繼“臺中孔廟不是古蹟，那是國民黨把以前的日本神社‘幹掉’，用它的孔子來統治”，再到媽祖信仰是“國民黨拿來統治臺灣島民的最好工具”，小編一直在等著下一個被民進黨躺槍的人或者神。
還好，民進黨沒有辜負小編“看戲不怕臺高”的期望，很快，他們又對鄭成功下手了。
今年是鄭成功開臺356週年，循例於4月29日上午9時在臺南市延平郡王祠舉辦“鄭成功祭典”，但臺內務部門主管葉俊榮已決定不主持祭典，改由市長賴清德主祭。也就是說蔡當局將取消長達54年的“中樞”主祭慣例。
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臺灣光復後，從1946年起，每年由官方在臺南市延平郡王祠舉辦鄭成功祭典，當時是由臺南市政府主辦。1962年臺灣省議會提議由“中樞”派要員主持祭典，以示隆重。第二年開始由當局派員主祭，50多年來都是由臺內務部門主管主祭。
（圖：2016年鄭成功祭典，由時任臺內務部門主管陳威仁（左二）主祭。）
鄭成功在臺灣被譽為“開臺尊王”、“開臺聖王”，民間則尊稱他為“國姓爺”。那麼，為什麼蔡當局會有這樣的勇氣向鄭成功開刀呢？這一切，源自臺灣有一個“愛民如子”的蔡英文。
2016年8月，急於推動“轉型正義”的蔡英文，首次以臺灣領導人的身份對臺灣少數民族道歉。在道歉中她曾提到“荷蘭及鄭成功政權對平埔族群屠殺和經濟剝削”。隨後，各地少數民族團體也呼籲當局正視鄭成功迫害少數民族的歷史，並有民代在臺立法機構質詢要求葉俊榮不要再祭拜鄭成功。
蔡當局一直在強調要培養下一代多元史觀，於是因為這個“多元史觀”，蔡當局取消了遙祭黃帝陵，現在又降低了鄭成功的祭祀規格，但它唯獨忘記了日本殖民政權在臺灣的日子。
如果蔡當局真的要尊重臺灣少數民族的歷史，那麼蔡當局就不應該忘記：日本殖民者曾在霧社事件中使用毒氣彈殺害少數民族；事後，又砍下少數民族起義領袖莫那魯道的頭顱當標本。
現在，蔡當局為了“尊重少數民族”，不再派員祭拜鄭成功，那麼，當局是否應該派員祭拜為“捍衛少數民族生活方式”而犧牲的臺灣民族英雄莫那魯道呢？
（圖：臺灣民族英雄莫那魯道畫像）
其實，民進黨一開始並不想對鄭成功下手的，甚至“獨派”還一直妄想把鄭成功跟“臺獨”扯上關係。但事實勝於狡辯，鄭成功終其一身都是打死不回頭的“中國派”；因此，就有臺灣政治人物開始稱鄭成功是“臺灣精神錯亂的代表”，要把鄭成功“去神格化”。
民進黨的這種選擇性記憶和“多元史觀”，扒開皮抽出筋，無非就是一個目標——“臺獨建國”。臺灣中國統一聯盟主席、歷史學者戚嘉林博士表示，此乃綠營出自“大戰略”的作法，意在切斷兩岸的歷史認同、共同記憶；透過把原本正面形象的鄭成功“妖魔化”，先從細膩的部分開始，像切香腸一樣步步進逼，最終目標當然是“臺獨建國”。
蔡英文不要忘記，你還曾宣誓過要帶領檯灣重返“亞洲四小龍”的榮耀，但從520就職後，只見你去蔣、去孫，現在又去黃（帝）、去鄭，繞了一大圈，無非就是“去中國化”。但這些作為對於臺灣重返榮耀有幫助嗎？
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