卻說那悟空自拜入須菩提祖師門下得了姓賜了名，在那靈臺方寸山斜月三星洞聽師傅講道，讀書習字不覺過了七年，一日登臺高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是:天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。大家這裡看到祖師講的是三乘教。
卻說那悟空自拜入須菩提祖師門下得了姓賜了名，在那靈臺方寸山斜月三星洞聽師傅講道，讀書習字不覺過了七年，一日登臺高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是:天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。大家這裡看到祖師講的是三乘教。
在道家歷代丹家之丹法分為:傍門九品、漸法三乘、最上一乘。在傍門九品中,又分邪道、外道、傍門三類,每類各為上中下三品,共九品，均為不可以入大道者。在漸法三乘中，下乘為安樂法門，中乘為養命法門，上乘為延生法門。傍門九品中的下三品為採陰補陽之法，這裡就不多說了，以防大家偷學，皆羽化而登仙了。
祖師對悟空道: “‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩?”悟空道:“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”這裡所說的三百六十傍門就是傍門九品中的上三品，我們看一下何謂三品：
上品下法曰：定觀鑑形,存思吐納,摩撫消息，八段錦，六字氣,視頂門,守臍蒂,吞津液,攪神水,或千口水為活,或指舌為赤龍,或擦身令熱為火候,或一呵九摩求長生,或煉稠唾為真種子,或守丹田,或兜外腎,至於煮海觀鼻,以津精涎沫為藥,乃上品之下法也。
上品中發曰：閉息行氣，屈伸導引,摩腰腎,守印堂,運雙睛,搖夾脊,守臍輪，或以雙睛為日月,或以眉間為玄關，或以叩齒為天門,或想元神,從頂門出入。或夢遊仙境,或默朝上帝,或以昏沉為人定,或以數息為火候,或想心腎黑白二氣相交為既濟。乃上品之中法也。
上品上發曰：搬精運氣,三火歸臍,調和五臟,十六觀法。固守丹田，服中黃氣。三田返還,補腦還精。雙提金井,夾脊雙關，握固內視，種種般運,乃上品之上法也。
祖師舉了“術”字門、“流”字門、“靜”字門、“動”字門悟空皆不學，於是祖師將悟空後腦勺上打了三下，倒揹著手將中門關了，撇下大眾而去。而悟空早已識破盤中之謎，於入夜三更時分，從後門進，祖師見他識破盤中之謎隨之大喜，授予長生口訣：
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。
休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
我們看一下漸法三乘是哪三乘，然後和上面的口訣對比一下：
一.漸法中之下乘丹法--安樂法門
下乘者,以身心為鼎爐,精氣為藥物,心腎為水火,五臟為五行,肝肺為龍虎,精為真種子。以年月日時行火候,咽津灌溉為沐浴,耳目口為三要,腎前臍後為玄關,五行混合為丹成。此乃安樂之法。其中作用百餘條,若能忘情,亦可養命。
二.漸法中之中乘丹法--養命法門
中乘者,以乾坤為鼎器,坎離為水火,鳥兔為藥物。精神魂魄意為五行,身心為龍虎,氣為真種子。一年寒暑為火候,法水灌溉為沐浴,內境不出,外境不人為固濟。太淵、絳宮、精房、為三要,泥丸為玄關,精神混合為丹成。此中乘養命之法,其中作用數十條,與下乘大同小異,若行之不怠,亦可長生久視。
三、漸法中之上乘丹法--延生法門
上乘者,以天地為鼎爐,日月為水火,陰陽為化機,鉛汞銀砂土為五行,性情為龍虎,念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火,含光為固濟,降伏內魔為野戰,身心意為三要。天心為玄關,情來歸性為丹成,和氣燻蒸沐浴,乃上乘延生之道。其中與中乘相似,作用處不同。亦有十餘條。上士行之。始終如一，可證仙道。
我們可以看出祖師的口訣裡強調要藏精氣神、摒棄邪欲、集五行顛倒用、抱元守一。好像是結合了下乘和中乘的一種方法。
然而在道家修仙有三等,煉丹有三品。
一品曰：夫天仙之道，能變化飛昇也，上士可以學之;以身為鉛,以心為汞,以定為水,以慧為火,在片晌之間,可以凝結，十月成胎,此乃上品煉丹之法;本無卦爻,亦無斤兩,其法簡易,故以心傳之,甚易成也。
