孫悟空被壓五行山下500年，用兩個字形容“悽慘”。500年的日日夜夜，即便是有人來看望也是一時半會的陪伴，更何況除了送桃子的小孩，沒人去看他了。
為什麼沒人去看望壓在五行山下的孫悟空？
之前，孫悟空在花果山就結交了十八洞的妖怪，以及與牛魔王等人結拜為七兄弟。後來，在天庭為官，他又結交了一幫神仙好友。為什麼這些人都沒有去看望一下落難的他？
其實原因有兩個：一是孫悟空是與天庭作對，才被壓在五行山下。如果這時候誰去看他，不是與他為伍成了共犯嗎？因此，他們都與悟空劃清了界線。二是如來壓悟空在五行山下後，又叫來一尊土地爺及五方揭諦共同監押。所以，因為以上兩個原因，連神仙好友都不敢去看望悟，更別提是他那幫狐朋狗友的妖魔了，一去肯定被抓住。
孫悟空被壓五行山下500年，用兩個字形容“悽慘”。500年的日日夜夜，即便是有人來看望也是一時半會的陪伴，更何況除了送桃子的小孩，沒人去看他了。
為什麼沒人去看望壓在五行山下的孫悟空？
之前，孫悟空在花果山就結交了十八洞的妖怪，以及與牛魔王等人結拜為七兄弟。後來，在天庭為官，他又結交了一幫神仙好友。為什麼這些人都沒有去看望一下落難的他？
其實原因有兩個：一是孫悟空是與天庭作對，才被壓在五行山下。如果這時候誰去看他，不是與他為伍成了共犯嗎？因此，他們都與悟空劃清了界線。二是如來壓悟空在五行山下後，又叫來一尊土地爺及五方揭諦共同監押。所以，因為以上兩個原因，連神仙好友都不敢去看望悟，更別提是他那幫狐朋狗友的妖魔了，一去肯定被抓住。
而悟空被壓這500年，唯一去看望他的人，只有一個送桃子的小孩。這是為什麼？
有人猜測，這個給悟空送桃子的小孩是菩提祖師。依據是菩提才有這樣的實為入到五行山下，而不驚動五方揭諦。
但是寶爸細讀原著之後，發現這送桃子的小孩並非是菩提祖師，而是離五行山不遠的一位姓陳的老者。
從原文中，他們兩人的對話就看出來，悟空道：“我是齊天大聖。你們這裡人家，也有認得我的，我也曾見你來。”那老者道：“你在那裡見我？”悟空道：“你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？”
孫悟空被壓五行山下500年，用兩個字形容“悽慘”。500年的日日夜夜，即便是有人來看望也是一時半會的陪伴，更何況除了送桃子的小孩，沒人去看他了。
為什麼沒人去看望壓在五行山下的孫悟空？
之前，孫悟空在花果山就結交了十八洞的妖怪，以及與牛魔王等人結拜為七兄弟。後來，在天庭為官，他又結交了一幫神仙好友。為什麼這些人都沒有去看望一下落難的他？
其實原因有兩個：一是孫悟空是與天庭作對，才被壓在五行山下。如果這時候誰去看他，不是與他為伍成了共犯嗎？因此，他們都與悟空劃清了界線。二是如來壓悟空在五行山下後，又叫來一尊土地爺及五方揭諦共同監押。所以，因為以上兩個原因，連神仙好友都不敢去看望悟，更別提是他那幫狐朋狗友的妖魔了，一去肯定被抓住。
而悟空被壓這500年，唯一去看望他的人，只有一個送桃子的小孩。這是為什麼？
有人猜測，這個給悟空送桃子的小孩是菩提祖師。依據是菩提才有這樣的實為入到五行山下，而不驚動五方揭諦。
但是寶爸細讀原著之後，發現這送桃子的小孩並非是菩提祖師，而是離五行山不遠的一位姓陳的老者。
