話說，在太平天國起義前夕，馮雲山來到廣西紫荊山，在當地宣傳教義。受馮雲山的影響，一個叫楊秀清的小夥子加入到了起義事業。
最初，楊秀清只是一名普通的信眾，後來馮雲山在搗毀寺廟時被官兵抓捕下獄，其他信眾因群龍無首人心動搖，楊秀清及時站出來，用巫術裝作神靈附身，穩定了人心，這才穩固了會中地區的“拜上帝會”。
馮雲山出獄後，與洪秀全匯合，兩人聽說楊秀清在會中施展的左道巫術之後，覺得這個方式能夠有效的提高拜上帝教在民間的影響力，於是，便將楊秀清吸收到了拜上帝教核心之中，讓他成為天父在人間的“傳信人”。
可以說，楊秀清是靠著歪門邪道在拜上帝教混得風生水起，從一個普通的信眾一躍成為了拜上帝教的核心領導人。後來，他更是仗著“天父”的身份招搖撞騙，甚至，一度取代了“天兄”洪秀全的位置。但是，讓楊秀清意想不到的是，此時的清廷正準備挖他的祖墳。
那麼，這是怎麼回事呢？
1853年，太平軍與清軍的戰爭進行到了白熱化階段，朝廷派遣大將勝保在高唐阻擊亂軍，在此過程中，勝保擒獲了一名太平軍中的小頭目。該頭目貪生怕死，為了換取一條生路，同時，也為了提高自己的存在價值，像竹筒倒豆子一般將自己瞭解的情況全部彙報給勝保。
這其中，有些連他自己也無法掌握的細節和情報，他也是通過臆想和個人推斷胡編亂造。最終，在這名小頭目的陳詞中，勝保頭昏腦脹，根本無法分辨這些信息的真假。不過，這個小頭目信誓旦旦地保證，有一條信息是他親自從其他首領處探知的，可信度很高。
那就是：“東王楊秀清的祖籍是湖南耒陽，他家的老宅就在西鄉三角坪，楊秀清他爹叫楊大鵬，是個刁民，曾因為繳不起賦稅與官府對抗，最後，被官兵所殺。”如此，重大的線索，立即引起了勝保的重視，他趕緊派手下馬不停蹄地將這個情報送往京師。
此時，咸豐帝正在宮中愁眉不展，突然一道奏章傳來，說：勝保已經查到了匪首的老底。咸豐雙目放光，立即傳旨湖南巡撫駱秉章，讓他立即前往西鄉三角坪，將這個賊頭的一家老小全部緝拿歸案。
如今，剿匪已成了大清的頭等大事，駱秉章絲毫不敢耽擱，當即派手下張丞實前往西鄉調查情況。張丞實激動不已，認為這是一個升官發財的大好時機，立即快馬加鞭前往西鄉展開調查。但是，調查的結果卻令人大失所望。
張丞實來到西鄉後，通過走訪調查得知，當地的確有一戶姓楊的人家，戶主的名字正是楊大鵬，可是，其他的信息與勝保的情報根本對不上號。楊大鵬的確是個刁民，早年因為拒不繳糧被官兵殺害，但是，他的兒子卻不叫楊秀清。
楊大鵬總共有三個兒子：長子楊石來、次子楊二來、養子鍾紹宗，全都因為抗糧這件事被牽連入獄。最終，為了確保情報的真實性，張丞實的調查工作做得極為仔細，他又查閱了楊家的族譜，將楊家祖孫三代的世系和旁支都查得一清二楚。
楊家祖輩兩代單傳，楊大鵬的父親是獨子，楊大鵬這一輩僅有兩個兄弟，他們也都因為抗糧被關在了大牢裡。楊大鵬的這兩個兄弟還沒到成婚的年齡，所以，也沒有子女。除此之外，楊家再無旁支了。
最終的調查結果表明：楊秀清與楊大鵬毫無瓜葛，勝保從小頭目口中套取的情報沒有絲毫價值。
既然來到了西鄉，張丞實索性就在此地展開進一步調查，搜索附近其他的姓楊人家。查來查去，只在縣城北門外找到一戶楊姓人家，戶主叫楊平龍。楊平龍老實本分，種田為生，他的三個兒子尚且年幼。
張丞實又翻看了楊平龍的族譜，發現並沒有旁支，也沒出現楊秀清的名字。最終，張丞實將調查結果詳細地彙報給駱秉章，清廷空歡喜一場。雖說，張丞實已經離開西鄉，但是，經他這一番折騰，迅速在當地引發了極大的恐慌。
在三角坪附近的蘇家巷，有一戶姓樑的人家，戶主樑人秦已經年過花甲，聽說官府正在盤查姓楊的逆賊，心裡十分慌亂。那麼，朝廷抓的是楊秀清的家人，與樑人秦有何瓜葛？原來，樑人秦的妻室姓楊。
但是，樑人秦的老婆已經死了好多年，又不叫楊秀清，為什麼會心慌呢？
這就要牽扯到多年前的一段往事了。
嘉慶十七年，年輕的樑人秦與楊氏成親，第二年楊氏給樑人秦生了個大胖小子，樑人秦給兒子取名為宗清，小名為禾乃。楊氏病故之後，樑人秦想要續絃，樑宗清與父親發生爭執，樑人秦堅持要娶個老婆，樑宗清索性摔門而出，這一去就是幾十年。
太平匪首叫楊秀清，樑老漢的兒子叫樑宗清，乳名又叫禾乃，樑宗清的母親姓楊，種種跡象表明：這個離家出走的孩子極有可能就是楊秀清。