二品曰：夫水火之道,能出入隱顯也,中士可以學之;以氣為鉛，以神為汞，以午為火,以子為水,在百日之內,可以混合,三年成象,此乃中品煉丹之法;雖有卦爻，卻無斤兩,其法要妙,故以口傳之，必可成也。
三品曰：夫地仙之道，能留形住世,庶士可以學之;以精為鉛,以血為汞,以腎為水，以心為火,在一年之間,可以融結,九年成功,此乃下品煉丹之法;既有卦爻,又有斤兩,其法繁難,故以文字傳之,恐難成也。
而悟空得了口訣是怎麼做的？他當日起來打混，暗暗維持，子前午後自己調息，三年丹成。可見悟空練得是中品煉丹之法也。
而上品丹法，以精神魂魄意為藥材,以行住坐臥為火候,以聽乎自然為運用。中品丹法，以心肝脾肺腎為藥材,以年月日時為火候,以抱元守一為運用。下品丹法,以精血髓氣液為藥材,以閉咽搐摩為火候,以存想升降為運用。
我們再看一下豬八戒在福陵山雲棧洞對孫悟空說的話：
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。
忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時，八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。
有緣立地拜為師，指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。
嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金鳥血。
三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。
敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節……
卻說那悟空自拜入須菩提祖師門下得了姓賜了名，在那靈臺方寸山斜月三星洞聽師傅講道，讀書習字不覺過了七年，一日登臺高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是:天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。大家這裡看到祖師講的是三乘教。
在道家歷代丹家之丹法分為:傍門九品、漸法三乘、最上一乘。在傍門九品中,又分邪道、外道、傍門三類,每類各為上中下三品,共九品，均為不可以入大道者。在漸法三乘中，下乘為安樂法門，中乘為養命法門，上乘為延生法門。傍門九品中的下三品為採陰補陽之法，這裡就不多說了，以防大家偷學，皆羽化而登仙了。
祖師對悟空道: “‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩?”悟空道:“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”這裡所說的三百六十傍門就是傍門九品中的上三品，我們看一下何謂三品：
上品下法曰：定觀鑑形,存思吐納,摩撫消息，八段錦，六字氣,視頂門,守臍蒂,吞津液,攪神水,或千口水為活,或指舌為赤龍,或擦身令熱為火候,或一呵九摩求長生,或煉稠唾為真種子,或守丹田,或兜外腎,至於煮海觀鼻,以津精涎沫為藥,乃上品之下法也。
上品中發曰：閉息行氣，屈伸導引,摩腰腎,守印堂,運雙睛,搖夾脊,守臍輪，或以雙睛為日月,或以眉間為玄關，或以叩齒為天門,或想元神,從頂門出入。或夢遊仙境,或默朝上帝,或以昏沉為人定,或以數息為火候,或想心腎黑白二氣相交為既濟。乃上品之中法也。
上品上發曰：搬精運氣,三火歸臍,調和五臟,十六觀法。固守丹田，服中黃氣。三田返還,補腦還精。雙提金井,夾脊雙關，握固內視，種種般運,乃上品之上法也。
祖師舉了“術”字門、“流”字門、“靜”字門、“動”字門悟空皆不學，於是祖師將悟空後腦勺上打了三下，倒揹著手將中門關了，撇下大眾而去。而悟空早已識破盤中之謎，於入夜三更時分，從後門進，祖師見他識破盤中之謎隨之大喜，授予長生口訣：
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。
休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
