聚靈聚氣，隨地放光現瑞，供人存思抒誠，勸人積富修善，導人破迷見真，入此寶地，希賢者，正心可以成聖；暮道者，清心可以得道；向佛者，空心可以悟佛。龍雲虎風，氣感道召。善男信女，幾來朝拜，莫不訴求如意，悉得隨念神脫。諸佛神通無邊，嘆為稀有；列仙法術湛精，無上靈驗。壽聖寺院是個四合院，北面東、西各設一偏門，沒在正門。兩門中間是北屋分南北兩部分，前屋是講堂，後屋是臥室。東排屋、西排屋北半部分分別是廚房和雜屋，南半部分是神堂。南殿是主殿，坐南朝北象是在迎接四方香客。主殿兩邊各一側殿。可能是不通公路的原因吧！香客很少。寺裡只有一位師父，乃河南人氏。
週日無事幹，約幾個驢友一起爬山玩耍，在邢臺在火車站附近坐往堖上村的班車，到西張馬村東口下車，順大街南行出村口即見雲綺山。從北面遠觀雲綺山分三個山峰，中峰最高。山腰山頂雲霧茫茫似龍翻騰其間。順鄉間土路南行兩邊是連片的優質蘋果樹時爾鳥鳴其間，路邊芳草萋萋蝶舞蟲飛。前行一公里就到了山邊，溝裡丘上樹木雜草叢生，野杏、野桃、杜梨、橡子、核桃、酸棗樹遍佈其間，順路西南前行約一公里即到雲綺山下的壽聖寺。
寺前有漢白玉的牌坊，橫書：壽聖寺；左書：佛法無邊；右書：佛光普照。左豎聯：光芒輝北斗風調雨順人間普照大如來；右豎聯：佛子誦南無世泰時和此地宏開新化境。過牌坊，上3米高的臺基就是寺院小平臺約200平米。寺東門東旁有碑記述：太白詩云：燕趙多秀色，綺樹青雲端。故燕趙不僅悲歌慷慨非常之人，而且亦多奇偉瑰怪非常之觀。凡鍾靈毓之地，必物阜民豐，教育化興行焉。論河北文風之盛，道氣之隆者，當以邢臺為魁也。茲邢州西去五十里，有山曰云綺，聳然獨秀，高標雲天，林壑幽美，溪泉鳴佩。白雲繚繞於翠岫，紫氣氤氳與秀麓，祥光降瑞乎碧峰，神蛟潛形於湛潭，幽人冥居於巖穴。內有聖地柳樹坪，邑人譽為小西天，古寺壽聖，茂林掩映，剎內仙佛雙俸，隨緣度化一方。雖世道交喪，大道或興或廢，然淳源未散，金容猶存。一任風化凌夷，依舊聚靈聚氣，隨地放光現瑞，供人存思抒誠，勸人積富修善，導人破迷見真，入此寶地，希賢者，正心可以成聖；暮道者，清心可以得道；向佛者，空心可以悟佛。龍雲虎風，氣感道召。善男信女，幾來朝拜，莫不訴求如意，悉得隨念神脫。諸佛神通無邊，嘆為稀有；列仙法術湛精，無上靈驗。壽聖寺院是個四合院，北面東、西各設一偏門，沒在正門。兩門中間是北屋分南北兩部分，前屋是講堂，後屋是臥室。東排屋、西排屋北半部分分別是廚房和雜屋，南半部分是神堂。南殿是主殿，坐南朝北象是在迎接四方香客。主殿兩邊各一側殿。可能是不通公路的原因吧！香客很少。寺裡只有一位師父，乃河南人氏。
週日無事幹，約幾個驢友一起爬山玩耍，在邢臺在火車站附近坐往堖上村的班車，到西張馬村東口下車，順大街南行出村口即見雲綺山。從北面遠觀雲綺山分三個山峰，中峰最高。山腰山頂雲霧茫茫似龍翻騰其間。順鄉間土路南行兩邊是連片的優質蘋果樹時爾鳥鳴其間，路邊芳草萋萋蝶舞蟲飛。前行一公里就到了山邊，溝裡丘上樹木雜草叢生，野杏、野桃、杜梨、橡子、核桃、酸棗樹遍佈其間，順路西南前行約一公里即到雲綺山下的壽聖寺。
