地處黃淮平原腹地的宿州市埇橋區，是鑲綴在千里京滬線/京滬高鐵上的一顆璀璨的明珠。她不僅地理位置優越，而且風景秀麗，名人輩出，擁有豐富的文化積澱，旅遊資源異常豐富。
我們從北往南慢慢梳理。
緊鄰徐州市的埇橋區曹村鎮，有一處“橋馱樹 樹馱橋”的奇景，引得大批遊客前來觀賞，無數遷客騷人對之詩興大發，吟詠對唱，好不快哉。
"地處黃淮平原腹地的宿州市埇橋區，是鑲綴在千里京滬線/京滬高鐵上的一顆璀璨的明珠。她不僅地理位置優越，而且風景秀麗，名人輩出，擁有豐富的文化積澱，旅遊資源異常豐富。
我們從北往南慢慢梳理。
緊鄰徐州市的埇橋區曹村鎮，有一處“橋馱樹 樹馱橋”的奇景，引得大批遊客前來觀賞，無數遷客騷人對之詩興大發，吟詠對唱，好不快哉。
沿著206國道向南來到同屬曹村鎮的閔賢，是孔子三大弟子之一的閔子騫的故鄉。在這裡，不僅有閔祠、閔子墓，更有婦孺皆知的、流傳甚廣的閔子“孝悌”故事，“鞭打蘆花車牛返”就是其中典型的一例。當代宿州，作為土生土長的曹村人，年逾七十的閔子文化研究專家武新坦老師對閔子的孝賢文化進行了比較系統的研究，出版了多部專著，在閔賢文化研究上產生不小的社會影響。
"地處黃淮平原腹地的宿州市埇橋區，是鑲綴在千里京滬線/京滬高鐵上的一顆璀璨的明珠。她不僅地理位置優越，而且風景秀麗，名人輩出，擁有豐富的文化積澱，旅遊資源異常豐富。
我們從北往南慢慢梳理。
緊鄰徐州市的埇橋區曹村鎮，有一處“橋馱樹 樹馱橋”的奇景，引得大批遊客前來觀賞，無數遷客騷人對之詩興大發，吟詠對唱，好不快哉。
沿著206國道向南來到同屬曹村鎮的閔賢，是孔子三大弟子之一的閔子騫的故鄉。在這裡，不僅有閔祠、閔子墓，更有婦孺皆知的、流傳甚廣的閔子“孝悌”故事，“鞭打蘆花車牛返”就是其中典型的一例。當代宿州，作為土生土長的曹村人，年逾七十的閔子文化研究專家武新坦老師對閔子的孝賢文化進行了比較系統的研究，出版了多部專著，在閔賢文化研究上產生不小的社會影響。
我們繼續沿著206國道向南前進，來到了夾溝鎮境內。
夾溝鎮西側的五柳風景區在隋末唐初年間隱居著一位名叫王績的大詩人，他自號“五柳先生”，死後也葬在這裡的青山綠水間，因此後人把這裡稱之為“五柳”。現在，這裡已經被開闢為一個風景名勝區，每天都在張開雙臂迎接八方遊客，產生了不錯的經濟效益和社會效益。
"地處黃淮平原腹地的宿州市埇橋區，是鑲綴在千里京滬線/京滬高鐵上的一顆璀璨的明珠。她不僅地理位置優越，而且風景秀麗，名人輩出，擁有豐富的文化積澱，旅遊資源異常豐富。
我們從北往南慢慢梳理。
緊鄰徐州市的埇橋區曹村鎮，有一處“橋馱樹 樹馱橋”的奇景，引得大批遊客前來觀賞，無數遷客騷人對之詩興大發，吟詠對唱，好不快哉。
沿著206國道向南來到同屬曹村鎮的閔賢，是孔子三大弟子之一的閔子騫的故鄉。在這裡，不僅有閔祠、閔子墓，更有婦孺皆知的、流傳甚廣的閔子“孝悌”故事，“鞭打蘆花車牛返”就是其中典型的一例。當代宿州，作為土生土長的曹村人，年逾七十的閔子文化研究專家武新坦老師對閔子的孝賢文化進行了比較系統的研究，出版了多部專著，在閔賢文化研究上產生不小的社會影響。
我們繼續沿著206國道向南前進，來到了夾溝鎮境內。
夾溝鎮西側的五柳風景區在隋末唐初年間隱居著一位名叫王績的大詩人，他自號“五柳先生”，死後也葬在這裡的青山綠水間，因此後人把這裡稱之為“五柳”。現在，這裡已經被開闢為一個風景名勝區，每天都在張開雙臂迎接八方遊客，產生了不錯的經濟效益和社會效益。