樑老漢越想越心慌，他認為，樑宗清生來桀驁不馴，不服管教，更因一點小事離家出走。以樑宗清的性格在闖蕩江湖時難免會受到壞人蠱惑，信了“長毛”的鬼話。也許，樑宗清為了不禍及家人，所以，乾脆改名換姓，取母姓與乳名化身為楊秀清。
想到這裡，樑人秦癱坐在地上，生怕官府會查出這些細節，讓自己遭受牽連。據說，朝廷抓住亂黨一概千刀萬剮，樑老漢想到自己的結局便是一身冷汗。思來想去，樑老漢再也坐不住了，一個人前往官府投案自首，表示：自己就是楊秀清的生父，希望官府網開一面放過自己。
聽說楊秀清的親爹落網，駱秉章立即帶著自己的幕賓左宗棠前往西鄉，親自審理這樁公案。為了避免傷及無辜，駱秉章還特地找當地縣令詢問了樑老漢的為人。根據鄉鄰反應，樑老漢憨厚耿直，是個老實巴交的農民，平日從未與人發生爭執。
但是，他的兒子已離家多年，無法確定他是不是匪首楊秀清。駱秉章始終無法找到切實的證據，證明樑人秦口中的宗清就是楊秀清。駱秉章不敢妄斷，也不想讓這個老實巴交的農民蒙受不白之冤，於是，便將這個案子壓了下來，並將審理流程彙報給咸豐。
雖說，這件事不了了之，但是，駱秉章仍不死心，於是，他派師爺吳宏燾便衣查訪，繼續在西鄉搜索楊秀清族人的下落。這一查，兩年也沒得出個結果。在此期間，清軍在與太平軍作戰的過程中俘虜了不少關鍵人物，只是這些關鍵人物也都無法將楊秀清的身世說出個所以然。
這期間，有人說：楊秀清祖籍廣西；還有人說：他是廣東人，莫衷一是。至於“楊秀清”是不是賊首的化名，更是無人知曉。雖說，在審理太平軍頭目的過程中取得不少突破性進展，但是，仍無法搞清楊秀清與樑老漢的關係。
這件事一直拖到了咸豐四年，這件案子才有了眉目。
湖南常德有個功名在身的舉人，叫楊彝珍，可能是看不慣賊首與自己同姓，所以，始終對楊秀清嗤之以鼻。恰巧，這日楊彝珍在街上閒逛，看到賊人張貼的佈告上寫著“禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊”幾個字，恍然大悟，這“禾乃”不就是拆開來的“秀”嗎？
這不就是早年從西鄉查出的樑宗清的乳名嗎？有了這一重大發現，楊彝珍立馬寫了一封奏章，上書朝廷。因為，楊彝珍是有功名在身的舉人，所以，按照清廷的規矩是有資格直接上奏的。就這樣，楊彝珍繞過了湖南官場，直接將這件事捅到了朝廷。
咸豐看完奏章後連呼：“原來如此！”當即派人前往西鄉挖了樑家祖墳。在那個迷信的年代，刨祖墳就相當於斷了人家祖上的蔭福，會讓這家人接連倒黴。不知是不是破壞了樑家風水的緣故，沒出幾個月，1856年，太平天國領導集團之間發生的一次公開的分裂。
南京就傳出賊寇內亂自相殘殺，楊秀清被其他天王除掉了，家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。
聽說這件事後，楊彝珍自詡功臣，還寫了一封酸詩居功自傲：
冢遁金蛇孽運終，連天烽燧遂銷紅。
不矜一紙神通力，恐掩熊羆百萬功。
後來，史官在記錄剿匪過程時，還特地將楊彝珍的“英雄事蹟”收錄進《平定粵匪紀略》之中，彷彿太平天國的覆滅完全是因為挖了人家祖墳所致。
然而，事情真的是這樣嗎？楊秀清就是樑宗清？
當然不是。
楊秀清是個廣西人，祖籍紫荊山，出生在廣西桂平市紫荊山平隘新村一個貧苦的農民家庭，以耕山燒炭為業。他的父親叫楊亞齊，楊秀清就是他的本名。西鄉的樑人秦與楊秀清根本沒有一絲瓜葛，他也不是不知所蹤的樑宗清。
那麼，為何太平軍張貼的佈告中會出現“禾乃”兩個字呢？
這其實純屬巧合罷了，“禾”是洪秀全在建國時定下的一種宗教稱呼，他自詡“禾王”，將楊秀清封為“禾乃”。“禾”就是太平天國的信眾，“禾乃”就是信眾們的領導者，別無他意。
至於為何梁氏祖墳被挖後，沒多久楊秀清就慘死在自己人刀下？
其實，這也是巧合而已。只是，清廷受了楊彝珍的忽悠，望文生義，這才留下了千古笑料，只可憐，樑老漢一生老實巴交臨死還讓朝廷刨了祖墳。
參考資料：
【《太平天國記》、《平定粵匪紀略》】
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