寺前有漢白玉的牌坊，橫書：壽聖寺；左書：佛法無邊；右書：佛光普照。左豎聯：光芒輝北斗風調雨順人間普照大如來；右豎聯：佛子誦南無世泰時和此地宏開新化境。過牌坊，上3米高的臺基就是寺院小平臺約200平米。寺東門東旁有碑記述：太白詩云：燕趙多秀色，綺樹青雲端。故燕趙不僅悲歌慷慨非常之人，而且亦多奇偉瑰怪非常之觀。凡鍾靈毓之地，必物阜民豐，教育化興行焉。論河北文風之盛，道氣之隆者，當以邢臺為魁也。茲邢州西去五十里，有山曰云綺，聳然獨秀，高標雲天，林壑幽美，溪泉鳴佩。白雲繚繞於翠岫，紫氣氤氳與秀麓，祥光降瑞乎碧峰，神蛟潛形於湛潭，幽人冥居於巖穴。內有聖地柳樹坪，邑人譽為小西天，古寺壽聖，茂林掩映，剎內仙佛雙俸，隨緣度化一方。雖世道交喪，大道或興或廢，然淳源未散，金容猶存。一任風化凌夷，依舊聚靈聚氣，隨地放光現瑞，供人存思抒誠，勸人積富修善，導人破迷見真，入此寶地，希賢者，正心可以成聖；暮道者，清心可以得道；向佛者，空心可以悟佛。龍雲虎風，氣感道召。善男信女，幾來朝拜，莫不訴求如意，悉得隨念神脫。諸佛神通無邊，嘆為稀有；列仙法術湛精，無上靈驗。壽聖寺院是個四合院，北面東、西各設一偏門，沒在正門。兩門中間是北屋分南北兩部分，前屋是講堂，後屋是臥室。東排屋、西排屋北半部分分別是廚房和雜屋，南半部分是神堂。南殿是主殿，坐南朝北象是在迎接四方香客。主殿兩邊各一側殿。可能是不通公路的原因吧！香客很少。寺裡只有一位師父，乃河南人氏。
週日無事幹，約幾個驢友一起爬山玩耍，在邢臺在火車站附近坐往堖上村的班車，到西張馬村東口下車，順大街南行出村口即見雲綺山。從北面遠觀雲綺山分三個山峰，中峰最高。山腰山頂雲霧茫茫似龍翻騰其間。順鄉間土路南行兩邊是連片的優質蘋果樹時爾鳥鳴其間，路邊芳草萋萋蝶舞蟲飛。前行一公里就到了山邊，溝裡丘上樹木雜草叢生，野杏、野桃、杜梨、橡子、核桃、酸棗樹遍佈其間，順路西南前行約一公里即到雲綺山下的壽聖寺。
寺前有漢白玉的牌坊，橫書：壽聖寺；左書：佛法無邊；右書：佛光普照。左豎聯：光芒輝北斗風調雨順人間普照大如來；右豎聯：佛子誦南無世泰時和此地宏開新化境。過牌坊，上3米高的臺基就是寺院小平臺約200平米。寺東門東旁有碑記述：太白詩云：燕趙多秀色，綺樹青雲端。故燕趙不僅悲歌慷慨非常之人，而且亦多奇偉瑰怪非常之觀。凡鍾靈毓之地，必物阜民豐，教育化興行焉。論河北文風之盛，道氣之隆者，當以邢臺為魁也。茲邢州西去五十里，有山曰云綺，聳然獨秀，高標雲天，林壑幽美，溪泉鳴佩。白雲繚繞於翠岫，紫氣氤氳與秀麓，祥光降瑞乎碧峰，神蛟潛形於湛潭，幽人冥居於巖穴。內有聖地柳樹坪，邑人譽為小西天，古寺壽聖，茂林掩映，剎內仙佛雙俸，隨緣度化一方。雖世道交喪，大道或興或廢，然淳源未散，金容猶存。一任風化凌夷，依舊聚靈聚氣，隨地放光現瑞，供人存思抒誠，勸人積富修善，導人破迷見真，入此寶地，希賢者，正心可以成聖；暮道者，清心可以得道；向佛者，空心可以悟佛。龍雲虎風，氣感道召。善男信女，幾來朝拜，莫不訴求如意，悉得隨念神脫。諸佛神通無邊，嘆為稀有；列仙法術湛精，無上靈驗。壽聖寺院是個四合院，北面東、西各設一偏門，沒在正門。兩門中間是北屋分南北兩部分，前屋是講堂，後屋是臥室。東排屋、西排屋北半部分分別是廚房和雜屋，南半部分是神堂。南殿是主殿，坐南朝北象是在迎接四方香客。主殿兩邊各一側殿。可能是不通公路的原因吧！香客很少。寺裡只有一位師父，乃河南人氏。
