孫傳芳是北洋三大反動軍閥之一，當年北伐革命的對象。
大家都知道孫傳芳後來失敗了，但是誰知道孫傳芳怎麼死的？
孫傳芳是被人在宗教活動場所，當眾打了三槍，一槍後腦勺，一槍太陽穴，一槍腰腹。
殺她的人是一名女子，施劍翹，生怕他不死，故意三槍都打在要害。
要是在今天，在宗教活動場所當眾殺人，殺得還是極有影響力的公眾人物，而且處心積慮、手段殘忍，施劍翹是不是死定了？
孫傳芳是北洋三大反動軍閥之一，當年北伐革命的對象。
大家都知道孫傳芳後來失敗了，但是誰知道孫傳芳怎麼死的？
孫傳芳是被人在宗教活動場所，當眾打了三槍，一槍後腦勺，一槍太陽穴，一槍腰腹。
殺她的人是一名女子，施劍翹，生怕他不死，故意三槍都打在要害。
要是在今天，在宗教活動場所當眾殺人，殺得還是極有影響力的公眾人物，而且處心積慮、手段殘忍，施劍翹是不是死定了？
大將被俘遇害頭顱示眾三天
施劍翹（原名施谷蘭），奉系軍閥大將施從濱之女。
1925年秋，奉系軍閥張宗昌與直係軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰爭，時任奉系第二軍軍長、前敵總指揮的施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截擊。
施從濱兵敗受俘，被孫傳芳梟首於蚌埠車站，示眾三日。
“被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身。”這是1925年得悉父親慘死的確切消息後，施劍翹所作明志詩的後四句。
民國北洋期間，軍閥互相征討，戰亂頻仍，但是幾乎都是以失敗的一方通電“下野”為告終，很少有趕盡殺絕，要人性命的。
孫傳芳此舉，與北洋亂戰軍閥一貫的規矩不同，為世人所不齒。
所以後來，吳佩孚以善終，張作霖死於日本人暗害，而只有孫傳芳，被人當眾槍殺，死狀悽慘，所謂天理循環，報應不爽。
更無幾個是男兒
施劍翹一心復仇，殺父之仇不共戴天。
她先是將報仇的希望寄託在堂兄施中誠身上。因為正是依靠施從濱的關係，施中誠得以擔任煙臺警備司令這一要職，施從濱待他如親生兒子一般。但是此後施中誠卻反勸施劍翹打消復仇念頭。
也是啊，好好的警備司令當著，幹嘛去做那以卵擊石的復仇，反正死的又不是自己親爹。些小恩惠，早隨風飄散了。
施劍翹因此與施中誠斷絕了兄妹關係。
1928年，在施從濱遇害三週年的忌日上，同鄉施靖公，時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長，是施中誠的軍校同學，表示幫助施劍翹報仇雪恨，施劍翹遂下嫁於他，遷居太原。
到了1935年，施靖公被提拔為旅長，而報仇之事卻一拖再拖。彼時孫傳芳已宣佈下野，寓居天津，於一幹社會名流交流甚廣，如果殺了孫傳芳，必然引起社會極大反響，為了已經死了的老丈人，去冒這麼大的風險，賠上自己的仕途前程，聰明者所不為也。
施劍翹在要求施靖公為父報仇遭拒後，與其一刀兩斷，帶著兩個兒子返回孃家。同年，施劍翹有感於10年中空付許多心血而父仇未報，吟詩“翹首望明月，拔劍問青天”，並從此由“施谷蘭”改名為“施劍翹”。並把兩個兒子的名字由“大利”“二利”，分別改為“僉刃”和“羽堯”，組合起來便是“劍翹”。
殺父之仇，唯子女牢記
1935年，施劍翹的弟弟施則凡已從日本陸軍士官學校畢業回國，他帶回一把日本軍刀，發誓要手刃孫傳芳，被擔心反將功虧一簣的施劍翹制止。
1935年，施劍翹通過手術放開了裹著的雙足，並練習槍法。
之後，施劍翹打聽到孫傳芳兵敗寓居天津的消息，於是前往天津。同年農曆九月十七日——施劍翹的父親遇難十週年這天，她到天津日租界觀音寺為父親舉行紀念法會。從受邀前來的富明法師（富明大德）口中得知孫傳芳已是天津佛教居士林的居士。
