常言道：“人在屋簷下，不得不低頭。”這道出了寄人籬下而受人鉗制的酸楚滋味。寄人“屋簷”下，是為了維持生計，是因生活所迫才這樣做的。還有些人生來就是一副奴顏媚骨，甘願為人低三下四地打點一切或大或小的事務。
那麼，這些人因何處於這種人生狀態呢？究其原因，大多是由於長期處於安逸的環境而不思進取，最終自甘墮落，不得不投身於他人門下，充當“奴僕”；或是因被某種利益驅使，有意接近目標中人，得到“理想”的歸宿。歸根結底，是因為缺乏獨立性、性格軟弱而造成的。
其實，誰都不想受人鉗制，都想擺脫他人的束縛，成為群體中的霸者，進而去支配和控制他人。這種想法並不是錯誤的，這個夢想也是可以實現的。要實現這個夢想，我們必須明白：欲霸人，先霸己。也就是說，要想戰勝他人，首先要戰勝自己，讓自己成為自己的主人。只有這樣，才能實現個人的遠大理想和目標。
話說蘇秦屢說秦惠王“並諸侯，吞天下”不成，穿的大衣都破了，盤纏旅費也用盡了，灰頭灰臉，形容枯槁地回到家。蘇秦的家人們看到蘇秦回來：“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。”翻成白話文的意思即“老婆當作沒看見他，繼續織自己的布，嫂子不給他做飯吃，父母親也不和他說話。”也就是蘇秦被他的家人當成了“透明人”，或者說得更準確一點，就是被當成了一條沒有價值的臭鹹魚。於是蘇秦感嘆道：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”唉，老婆不把我當老公，嫂嫂不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的過錯啊！
發完感嘆之後，蘇秦發奮，懸樑刺股，將姜太公的兵書《陰符經》反覆研讀揣摩。大約過了一年，覺得水平差不多了，就再次外出遊說。這次去的是燕國、趙國。於是“見說趙王於華屋之下。抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。”也就是說趙王和蘇秦聊得很投機，封他做了一人之下萬人之上的趙國相國。不僅如此，還“革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後。約從散橫，以抑強秦。”給了他很多錢物，讓他遊說其它諸侯，使大家聯合起來，共同對抗強大的秦國。
蘇秦從此“伏軾撙銜，橫歷天下，庭說諸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。”總之是坐馬騎車，以一張嘴說遍天下無敵手，威風得不得了。“將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，側耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：‘嫂何前倨而後卑也？’嫂曰：‘以季子之位尊而多金。’蘇秦曰：‘嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，盍可忽乎哉？’”
從“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言。”到“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，側耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。”將蘇秦家人前後的態度一比較，我們不難看出一個人要想得到別人的尊重，就必先尊重自己，使自己有被人尊重的資本，也就是我們本節所說的欲霸人，先霸己。
在現實生活中，我們的生活境遇，既不會一直糟糕，也不會永遠如意，我們很可能像蘇秦那樣不時遭遇別人的冷眼相待，遇到這種情況時，我們就應該知恥而勇，以此激發出昂揚鬥志，使得自己內在潛力得到超常發揮，最終戰勝自我，近而贏得他人的尊敬！這是霸者的氣度，這是霸者的作風，只有這樣，一個人才能實現遠大的理想和美好的願望！才真正稱的上是一個有霸氣的人。