從原文中，他們兩人的對話就看出來，悟空道：“我是齊天大聖。你們這裡人家，也有認得我的，我也曾見你來。”那老者道：“你在那裡見我？”悟空道：“你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？”
那麼，為什麼只有送桃子的小孩去看望孫悟空？
其實，在神話小說中一些漢字是有寓意的。
唐僧師徒借宿於老者陳家。飯後，悟空問：“你家姓甚？”老者道：“舍下姓陳”，三藏聞言，即下來起手道：“老施主，與貧僧是華宗。”
“華宗”是什麼意思？老者姓陳，唐僧本也姓陳，天下同姓本一家，即“同宗同源”。
在西遊裡，“源”指的是靈根！西遊開篇第一章回就寫“靈根育孕源流出，心性修持大道生。”
而剛從五行山下出來的孫悟空，雖然性情溫順了許多，但是其心性仍然不穩定。所以悟空在老陳家討湯水洗浴，借針縫裙，即是補漏修源也。所以才有第二天早上，三藏道：“好！好！這等樣，才像個行者。”
孫悟空被壓五行山下500年，用兩個字形容“悽慘”。500年的日日夜夜，即便是有人來看望也是一時半會的陪伴，更何況除了送桃子的小孩，沒人去看他了。
為什麼沒人去看望壓在五行山下的孫悟空？
之前，孫悟空在花果山就結交了十八洞的妖怪，以及與牛魔王等人結拜為七兄弟。後來，在天庭為官，他又結交了一幫神仙好友。為什麼這些人都沒有去看望一下落難的他？
其實原因有兩個：一是孫悟空是與天庭作對，才被壓在五行山下。如果這時候誰去看他，不是與他為伍成了共犯嗎？因此，他們都與悟空劃清了界線。二是如來壓悟空在五行山下後，又叫來一尊土地爺及五方揭諦共同監押。所以，因為以上兩個原因，連神仙好友都不敢去看望悟，更別提是他那幫狐朋狗友的妖魔了，一去肯定被抓住。
而悟空被壓這500年，唯一去看望他的人，只有一個送桃子的小孩。這是為什麼？
有人猜測，這個給悟空送桃子的小孩是菩提祖師。依據是菩提才有這樣的實為入到五行山下，而不驚動五方揭諦。
但是寶爸細讀原著之後，發現這送桃子的小孩並非是菩提祖師，而是離五行山不遠的一位姓陳的老者。
從原文中，他們兩人的對話就看出來，悟空道：“我是齊天大聖。你們這裡人家，也有認得我的，我也曾見你來。”那老者道：“你在那裡見我？”悟空道：“你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？”
那麼，為什麼只有送桃子的小孩去看望孫悟空？
其實，在神話小說中一些漢字是有寓意的。
唐僧師徒借宿於老者陳家。飯後，悟空問：“你家姓甚？”老者道：“舍下姓陳”，三藏聞言，即下來起手道：“老施主，與貧僧是華宗。”
“華宗”是什麼意思？老者姓陳，唐僧本也姓陳，天下同姓本一家，即“同宗同源”。
在西遊裡，“源”指的是靈根！西遊開篇第一章回就寫“靈根育孕源流出，心性修持大道生。”
而剛從五行山下出來的孫悟空，雖然性情溫順了許多，但是其心性仍然不穩定。所以悟空在老陳家討湯水洗浴，借針縫裙，即是補漏修源也。所以才有第二天早上，三藏道：“好！好！這等樣，才像個行者。”
因此說，為何除了送桃子的小孩，沒人去看望壓在五行山下的悟空？這是因為此時的悟空需要修持心性，去假存真。而這個送桃子的小孩乃陳姓老者，與唐僧同宗同源，可以為悟空補漏修源，讓他達到修行者的標準，即行者。
相反，孫悟空的神仙朋友和那些狐朋狗友的妖怪只會給他帶來困擾，迷惑他的心性，使他與“源”漸行漸遠。這也是為什麼從五行山出來後的孫悟空不再與妖為伍，甚至連結拜的花果山七大聖也慢慢淡忘。
文/寶爸說故事