《西遊記》最早出現的一個妖王是誰？當然除了孫悟空。大部分人都會想起雙叉嶺的寅將軍，其實不是的，這第二回，孫悟空從靈臺山回花果山時，孫悟空遇到了一個妖魔，就是混世魔王，他才是這本書除了孫悟空的第一個妖王，他的出場非常怪，存在感非常低，亮個相後，一招就沒命了，然後就沒有然後了。
這本書被稱為混世魔王的有兩個，一個就是這個人，還有一個是牛魔王，說明兩者之間肯定有內在的聯繫。
孫悟空會了筋斗雲後，很快就飛回了花果山，卻發現靜悄悄的，即開口叫道：“孩兒們，我來了也！”這時才從各處冒出很多小猴子，原來，最近有一個自稱混世魔王的妖魔常來欺負水簾洞的猴子，還從水簾洞搶走了不少東西和小猴。孫悟空按照小猴子的指點飛到了正北方的一座高山：
筆峰挺立，曲澗深沉。筆鋒挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。（筆峰這個詞還在獅駝嶺出現過，其實就是崑崙山，上接天，下通地府就是描寫崑崙山的特殊詞句。）兩崖花木爭奇，幾處鬆篁鬥翠。（木系王族內部的奪嫡鬥爭還沒有結束，不過都有所收斂）左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。（水裡的龍和陸地的虎被收拾得服服帖帖。）每見鐵牛耕，常有金錢種。（崑崙山的樣子是一個鐵牛，他手裡有金錢的種子，也就是黃金。）幽禽晛睆聲，丹鳳朝陽立。（各種鳥類議論紛紛，最後丹鳳站到了太陽陣營。丹鳳就是火系的王太上老君。）石磷磷，波淨淨，古怪蹺蹊真惡獰。（石頭們都不說話，水也不言語，氣氛怪怪的，很有點山雨欲來風滿樓的意思，不知道崑崙山要如何報復。）世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養五行水髒洞！（名山大川很多，但是象這種壽命之長，萬劫不移的大地之根卻只有一個。他就是所有山的源頭，滋養五行的源頭，但是因為某種原因崑崙山這個水的源頭變髒了。）
也就是在孫悟空被誤會成花果山的同時，江湖上出現了另一個崑崙山，他的外形是一個鐵牛，這是怎麼回事？自從這個鐵牛外形的崑崙山出現以後，貴族們都有所收斂，可見能夠鎮住七大豪門貴族的還就是崑崙山，其他人很難服眾。
孫悟空向水髒洞的混世魔王挑戰，小妖們報給混世魔王，魔王的反應是笑道：“我常聞得那些猴精說他有個大王，出家修行去，想是今番來了。你們見他怎生打扮，有甚器械？”從這句話可以知道，混世魔王知道有孫悟空這個人，而且知道兩個人對決是不可避免的。得知孫悟空沒有武器就披掛出洞迎戰，看對他的描述：頭戴烏金盔，映日光明；身掛皁羅袍，迎風飄蕩。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈。手執一口刀，鋒刃多明亮。稱為混世魔，磊落凶模樣。這段對混世魔王外貌的描寫突出了幾個特點，他的特點就是黑與鐵，而且黑裡透亮有金色光芒，這個混世魔王就是崑崙山，他的武器是一把刀，而且身體是鐵。注意水髒洞的方位，正北方，在四十回紅孩兒曾經說起過崑崙山的家人，其中提到姑娘住居嶺北。這本書有五座山，分別處於東西南北中，而且五座山的材質分別是金銀銅鐵錫，東邊的是花果山，是一個銅山，在寇員外那個故事中提到銅臺府，就是銅山；南方是終南山或者叫南山，是銀山；西邊是靈山，是錫山，從唐僧的九環錫杖可以知道靈山是錫山；北邊是鐵叉山，在四十五回提到過；中間就是崑崙山了，是金山。這個混世魔王其實就是崑崙山的元神，但是身體是鐵叉山給的，就是那個和鳳凰太上老君私奔的崑崙山小妹。
為什麼會有兩個崑崙山，其實就是為了防止在崑崙山轉世時出現不測，萬一一個被害，還有一個備用，孫悟空和混世魔王都是崑崙山的元神，但是身體一個是石頭一個是鐵山，現在兩個人都活著，那麼就必須死一個了，因為君主只能有一個，誰死誰生就看彼此的造化了。
兩個人的對比非常強烈，一個巨大一個矮小，一個有刀一個赤手空拳，但是真打起來卻不像外表那麼明顯，孫悟空擁有萬般變化，身上的八萬四千毛羽根根能變，他將身上的毫毛變成萬千小猴騷擾混世魔王，然後奪回刀將混世魔王劈成兩半。
這一回的題目叫：悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神。殺了混世魔王，兩個人的元神合在一處，都歸入到了孫悟空的身上，重生的崑崙山現在只有一個，就是孫悟空了。那麼混世魔王沒有了元神，軀體還在呀，儘管被砍了一刀，他的軀體也有用處，因為他將承載另一個元神，就是真正的三界第一搗蛋鬼花果山的元神，也就是混世魔王的軀體將會被花果山的元神借屍還魂，就是牛魔王，這就是後面為什麼那麼多人將牛魔王誤會成崑崙山的原因。
孫悟空將水髒洞所有的小妖都給打死了，他們將會重新投胎到水簾洞成為四萬多猴子的一員，然後又將水髒洞給燒了，抹去另一個崑崙山的一切，然後將從水簾洞搶來的東西和小猴子帶回了花果山。
孫悟空自從和混世魔王合了元神後，他就是一個完完整整的崑崙山了，再也不是那個別人罵他也不惱，別人打他也不嗔的無性之人了，他恢復了崑崙山所有的記憶，也就是說，三界的一場政治風暴即將爆發。