我們看一下漸法三乘是哪三乘，然後和上面的口訣對比一下：
一.漸法中之下乘丹法--安樂法門
下乘者,以身心為鼎爐,精氣為藥物,心腎為水火,五臟為五行,肝肺為龍虎,精為真種子。以年月日時行火候,咽津灌溉為沐浴,耳目口為三要,腎前臍後為玄關,五行混合為丹成。此乃安樂之法。其中作用百餘條,若能忘情,亦可養命。
二.漸法中之中乘丹法--養命法門
中乘者,以乾坤為鼎器,坎離為水火,鳥兔為藥物。精神魂魄意為五行,身心為龍虎,氣為真種子。一年寒暑為火候,法水灌溉為沐浴,內境不出,外境不人為固濟。太淵、絳宮、精房、為三要,泥丸為玄關,精神混合為丹成。此中乘養命之法,其中作用數十條,與下乘大同小異,若行之不怠,亦可長生久視。
三、漸法中之上乘丹法--延生法門
上乘者,以天地為鼎爐,日月為水火,陰陽為化機,鉛汞銀砂土為五行,性情為龍虎,念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火,含光為固濟,降伏內魔為野戰,身心意為三要。天心為玄關,情來歸性為丹成,和氣燻蒸沐浴,乃上乘延生之道。其中與中乘相似,作用處不同。亦有十餘條。上士行之。始終如一，可證仙道。
我們可以看出祖師的口訣裡強調要藏精氣神、摒棄邪欲、集五行顛倒用、抱元守一。好像是結合了下乘和中乘的一種方法。
然而在道家修仙有三等,煉丹有三品。
一品曰：夫天仙之道，能變化飛昇也，上士可以學之;以身為鉛,以心為汞,以定為水,以慧為火,在片晌之間,可以凝結，十月成胎,此乃上品煉丹之法;本無卦爻,亦無斤兩,其法簡易,故以心傳之,甚易成也。
二品曰：夫水火之道,能出入隱顯也,中士可以學之;以氣為鉛，以神為汞，以午為火,以子為水,在百日之內,可以混合,三年成象,此乃中品煉丹之法;雖有卦爻，卻無斤兩,其法要妙,故以口傳之，必可成也。
三品曰：夫地仙之道，能留形住世,庶士可以學之;以精為鉛,以血為汞,以腎為水，以心為火,在一年之間,可以融結,九年成功,此乃下品煉丹之法;既有卦爻,又有斤兩,其法繁難,故以文字傳之,恐難成也。
而悟空得了口訣是怎麼做的？他當日起來打混，暗暗維持，子前午後自己調息，三年丹成。可見悟空練得是中品煉丹之法也。
而上品丹法，以精神魂魄意為藥材,以行住坐臥為火候,以聽乎自然為運用。中品丹法，以心肝脾肺腎為藥材,以年月日時為火候,以抱元守一為運用。下品丹法,以精血髓氣液為藥材,以閉咽搐摩為火候,以存想升降為運用。
我們再看一下豬八戒在福陵山雲棧洞對孫悟空說的話：
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。
忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時，八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。
有緣立地拜為師，指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。
嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金鳥血。
三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。
敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節……
豬八戒似乎練得是漸法中之中乘丹法，這裡面又是龍虎、奼女嬰兒又是坎離、又是鉛汞的都是啥？這些都是道家的丹道術語，表示真陽、真陰。我們看到“得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。”就聯想到東華帝君有一粒“九轉太乙還丹”就認為豬八戒的師傅是東華帝君，其實大錯特錯矣。九轉太乙還丹功效是啥？能治世間生靈而不能醫樹，實乃治病之功效耳。也有人說豬八戒的師傅太上老君，因為在烏雞國救國王時孫悟空在太上老君那裡求得一粒九轉大還丹，讓烏雞國國王死後三年可得還陽。其實太上老君給孫悟空的那粒丹名曰“還魂丹”，並不是九轉大還丹。這裡用了一個“傳”字，為什麼不用“賜”“送”“給”字呢？這裡的“傳”是指豬八戒的師傅傳授給他煉“還丹”的心法，而不是給了他一粒九轉大還丹。實乃君不知不怪也，在漢以前丹道學都認為修丹以太清神丹為最上,九鼎丹次之,五石散又次之。何謂九鼎丹？