道教神仙:天仙玉女碧霞雲君(泰山奶奶)

道教神仙:天仙玉女碧霞雲君(泰山奶奶)

碧霞元君是道教著名的女神,同時也是中國歷史上影響力最大的女神之一。全稱東嶽泰山 “天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱“泰山聖母”、“泰山老奶奶”、“泰山娘娘”等。

按道教經典記載,碧霞元君是上古時代之女神,乃“西天鬥母精運元氣發現,金蓮化生吾身。歸隱岱嶽,修煉年久,意如初興,幸逢正果,功成道合。感蒙保奏,受敕‘天仙玉女碧霞護世弘濟真人',統攝嶽府神兵,照察人間善惡,永鎮泰山,助國裕民,濟厄救險,賞功伐罪。”民間史料中,王思任《泰山記》載:“考元君之始,黃帝封岱,遣七女雲冠羽衣,迎崑崙真人。元君其一也。”又王之綱《玉女傳》稱 : “玉女者,天仙神女也。黃帝時始見,漢明帝時再現。” 因篤信西王母,於漢明帝時入天空山黃花洞(今泰山後石塢)修煉,越三年丹成昇仙,遂依於泰山,以此成為泰山女神,永鎮泰山,濟民救苦,普度群生。

明萬曆二十一年(1593年)王錫爵《東嶽碧霞宮碑》記載:“元君能為眾生造福如其願,貧者願富,疾者願安,耕者願歲,賈者願息,祈生者願年,未子者願嗣,子為親願,弟為兄願,親戚交厚,靡不相交願,而神亦靡誠弗應。”由此可知,碧霞元君在百姓民眾的心目中是有求必應,無所不能的。

據《泰山道里記》和《岱覽》載,唐代前泰山頂上女神早有玉女或元君的稱號。自宋代立祠祭祀後,元君信仰興盛起來。明清兩朝,上自帝王皇室,下到村氓民夫,無不崇祀元君。供奉碧霞元君的泰山行宮,一時遍及全國各地,有成千上萬座之多。光在京師,娘娘廟就有“三山五頂”之說。

位於泰山頂上的碧霞祠是碧霞元君的祖庭,是泰山娘娘信仰的發祥之地。宋大中祥符二年(公元1009年),宋真宗封泰山時,於岱頂玉女池旁得玉女石像,即造神龕供奉其中,封為“天仙玉女碧霞元君”,並創建昭真祠。祠於金代改為昭真觀,明代改名“靈佑宮”,清代重修殿堂後,改額“碧霞祠”,沿用至今,已有1000餘年歷史。

道教神仙:天仙玉女碧霞雲君(泰山奶奶)

清韓錫胙在《元君記》中記載,“通古今天下神祗,首東嶽。而東嶽祀事之盛,首碧霞元君……自京師以南,河淮以北,男婦日千萬人奉牲牢幣,喃喃泥首階下。”由此可見,碧霞元君香火之極盛,百姓對碧霞元君信仰崇拜之至。

至心皈命禮

泰山上頂,東嶽內宮;曩時現玉女之身,根本即帝真之質;膺九炁而垂慈示相,冠百靈而智慧圓融;行滿十方,功周億劫;位證天仙之號,冊顯碧霞之封;統嶽府之神兵,掌人間之善惡,尋聲赴感,護國安民,大聖大慈,至孝至仁,天仙玉女,廣靈慈惠,恭順溥濟,保生真人,護國庇民,宏德碧霞元君。

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