夾溝鎮南面的符離鎮是一個歷史悠久的古鎮，符離草堂、“符離曉渡”、膾炙人口的“離離原上草”一詩、宋金符離大戰等等一個個歷史風塵都與她緊密相關。唐代大詩人白居易早年也曾寓居於此，寫下了多篇琅琅上口的名篇佳作。
這裡不得不提的是把宿州市區北部、符離、夾溝、曹村、蕭縣至徐州市區南部連接在一起的宿州市旅遊觀光大道。宿州市旅遊大道，也叫符離大道，即404省道，此大道中心預留了輕軌空間，打造輕軌能進一步提高城市知名度。宿州市文化遺蹟很多，但是存在著分散各地的問題，難以形成成規模的旅遊市場，這次的旅遊大道規劃，是把宿州市旅遊景點連成一條線，集聚旅遊資源，目前汴河水利風景區前期工程已經完工，其餘各處正在動工興建之中。
穿過市區，沿著206國道來到了大澤鄉，這裡是中國第一次農民起義的爆發地，雖然失敗了，但掀起了此後的反秦浪潮，最終推翻了暴秦的統治，實現了“亡秦必楚”的天道。
"地處黃淮平原腹地的宿州市埇橋區，是鑲綴在千里京滬線/京滬高鐵上的一顆璀璨的明珠。她不僅地理位置優越，而且風景秀麗，名人輩出，擁有豐富的文化積澱，旅遊資源異常豐富。
我們從北往南慢慢梳理。
緊鄰徐州市的埇橋區曹村鎮，有一處“橋馱樹 樹馱橋”的奇景，引得大批遊客前來觀賞，無數遷客騷人對之詩興大發，吟詠對唱，好不快哉。
沿著206國道向南來到同屬曹村鎮的閔賢，是孔子三大弟子之一的閔子騫的故鄉。在這裡，不僅有閔祠、閔子墓，更有婦孺皆知的、流傳甚廣的閔子“孝悌”故事，“鞭打蘆花車牛返”就是其中典型的一例。當代宿州，作為土生土長的曹村人，年逾七十的閔子文化研究專家武新坦老師對閔子的孝賢文化進行了比較系統的研究，出版了多部專著，在閔賢文化研究上產生不小的社會影響。
我們繼續沿著206國道向南前進，來到了夾溝鎮境內。
夾溝鎮西側的五柳風景區在隋末唐初年間隱居著一位名叫王績的大詩人，他自號“五柳先生”，死後也葬在這裡的青山綠水間，因此後人把這裡稱之為“五柳”。現在，這裡已經被開闢為一個風景名勝區，每天都在張開雙臂迎接八方遊客，產生了不錯的經濟效益和社會效益。
夾溝鎮南面的符離鎮是一個歷史悠久的古鎮，符離草堂、“符離曉渡”、膾炙人口的“離離原上草”一詩、宋金符離大戰等等一個個歷史風塵都與她緊密相關。唐代大詩人白居易早年也曾寓居於此，寫下了多篇琅琅上口的名篇佳作。
這裡不得不提的是把宿州市區北部、符離、夾溝、曹村、蕭縣至徐州市區南部連接在一起的宿州市旅遊觀光大道。宿州市旅遊大道，也叫符離大道，即404省道，此大道中心預留了輕軌空間，打造輕軌能進一步提高城市知名度。宿州市文化遺蹟很多，但是存在著分散各地的問題，難以形成成規模的旅遊市場，這次的旅遊大道規劃，是把宿州市旅遊景點連成一條線，集聚旅遊資源，目前汴河水利風景區前期工程已經完工，其餘各處正在動工興建之中。
穿過市區，沿著206國道來到了大澤鄉，這裡是中國第一次農民起義的爆發地，雖然失敗了，但掀起了此後的反秦浪潮，最終推翻了暴秦的統治，實現了“亡秦必楚”的天道。
沿著206國道繼續南行至埇橋區的永鎮鄉，是一方人文薈萃、歷史悠久的熱土，中國歷史上第一次農民起義領袖陳勝出生於此，中國音樂鼻祖伯牙晚年歸隱魂歸此地。
當然，廣袤的埇橋大地上先賢、名勝還有很多,如子貢吳魯“古盟臺”、“英王堆”探花府等等，還有不能不提的雪楓烈士陵園和彭雪楓烈士紀念館……
埇橋區坐擁如此豐富的旅遊資源，真的可以說“誰不說俺家鄉好 宿州埇橋美如畫”。埇橋區名人輩出，風景如畫，旅遊資源相當豐富，給埇橋區廣大幹部群眾做大做強旅遊產業奠定了堅實的基礎。
"