九鼎丹者,一日華丹,二日神丹,亦曰神符,三曰金丹,亦曰神丹,四曰還丹，五曰餌丹,六曰煉丹,七曰柔丹,八日藥丹,九日寒丹。“凡此九丹,得一丹便仙,不在悉作也。煉丹以一轉至九轉為止;轉數愈多,丹力愈強,成仙愈速耳。”大家看到沒有，在九鼎丹中只要練成其中一丹便可成仙。“還丹”是什麼丹？豬八戒竟然能練到九轉，達到煉丹之最高境界。君可知，道家有一種功法名曰“返還功”為道家不外傳之功法，在89年一位大師整理公佈於世，實乃男性回本固陽之法。為什麼豬八戒要練“還丹”，定是他師傅介紹完九鼎丹的功效他自己想要煉“還丹”的。大家還記得《西遊記》第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心中菩薩變的三個女兒“珍珍”“愛愛”“憐憐”都相互推讓不肯嫁他，他讓丈母孃把三個女兒都嫁給他，說“我幼年間也曾學的個熬戰之法，管情一個個服侍的她滿心歡喜”。何謂“熬戰之法”？實為金槍不倒之術，都為還丹之功效耳！起先豬八戒有個老婆名叫卵二姐，不到一年便去世。高老莊高小姐，被豬八戒關到後樓半年，待到孫悟空救她之時亦是面無血色，嘴脣發白，時時驚厥，命在旦夕，何也？雖叫八戒實為種豬也！像老豬這般折騰妖怪都能折騰死何況凡人也？
卻說那悟空自拜入須菩提祖師門下得了姓賜了名，在那靈臺方寸山斜月三星洞聽師傅講道，讀書習字不覺過了七年，一日登臺高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是:天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。 說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。大家這裡看到祖師講的是三乘教。
在道家歷代丹家之丹法分為:傍門九品、漸法三乘、最上一乘。在傍門九品中,又分邪道、外道、傍門三類,每類各為上中下三品,共九品，均為不可以入大道者。在漸法三乘中，下乘為安樂法門，中乘為養命法門，上乘為延生法門。傍門九品中的下三品為採陰補陽之法，這裡就不多說了，以防大家偷學，皆羽化而登仙了。
祖師對悟空道: “‘道’字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩?”悟空道:“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”這裡所說的三百六十傍門就是傍門九品中的上三品，我們看一下何謂三品：
上品下法曰：定觀鑑形,存思吐納,摩撫消息，八段錦，六字氣,視頂門,守臍蒂,吞津液,攪神水,或千口水為活,或指舌為赤龍,或擦身令熱為火候,或一呵九摩求長生,或煉稠唾為真種子,或守丹田,或兜外腎,至於煮海觀鼻,以津精涎沫為藥,乃上品之下法也。
上品中發曰：閉息行氣，屈伸導引,摩腰腎,守印堂,運雙睛,搖夾脊,守臍輪，或以雙睛為日月,或以眉間為玄關，或以叩齒為天門,或想元神,從頂門出入。或夢遊仙境,或默朝上帝,或以昏沉為人定,或以數息為火候,或想心腎黑白二氣相交為既濟。乃上品之中法也。
上品上發曰：搬精運氣,三火歸臍,調和五臟,十六觀法。固守丹田，服中黃氣。三田返還,補腦還精。雙提金井,夾脊雙關，握固內視，種種般運,乃上品之上法也。
祖師舉了“術”字門、“流”字門、“靜”字門、“動”字門悟空皆不學，於是祖師將悟空後腦勺上打了三下，倒揹著手將中門關了，撇下大眾而去。而悟空早已識破盤中之謎，於入夜三更時分，從後門進，祖師見他識破盤中之謎隨之大喜，授予長生口訣：
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。
休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
我們看一下漸法三乘是哪三乘，然後和上面的口訣對比一下：
一.漸法中之下乘丹法--安樂法門
下乘者,以身心為鼎爐,精氣為藥物,心腎為水火,五臟為五行,肝肺為龍虎,精為真種子。以年月日時行火候,咽津灌溉為沐浴,耳目口為三要,腎前臍後為玄關,五行混合為丹成。此乃安樂之法。其中作用百餘條,若能忘情,亦可養命。
二.漸法中之中乘丹法--養命法門