施劍翹隨後化名“董慧”，委託一位女居士介紹加入了居士林。施劍翹通過各種途徑去了解孫傳芳的身貌、口音及活動規律，知道他每週三、六必到居士林聽經，隨即做了刺殺的具體安排：將準備好的《告國人書》和遺囑印製出來，打算在行刺後散發；並把11月13日（星期三）定為替父報仇的日子。
1935年11月13日，正是講經日，前來聽經的孫傳芳端坐在佛堂中央。施劍翹本在靠近火爐的後排座位，離孫傳芳較遠，她以背後的爐火太熱為由要移到前排去。看堂人見她是一女子，就讓她靠前。
施劍翹站起身來，伸手握住衣襟下的手槍，快步來到孫傳芳身後。待眾居士閉目隨富明法師誦經，施劍翹悄悄拔出勃朗寧手槍，對準孫傳芳的後腦勺射出了第一發子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。
孫傳芳是北洋三大反動軍閥之一，當年北伐革命的對象。
大家都知道孫傳芳後來失敗了，但是誰知道孫傳芳怎麼死的？
孫傳芳是被人在宗教活動場所，當眾打了三槍，一槍後腦勺，一槍太陽穴，一槍腰腹。
殺她的人是一名女子，施劍翹，生怕他不死，故意三槍都打在要害。
要是在今天，在宗教活動場所當眾殺人，殺得還是極有影響力的公眾人物，而且處心積慮、手段殘忍，施劍翹是不是死定了？
大將被俘遇害頭顱示眾三天
施劍翹（原名施谷蘭），奉系軍閥大將施從濱之女。
1925年秋，奉系軍閥張宗昌與直係軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰爭，時任奉系第二軍軍長、前敵總指揮的施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截擊。
施從濱兵敗受俘，被孫傳芳梟首於蚌埠車站，示眾三日。
“被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身。”這是1925年得悉父親慘死的確切消息後，施劍翹所作明志詩的後四句。
民國北洋期間，軍閥互相征討，戰亂頻仍，但是幾乎都是以失敗的一方通電“下野”為告終，很少有趕盡殺絕，要人性命的。
孫傳芳此舉，與北洋亂戰軍閥一貫的規矩不同，為世人所不齒。
所以後來，吳佩孚以善終，張作霖死於日本人暗害，而只有孫傳芳，被人當眾槍殺，死狀悽慘，所謂天理循環，報應不爽。
更無幾個是男兒
施劍翹一心復仇，殺父之仇不共戴天。
她先是將報仇的希望寄託在堂兄施中誠身上。因為正是依靠施從濱的關係，施中誠得以擔任煙臺警備司令這一要職，施從濱待他如親生兒子一般。但是此後施中誠卻反勸施劍翹打消復仇念頭。
也是啊，好好的警備司令當著，幹嘛去做那以卵擊石的復仇，反正死的又不是自己親爹。些小恩惠，早隨風飄散了。
施劍翹因此與施中誠斷絕了兄妹關係。
1928年，在施從濱遇害三週年的忌日上，同鄉施靖公，時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長，是施中誠的軍校同學，表示幫助施劍翹報仇雪恨，施劍翹遂下嫁於他，遷居太原。
到了1935年，施靖公被提拔為旅長，而報仇之事卻一拖再拖。彼時孫傳芳已宣佈下野，寓居天津，於一幹社會名流交流甚廣，如果殺了孫傳芳，必然引起社會極大反響，為了已經死了的老丈人，去冒這麼大的風險，賠上自己的仕途前程，聰明者所不為也。
施劍翹在要求施靖公為父報仇遭拒後，與其一刀兩斷，帶著兩個兒子返回孃家。同年，施劍翹有感於10年中空付許多心血而父仇未報，吟詩“翹首望明月，拔劍問青天”，並從此由“施谷蘭”改名為“施劍翹”。並把兩個兒子的名字由“大利”“二利”，分別改為“僉刃”和“羽堯”，組合起來便是“劍翹”。
殺父之仇，唯子女牢記
1935年，施劍翹的弟弟施則凡已從日本陸軍士官學校畢業回國，他帶回一把日本軍刀，發誓要手刃孫傳芳，被擔心反將功虧一簣的施劍翹制止。
