孫武是春秋末期偉大的軍事學家，後世尊稱為孫子，生卒年代不可考。他原來是齊國樂安(今山東惠民縣)人。他的家庭，是齊國世襲的貴族。他最初也在齊國做官，後來因避亂投奔吳國，成為一個流落異國的沒落貴族。這時闔閭做了吳王，任用楚國的伍子胥做謀主，伍子胥同孫武交了朋友，後來便把孫武所著的兵法送給吳王看。吳王讀了很是稱奇，便讓孫武訓練全國的將士。公元前506年，吳王派孫武擔任大將，出動了三萬大兵，進攻楚國，五戰五勝。公元前505年，吳軍攻佔了楚國的郢都。經過這次戰爭，吳國一躍而成了當時的頭等強國。
孫武給後世留下的《孫子兵法》十三篇，是我國古代最傑出的軍事學著作。這部著作，大體是孫武總結春秋時期及其以前的戰爭經驗以及平時和吳王、伍子胥等研究軍事的論點，經過後代人長期整理而成的。今天所見的《孫子》十三篇，就是經過東漢時曹操的選擇和刪削的。我國曆代的名將，都很推崇這部兵法，有些外國的軍事學家，也很推崇這部兵法。
《孫子兵法》有自己精深完整的體系，對於戰爭問題、戰略問題等，都有比較精闢的分析和看法。下面我們概括六點，來說明這部書的價值
1.戰爭的正確指導，在於“知彼知己”。“知彼知己者，百戰不殆(dai，當危險講)”，這詞話見於十三篇中的《謀攻篇》。孫武的意思，就是要求在作戰時，既要了解敵人的情況，又要了解自己的情況，從而加以比較分析，然後確定戰略的計劃與戰役的部署，充分發揮主觀能動性，以取得戰爭的勝利。“知彼知己，百戰不殆”這一總的原則指導，即使在今天，用來指導戰爭，也是正確的。
2.戰爭的正確指導，在於爭取主動權。孫武對於在戰爭中爭取主動這點是非常重視的。他說：“善於作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動。”他認為爭取了主動，使敵人不知我從何處進攻，處處防守，兵力分散，然後我可以“避實而擊虛”取得勝利。設法造成敵人的弱點，這是《孫子兵法》在軍事上表現主動性最突出的地方。他的辦法很多，比如有計劃地造成敵人的錯覺而與以出其不意的攻擊，或者給敵人以小利，引誘敵人進攻而給以全部殲滅。
3.在進攻戰方面，孫子有很多極其高明的見解。他指出進攻時要集中兵力，突破敵人一點。避開敵人堅固的地方而向敵人的弱點攻擊。他這種集中主力、攻破弱點的進攻原則，就是今天看來，也還值得參考。
4.在運動戰方面，孫子提出了很多卓越的意見。他說：“乘敵人措手不及，從敵人想不到的道路，攻擊敵人所不戒備的地方。”又說：“我們想決戰，敵人雖然高壘深溝都不得不出來同我們在運動中來打，是因為進攻了敵人所必救的地方。”戰國時期的大軍事家孫臏，就很會運用孫武這套原則，取得過輝煌的勝利。
5，《孫子兵法》中，在強調戰爭指揮的靈活性這方面，也有不少精闢的論斷。孫武非常講究：“出奇制勝”，所謂“出奇制勝”，就是以變化無窮的戰術打擊敵人。他說：“善於'出奇'的，就像天地那樣變化無窮，就像江河那樣奔流不竭。”又說：“作戰方式靈活變化到頂點，就看不出行動的規律來。行動規律既然不可捉摸，那麼，就算有深藏的間諜也將偷看不到底細，聰明的敵人也想不出辦法來。”對於用兵，孫武很強調“機變”，強調用不同的方法來解決不同的矛盾。戰爭中兵力的分散和集中，分進和合擊，需要根據敵人的情況，靈活地運用和變化，這才是保證勝利的關鍵。
6，十三篇中，對於如何依據敵我兩方兵員的多寡來採取戰爭的行動，有著十分明確的論述。孫武認為我方兵力比敵人多十倍，就可以採用包圍戰；比敵人多五倍，可以採用進攻戰；比敵軍多一倍，可以分兵來作戰；相等的兵力，可以合力來作戰；兵力較少，就只能採用防禦戰；兵力差得太多時，只有暫避其鋒。這些重要的原則，如果運用得當，是可以發揮很大的戰鬥作用的。
由於所處時代的限制，孫子的軍事思想，不免有些缺陷，不過儘管如此，孫子仍不失為我國古代最偉大的軍事理論家，他的軍事學著作，至今還具有充沛的生命力，在世界軍事學史上將永遠放射著光芒。
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