中乘者,以乾坤為鼎器,坎離為水火,鳥兔為藥物。精神魂魄意為五行,身心為龍虎,氣為真種子。一年寒暑為火候,法水灌溉為沐浴,內境不出,外境不人為固濟。太淵、絳宮、精房、為三要,泥丸為玄關,精神混合為丹成。此中乘養命之法,其中作用數十條,與下乘大同小異,若行之不怠,亦可長生久視。
三、漸法中之上乘丹法--延生法門
上乘者,以天地為鼎爐,日月為水火,陰陽為化機,鉛汞銀砂土為五行,性情為龍虎,念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火,含光為固濟,降伏內魔為野戰,身心意為三要。天心為玄關,情來歸性為丹成,和氣燻蒸沐浴,乃上乘延生之道。其中與中乘相似,作用處不同。亦有十餘條。上士行之。始終如一，可證仙道。
我們可以看出祖師的口訣裡強調要藏精氣神、摒棄邪欲、集五行顛倒用、抱元守一。好像是結合了下乘和中乘的一種方法。
然而在道家修仙有三等,煉丹有三品。
一品曰：夫天仙之道，能變化飛昇也，上士可以學之;以身為鉛,以心為汞,以定為水,以慧為火,在片晌之間,可以凝結，十月成胎,此乃上品煉丹之法;本無卦爻,亦無斤兩,其法簡易,故以心傳之,甚易成也。
二品曰：夫水火之道,能出入隱顯也,中士可以學之;以氣為鉛，以神為汞，以午為火,以子為水,在百日之內,可以混合,三年成象,此乃中品煉丹之法;雖有卦爻，卻無斤兩,其法要妙,故以口傳之，必可成也。
三品曰：夫地仙之道，能留形住世,庶士可以學之;以精為鉛,以血為汞,以腎為水，以心為火,在一年之間,可以融結,九年成功,此乃下品煉丹之法;既有卦爻,又有斤兩,其法繁難,故以文字傳之,恐難成也。
而悟空得了口訣是怎麼做的？他當日起來打混，暗暗維持，子前午後自己調息，三年丹成。可見悟空練得是中品煉丹之法也。
而上品丹法，以精神魂魄意為藥材,以行住坐臥為火候,以聽乎自然為運用。中品丹法，以心肝脾肺腎為藥材,以年月日時為火候,以抱元守一為運用。下品丹法,以精血髓氣液為藥材,以閉咽搐摩為火候,以存想升降為運用。
我們再看一下豬八戒在福陵山雲棧洞對孫悟空說的話：
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。
不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。
忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。
勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。
有朝大限命終時，八難三途悔不喋。
聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。
有緣立地拜為師，指示天關並地闕。
得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。
上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。
周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。
嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金鳥血。
三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。
朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。
玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。
敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節……