週日無事幹，約幾個驢友一起爬山玩耍，在邢臺在火車站附近坐往堖上村的班車，到西張馬村東口下車，順大街南行出村口即見雲綺山。從北面遠觀雲綺山分三個山峰，中峰最高。山腰山頂雲霧茫茫似龍翻騰其間。順鄉間土路南行兩邊是連片的優質蘋果樹時爾鳥鳴其間，路邊芳草萋萋蝶舞蟲飛。前行一公里就到了山邊，溝裡丘上樹木雜草叢生，野杏、野桃、杜梨、橡子、核桃、酸棗樹遍佈其間，順路西南前行約一公里即到雲綺山下的壽聖寺。
寺前有漢白玉的牌坊，橫書：壽聖寺；左書：佛法無邊；右書：佛光普照。左豎聯：光芒輝北斗風調雨順人間普照大如來；右豎聯：佛子誦南無世泰時和此地宏開新化境。過牌坊，上3米高的臺基就是寺院小平臺約200平米。寺東門東旁有碑記述：太白詩云：燕趙多秀色，綺樹青雲端。故燕趙不僅悲歌慷慨非常之人，而且亦多奇偉瑰怪非常之觀。凡鍾靈毓之地，必物阜民豐，教育化興行焉。論河北文風之盛，道氣之隆者，當以邢臺為魁也。茲邢州西去五十里，有山曰云綺，聳然獨秀，高標雲天，林壑幽美，溪泉鳴佩。白雲繚繞於翠岫，紫氣氤氳與秀麓，祥光降瑞乎碧峰，神蛟潛形於湛潭，幽人冥居於巖穴。內有聖地柳樹坪，邑人譽為小西天，古寺壽聖，茂林掩映，剎內仙佛雙俸，隨緣度化一方。雖世道交喪，大道或興或廢，然淳源未散，金容猶存。一任風化凌夷，依舊聚靈聚氣，隨地放光現瑞，供人存思抒誠，勸人積富修善，導人破迷見真，入此寶地，希賢者，正心可以成聖；暮道者，清心可以得道；向佛者，空心可以悟佛。龍雲虎風，氣感道召。善男信女，幾來朝拜，莫不訴求如意，悉得隨念神脫。諸佛神通無邊，嘆為稀有；列仙法術湛精，無上靈驗。壽聖寺院是個四合院，北面東、西各設一偏門，沒在正門。兩門中間是北屋分南北兩部分，前屋是講堂，後屋是臥室。東排屋、西排屋北半部分分別是廚房和雜屋，南半部分是神堂。南殿是主殿，坐南朝北象是在迎接四方香客。主殿兩邊各一側殿。可能是不通公路的原因吧！香客很少。寺裡只有一位師父，乃河南人氏。
從寺右邊繞過，寺後就是一道觀，也是個四合院，與壽聖寺不同的是：院落小了一點點，沒有側門，正中開一北門。門頭上書：小西天柳樹坪。道觀內現住倆道士，乃東北黑龍江的兩夫婦。注：寺廟三面環山，南面的雲綺山俗稱“小西天”。從右邊繞過道觀向東翻過小小的山樑，順山間小路向上攀去，山勢越來越陡峭，走到南頭是峭壁，隨小徑東上翻過一座山脊就到了山崖腳下，崖壁下開了個一米見方深約90公分的水池，一年四季常有清水。池邊放了三個大水盆，是飲水用的。有人在山上放羊，大約有七百多隻。站在山溝，抬頭仰望，左東峰、右中峰，兩邊是峭壁直插雲天，當中峭石林立，幾預傾跌。灌木荊棘亂草雜生，有百餘隻羊在其間跳躍戲耍。攀山之路就在兩峰之中，左邊山脊最難走，中間山溝需攀石而上適合年青人，右邊山脊相對而言最好走。這三條路上到頭歸成一條路就到了雲綺山的懸崖峭壁下，絕壁高約一百七十餘米，小徑沿東峰西側上行百餘米就成了之字行小徑，身邊都是巨石聳立，攀登上山三面緩坡，南行百餘米隨山勢向下傾斜。左峰似龍頭，山脊向西南方向成直線越來越低，山脊兩側是百米寬的緩坡，周邊諧懸崖，唯東南角山崖稍緩，可之字行下行溝間，向東北出山溝東行就是南莊村了。中峰，西峰就沒了山脊，連成一片向西南傾斜，四周也是懸崖峭壁，整個山頂大致是東北高西南低走勢，約千餘畝地是邢臺山區山頂最大平原之一了。羊群兒悠然自得的在山上享受著大自然的美味！站在中峰邊，北風列列吹人慾倒，涼爽宜人。真是無風三級風，有風加三倍。北邊風光盡收眼界。東北一片水域正是八一水庫。西北一條白龍自北向南逶迤而下，是正在修建的太行山高速道路。東邊是五馬寨、馬鞍山；東南邊有北堖頂山峰遙遙相望！正西偏南直線距離二公里就是佛光山了，地圖標題是東山。
