孫悟空西天取經路上，用的最多的計謀是哪個？因為孫悟空看出真相！
唐僧和孫悟空西天取經的路上，師徒四人，要說誰是降妖除魔的主角，毫無疑問是孫悟空。
在《西遊記》原著中，孫悟空不僅神通廣大，而且到了取經的後半程，在降妖除魔的過程中，盡顯自己的智慧，用盡自己的手段，不再是埋頭蠻幹，而是耍起了計謀。
就像在車遲國，孫悟空用了一招借刀殺人，借用豬八戒的手，把三清像扔到了五穀輪迴之所，狠狠的羞辱了一下三清。
要說孫悟空用的最多的計謀，非將計就計莫屬。
每當唐僧被妖怪攝去的時候，孫悟空都是讓唐僧彆著急，別害怕，妖怪說怎麼樣，就先答應妖怪怎麼樣，然後自己再想辦法營救他，這不就是將計就計嗎？
難道孫悟空就不怕妖怪們把唐僧給吃了？
其實，孫悟空還真不怕，只因為，孫悟空太知道這個西天取經是怎麼一回事了，早已經看出來取經的真相，而這個真相，孫悟空又是從何時看清楚的呢？
在浮屠山時，烏巢禪師告訴唐僧西天取經的路線，並且告訴他路上要遇到的妖怪，此時的孫悟空不喜反怒，為何？因為烏巢禪師揭開了孫悟空的老底！
關於這個西天取經的路線，是觀音菩薩定的，最開始的時候，如來佛祖告訴觀音菩薩要半雲半霧飛行，好好的考察取經的路線，觀音菩薩制定好了路線，這一路上要遇到的妖怪是不是就都知道了？
路線一制定好，這一路上該怎麼走，遇到什麼妖怪，那就是固定的了，妖怪們的命運也就由此而定。
這個路線，觀音菩薩告訴誰了？
從《西遊記》原著之中，我們找不出任何線索，作者也沒有明確的說，就是觀音菩薩把這個路線告訴了孫悟空，孫悟空才知道的取經路線。那麼，孫悟空是怎麼知道這個路線的呢？
觀音菩薩是這次取經任務的全權策劃人，只有她和惠岸行者知道路線，那烏巢禪師又是怎麼知道的呢？
我們只能進行推測，而不能論證，因為書裡的線索實在是太少，也可以說是沒有。
觀音菩薩制定好了路線，作為項目負責人，肯定要向領導，也就是如來佛祖彙報，以便領導定奪，估計這個時候，如來佛祖開了一個佛家的小會，一個只有佛教高層參加的小會，在這個小會上，決定了觀音菩薩考察的路線，由此而定了下來。
烏巢禪師知道路線，估計是觀音菩薩告訴他的，為什麼這麼說呢？
就因為烏巢禪師傳授了唐僧一卷《多心經》，這個多心經，是唐僧西天取經成功的根本所在之一，因為烏巢禪師說了，“若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。”《多心經》是修真的總經，是佛的會門，是一塊敲門磚。
孫悟空有了一個銅頭鐵腦的不死之身，有了一個保護，作為取經的領頭人物，自然要給與一個保護，這個《多心經》就是保護之一。
烏巢禪師為何要這麼支持取經呢？這又和觀音菩薩有關，實際上，就是觀音菩薩告訴了烏巢禪師，告訴了他取經的路線，還讓他傳授《多心經》！
那麼，孫悟空又是怎麼知道取經路線的呢？
同樣，也是觀音菩薩告訴他的，我的證據是在平頂山，孫悟空和太上老君的對話，當時，孫悟空說了一番話，
“這菩薩也老大憊懶!當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救；如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫!若不是老官兒親來，我決不與他；既是你這等說，拿去罷。”
從這一段話中，我們可以看出，觀音菩薩在遇到孫悟空的時候，說的話遠遠不止第八回中的那些，應該還有更多的內容，而那些書中沒寫的內容，就有觀音菩薩告訴孫悟空取經路線的事，在上面的話中，孫悟空已經知道路途艱澀難行，就是最好的證明。
而在平頂山之後，唐僧只要被妖怪攝去，孫悟空也不像以前那樣心急火燎的了，因為，他已經看明白了整個取經，所有的妖怪都是刻意安排的，都是來考驗他們的，況且暗中還有那六丁六甲，五方揭諦，護教伽藍等神仙們保護著，唐僧的生命根本無憂，特別是在後半程，孫悟空更不著急了，就像在銅臺府，孫悟空就說，唐僧該有這一難。
所以說，孫悟空都是將計就計，唐僧被拿住了就拿住了吧，反正該有這一難，自己只要盡心盡力，想辦法去營救就是了，到時候，打死了妖怪，照樣有自己的功績。反觀唐僧，就明顯的不一樣了，無論何時，總是一副弱不禁風，擔驚受怕的樣子，烏巢禪師的《多心經》他是真的沒有參透啊，這一點，孫悟空說的一點都沒錯！
到了最後，唐僧也終於開竅了，在快到給孤園時，唐僧說：“悟能、悟淨休要亂說，悟空解的是無言語文字，乃是真解。”他終於承認自己的《多心經》理解的不如孫悟空了！