豬八戒似乎練得是漸法中之中乘丹法，這裡面又是龍虎、奼女嬰兒又是坎離、又是鉛汞的都是啥？這些都是道家的丹道術語，表示真陽、真陰。我們看到“得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。”就聯想到東華帝君有一粒“九轉太乙還丹”就認為豬八戒的師傅是東華帝君，其實大錯特錯矣。九轉太乙還丹功效是啥？能治世間生靈而不能醫樹，實乃治病之功效耳。也有人說豬八戒的師傅太上老君，因為在烏雞國救國王時孫悟空在太上老君那裡求得一粒九轉大還丹，讓烏雞國國王死後三年可得還陽。其實太上老君給孫悟空的那粒丹名曰“還魂丹”，並不是九轉大還丹。這裡用了一個“傳”字，為什麼不用“賜”“送”“給”字呢？這裡的“傳”是指豬八戒的師傅傳授給他煉“還丹”的心法，而不是給了他一粒九轉大還丹。實乃君不知不怪也，在漢以前丹道學都認為修丹以太清神丹為最上,九鼎丹次之,五石散又次之。何謂九鼎丹？九鼎丹者,一日華丹,二日神丹,亦曰神符,三曰金丹,亦曰神丹,四曰還丹，五曰餌丹,六曰煉丹,七曰柔丹,八日藥丹,九日寒丹。“凡此九丹,得一丹便仙,不在悉作也。煉丹以一轉至九轉為止;轉數愈多,丹力愈強,成仙愈速耳。”大家看到沒有，在九鼎丹中只要練成其中一丹便可成仙。“還丹”是什麼丹？豬八戒竟然能練到九轉，達到煉丹之最高境界。君可知，道家有一種功法名曰“返還功”為道家不外傳之功法，在89年一位大師整理公佈於世，實乃男性回本固陽之法。為什麼豬八戒要練“還丹”，定是他師傅介紹完九鼎丹的功效他自己想要煉“還丹”的。大家還記得《西遊記》第二十三回：三藏不忘本，四聖試禪心中菩薩變的三個女兒“珍珍”“愛愛”“憐憐”都相互推讓不肯嫁他，他讓丈母孃把三個女兒都嫁給他，說“我幼年間也曾學的個熬戰之法，管情一個個服侍的她滿心歡喜”。何謂“熬戰之法”？實為金槍不倒之術，都為還丹之功效耳！起先豬八戒有個老婆名叫卵二姐，不到一年便去世。高老莊高小姐，被豬八戒關到後樓半年，待到孫悟空救她之時亦是面無血色，嘴脣發白，時時驚厥，命在旦夕，何也？雖叫八戒實為種豬也！像老豬這般折騰妖怪都能折騰死何況凡人也？
那為什麼豬八戒丹成之後就飛昇了，玉帝還大擺幾桌宴請，有天仙迎接還敕封元帥管天河？沙僧也是：
自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。
英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。
萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。
皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。
常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。
沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。
因此才得遇真人，引開大道金光亮。
先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。
明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。
三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。
玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。
南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。
腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。
頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。
往來護駕我當先，出入隨朝予在上。……
沙僧也是功滿飛昇玉帝親口封為捲簾將。為何孫悟空沒有飛昇？而是當作妖仙招安給個弼馬溫，後又給個虛職齊天大聖？這個就恐怕要怪須菩提祖師了。他傳給孫悟空的長生心法為下乘和中乘的雜揉之法，而悟空練了三年的根基如何？原文道：卻早過了三年，祖師復登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問:“悟空何在?”悟空近前跪下:“弟子有。”祖師道:“你這一向修些甚麼道來?”悟空道:“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”