順山頂小道西南至雲綺山西側，山下是一片原始森林，茂盛連天，崖腳是灌木雜草，溝裡高的是楊、槐……，中的是灌木，低的是野草，地上是一層厚厚的落葉。西面正對佛光山，直線距離約一公里，兩山間自然形成U字形山脊，在最底處有一南北小徑穿過形成小十字路口。小徑北去曲徑通幽、鳥語花香直通磨鐮崗村和堖上村。南去路徑不明，是連片的原始森林，溝深林密、山勢徙曲，走出去就是後馬廠村。上圖為證，建議：無嚮導別走此地。小徑隱在樹叢中，從山上看不到一絲痕跡。下山上山要用手杖開路，否則路旁從生的酸棗樹會很刺激的。山徙路窄，又傾又斜。西上佛光山有一段要從亂石上攀登而上，接近山頂時，要攀爬才能上去。上得山去，順路西北約百米有一裂縫，長百米，寬處三米多，深三十多米。再西去不遠還有一大裂谷，長七十餘米直達山崖邊，寬餘七丈，深不可測。整個山頂一馬平川，有三千多畝地，是邢臺山區最大的山頂平原，雜木叢生，野草繁茂，真是個天然牧場。北邊灌木上常有寄生的兔絲子的果子，細長盤曲，紅中帶黃，猛一見疑為小蛇，怪嚇人的。春天百花浪漫有野菜，夏季蝶飛蜂舞林中有蘑菇，秋季可採摘韭菜花，冬季最好不要捉錦雞、套野兔。常有人在山上放馬牧牛。馬兒對遊客很是友好！我一聲馬哨就有一匹棗紅馬跑了過來，一起友好的合了影。可惜我沒帶吃的沒法獎勵它。為它撓撓癢吧，搞了一手油膩和塵土。馬兒個個肥的流油，在山上野慣了，身上不髒才怪呢！山頂中有一山廟已荒廢，山頂西側新建成三個廟宇。北首三清殿上書：三元庇佑恩充大，萬善同歸福澤長。三清殿正南是聖母殿上書：一嶺山色渡春秋，幾朵白雲化道清。建成於壬辰年秋月即2012年。三清殿並列東廂是一新殿，還未題詞。聖母殿東旁有因啟碑記：聖母殿和三清殿緣起河北邯鄲人張秀梅仙修。聖母晉祠娘娘名邑姜。據傳為周文王的兒媳婦，周武王的妻子，姜太公——姜子牙的乾女兒。——方山寨聖水觀 二零一二年八月 立廟宇西南順溝間山路可直達聖水寺，道路相對平緩；也可西去過山寨（如今只剩下寨牆了），再往西南從懸崖峭壁上開鑿的臺級直下聖水寺。石級徙立、路旁峭拔、林密路曲。中途有蒼松抱石、屹立崖壁、舒展雲天、平橫春色、歎為觀止，怕有二百年齡。沿途有種樹，技條遍平視為神奇。路口再西行約二百米就是山邊，山邊懸崖之上有一涼亭，可觀南、西、北三面風光。向山下望去，“坐佛”、“靈龜”、“石鍾”、“石人”等奇石，栩栩如生，妙不可言。南邊是山坳，柏樹成林，聖水寺正在其中，林中有松鼠，早些年還有樹猴，因常下山禍害莊稼被農民下藥都信死了；西南是南小莊村和西黃村鎮；西南、西和西北是丘陵地帶，再遠就是太行大山了。或許這就是東山的來歷吧！東山又稱佛光山，是因山頂常有佛光出現的原由。又名方山，因其外形輪廓方正，四壁陡峭。漢代的劉秀、宋代的牛皋，先後在山上建有營寨，易守難攻。人稱“方山寨”。它東南有張果老山，南有天梯山、奶奶頂，西南有梅景山、邢襄古鎮，西有白雲山，西北有靈霄山，山川秀麗，古蹟眾多。
大自然真是神奇啊，我喜歡呼吸這裡的新鮮的空氣，更喜歡在這裡放飛自我，融入大自然的環抱。