《西遊記》“真假美猴王”這一回中，突然出現了一個和孫悟空長得一模一樣，而且功力也一樣的六耳獼猴，最後，孫悟空當著如來的面直接打死了六耳獼猴。按說六耳獼猴沒有為非作歹，不應該被處死，而孫悟空在如來面前殺生，如來應該嚴肅處理此事，可是如來一反常態，不但默許了孫悟空這種行為，而且褒獎了孫悟空，這是為什麼呢？
事情是這樣的，孫悟空打死了兩個強盜，唐僧唸經超度強盜的亡靈：“冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”孫悟空認為唐僧沒有情義，便和他吵了起來，最後唐僧念起緊箍咒，要讓孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，唐僧要孫悟空滾蛋！
孫悟空發怒了，終於撕破臉皮反了目：“你沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給你點兒顏色看看，你就不知道俺老孫的厲害！”他一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。
沙僧來找他算賬，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢？你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為孫悟空會架筋斗雲，又會分身術。於是，菩薩叫沙僧與悟空同去辨個真假。結果，沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空，長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法。
孫悟空又上天庭借照妖鏡，鑑定結果是：兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。“這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，由此可看出，孫悟空正在暗自得意：嘿嘿！你們誰都想不到吧！
到閻羅殿去查，諦聽是知道真相的，卻不敢當面說破，否則，孫悟空不打死他才怪，孫悟空發起惡來，能把閻羅殿都拆了！
孫悟空走到哪兒都問得理直氣壯：“你們看我兩個誰是假的！”眾人都辨不出，因為根本沒有假的。孫悟空的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知：不是俺老孫打的你，而是你這和尚離了俺老孫就會碰到妖怪。
最後鬧到雷音寺，孫悟空與如來說的話，和在前面別處說的是有區別的。他先說這一路上我這般辛苦，不知費了多少精神，師父卻把我趕出來；現在，請佛祖辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
他說的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他說的都是辨個真假。這個區別是相當大的，真假是指兩個人誰真誰假，邪正是問我的行為對不對，請如來公斷。
孫悟空這點兒分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來？在他沒來之前，如來就已經對大眾說了：“你們這些人呀，一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？”根本就不是兩個人嘛，是二心也，孫猴子生了二心，把師傅都打了，你們卻以為是妖怪。
但是，這能說破嗎？一說破，就無法收場了，這個經就徹底取不成了！如來的計劃就破產了！所以，以大局為重，如來也不能說破，不但不能說，反而還要很默契地配合孫悟空假戲真做。所以，如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
《西遊記》中這樣寫道：“如來正欲道破，忽見……如來道……我觀假悟空乃六耳獼猴也。”
孫悟空沒想到如來會瞎扯，很是震驚，不知道如來要幹什麼，如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動手，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急忙變成蜂兒飛跑。大眾不知，以為他走了。如來笑雲：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一隻六耳獼猴。
孫悟空“忍不住……劈頭一下打死”。“忍不住”這三字用得好，孫悟空的心理素質到底比不上如來。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的孫悟空把這個彌天大謊撒圓了，皆大歡喜。
孫悟空叩頭謝道：“上告如來，那師父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
經過這一場鬧劇，孫悟空明確地被如來內定為預備佛員，這是間接對他敢打師父的一種肯定，一種獎勵。唐僧呢，還能說什麼，既然如來沒有為他撐腰，自己只能幹吃啞巴虧，白挨一頓揍，想想也挺倒黴的！
有趣，有料，有深度
作者｜任萬傑
來源｜《百家講壇》雜誌