看一下“法性頗通，根源亦漸堅固矣”法性已經很是通透了，而根源慢慢的有些堅固了。這是丹又成未成之時，又立馬拿“三災”嚇唬孫悟空：祖師道:“此乃非常之道:奪天地之造化，侵日月之玄機;丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊;躲不過，就此絕命；再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘贔（bi）風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲過。悟空聽完嚇得是毛骨悚然，立刻求師傅躲三災之法，祖師又交給他地煞七十二般變化。孫悟空又練了幾天就練會了。忽一日，祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道:“悟空，事成了未曾?”悟空道:“多蒙師父海恩，弟子功果完備，已能霞舉飛昇也。”七十二變是多麼高深的法力，幾日便會可以說悟空資質非常好。祖師看他飛得慢便為他量身定做了“筋斗雲”，這一夜悟空即運神煉法會了筋斗雲，看看一晚上就練會了。而悟空會了這筋斗雲 “逐日家無拘無束，自在逍遙，此亦長生之美”。得了這些法術就不在練功了，而是享受長生帶來的快樂。而祖師傳長生之法時尚且迴避眾人，而教授七十二變和筋斗雲時又在大庭觀眾之下，不免讓其他的徒弟羨慕忌恨啊，這不就慫恿孫悟空變化，卻被祖師怒喝道:“你等大呼小叫，全不像個修行的體段!修行的人，口開神氣散，舌動是非生。如何在此嚷笑?”師傅一反常態發怒了，前幾日祖師還與眾門人在三星洞前戲玩晚景，這時就突然將孫悟空趕了出去，這種操作值得懷疑。而在趕孫悟空時沒有叮囑他好好練功，而是說孫悟空闖下大禍時不能說出他，這就潛意識裡給孫悟空說讓他出去闖禍，哪個師傅會這樣呢？
再來看看豬八戒煉丹練到九轉，最高境界。師傅傳授的是正宗心法，最後能飛昇也是成了大道。沙僧呢“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向”練了三千年還是三千天？三千年太久就按三千天算也是八年多，最終也修的大道飛昇了。而孫悟空練了三年，丹還成了沒有不知道，就被師傅趕走了。可以說是根基還不穩。
我們再看一下丹道九層，看看悟空練到哪一層了：
第一層：築基（煉心養性息歸根）；
第二層：煉己（根蒂固須煉己深）；
第三層：採藥（深知採藥離對坎）；
第四層：煉丹（坎宮乾時煉丹真）；
第五層：還丹（真氣累足須進火）；
第六層：溫養（火極符生玉液純）；
第七層：脫胎（純定七日龍虎戰，戰罷金液還丹生）；
第八層：神丹（升鉛製汞心常靜，靜聚三花五氣神）；
第九層：赴瑤池（神煉至虛堅造化,化神離軀返瑤京）；
我們看到豬八戒和沙僧都練到九層飛昇了，悟空也才練到二三層就被師傅叫停了。按理說悟空的資質是最好的，剛進洞時祖師問他姓，他回答“我無性，人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔， 只是陪個禮兒就罷了，一生無性”真正的赤子之心、嬰兒之體，乃真陽也。佛祖降服孫悟空的時候也說“……趁早皈依,切莫胡說,但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目”。那悟空本來的面目是誰？就是那真陽之體。佛祖在回靈山之前為什麼發了個慈悲心，讓土地山神在他餓時喂鐵丸，渴時飲銅汁。看似懲罰，實為給他築基。
我們知道修道講就一個“逆”字，所謂順則為人，逆則成仙。違背了身體自然法則，所以一定時間身體將為恢復正常運行而會出現一些不正常的反應，是為“三災”。所以神仙常常要經歷劫難。玉皇大帝經歷了一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年。為什麼孫悟空五百年就會有一劫？既然得了長生之法衛生麼被鬼差勾魂？
我們再看看何謂長生之法：初修丹時，神清氣爽,身心和暢,宿疾普消,更無夢寐,百日不食,飲酒不醉,到此地位,則赤血換為白血，陰氣煉成陽氣,身如火熱,行步如飛,口中可以乾汞,吹氣可以炙肉;對景無心，如如不動,役使鬼神,呼召雷雨,耳聞九天，日視萬里，遍體純陽,金筋玉骨,陽神現形，出入自然，此乃長生不死之道畢矣。達到這些就可長生了。那孫悟空回花果山之後在幹什麼？天天和他的六兄弟喝酒擺宴，醉生夢死，而且還是喝醉之後被鬼差勾到冥界。可見他沒有得到長生之術。本來一個無上的真陽之體，卻被祖師教成了這樣，那菩提祖師到底是誰？為何要戲耍悟空呢？
注：圖片均來自於網絡。
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