1935年，施劍翹通過手術放開了裹著的雙足，並練習槍法。
之後，施劍翹打聽到孫傳芳兵敗寓居天津的消息，於是前往天津。同年農曆九月十七日——施劍翹的父親遇難十週年這天，她到天津日租界觀音寺為父親舉行紀念法會。從受邀前來的富明法師（富明大德）口中得知孫傳芳已是天津佛教居士林的居士。
施劍翹隨後化名“董慧”，委託一位女居士介紹加入了居士林。施劍翹通過各種途徑去了解孫傳芳的身貌、口音及活動規律，知道他每週三、六必到居士林聽經，隨即做了刺殺的具體安排：將準備好的《告國人書》和遺囑印製出來，打算在行刺後散發；並把11月13日（星期三）定為替父報仇的日子。
1935年11月13日，正是講經日，前來聽經的孫傳芳端坐在佛堂中央。施劍翹本在靠近火爐的後排座位，離孫傳芳較遠，她以背後的爐火太熱為由要移到前排去。看堂人見她是一女子，就讓她靠前。
施劍翹站起身來，伸手握住衣襟下的手槍，快步來到孫傳芳身後。待眾居士閉目隨富明法師誦經，施劍翹悄悄拔出勃朗寧手槍，對準孫傳芳的後腦勺射出了第一發子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。
上面的文字是：
各位先生注意：
今天施劍翹(原名谷蘭)打死孫傳芳是為先父施從濱報仇。詳細情形請看我的告國人書。大仇已報我即向法院自首。血濺佛堂，驚駭各位，謹以至誠向居士林及各位先生表示歉意。
這是施劍翹在刺殺孫傳芳之後，向圍觀人群散發的傳單。
槍聲響後，佛堂大亂，施劍翹將提前準備好的《告國人書》和身穿將校服的施從濱照片拋向人群，大聲宣佈自己的姓名及行刺目的，並撥通了警察局的電話，決意自首。
天理容得下一個親手為父報仇的女子
不久，施劍翹被前來的警察帶走。施劍翹的長孫女施朝說：“奶奶的刺殺計劃當時只跟她的大弟弟施則凡商量，本來施則凡也是要參與刺殺的，但奶奶覺得弟弟是家裡的頂樑柱，不能再出什麼意外。決定行刺前幾天，她誰也沒告訴，先是叫家人把外祖母送到南京，又將自己的兩個孩子託給妹妹施韌蘭照顧，她是抱著必死之心去的。”
當天下午6時，《新天津報》發出號外，報道了“施從濱有女復仇，孫傳芳佛堂斃命”的特大新聞。次日，天津、北平、上海等各報都以頭號標題刊載了這一消息，全國轟動。
施劍翹刺殺孫傳芳一案被移送到天津地方法院檢察處。在偵訊中，施劍翹不諱事實，直陳了殺人經過和原因。按照當時的法律，施劍翹的行為應判處10年以上有期徒刑或者無期徒刑、死刑。
在法庭上，施劍翹詳細陳述了自己艱難的復仇歷程，最後說道：“父親如果戰死在兩軍陣前，我不能拿孫傳芳做仇人。他殘殺俘虜，死後懸頭，我才與他不共戴天。”這一案件，天津地方法院一審判決為有期徒刑10年。
1936年4月13日，《新天津報》刊登了她在獄中寫的文章《親愛的同胞，趕快奮力興起吧》。此謀殺案在當時引起極大轟動，報章、雜誌爭相報導，稱讚她為“女中豪傑”“巾幗英雄”，要求政府特赦。
1936年8月13日，經辯護律師代為申訴，施劍翹被河北省高等法院判處7年監禁，這已經是法庭考慮到社會呼籲的力量，予以的最大寬容了。
而全國婦女會，江寧、揚州、江都婦女會，旅京安徽學會，安徽省立徽州師範等團體還是紛紛通電呼籲，希望最高法院能對施劍翹援例特赦。後馮玉祥同李烈鈞、于右任、張繼、宋哲元等人出面救援，呈請國民政府予以特赦。
1936年10月14日，在施劍翹入獄11個月的時候，由中華民國最高法院下達特赦令，將施劍翹特赦釋放。
1942年，施劍翹發起捐獻飛機的倡議，得到各界的響應，被選為獻機委員會指導長，最終募得3架飛機的資金。
1946年初，施劍翹在蘇州的安徽同鄉會館創辦私立從雲小學，自任校長。從雲小學招收的絕大多數是工人城市貧民子弟，也有部分孤兒和流浪小孩。
1952年，施劍翹將傾其心力創辦的從雲小學移交給蘇州市人民政府管理。此時疾病發作，她赴北京到協和醫院檢查，被診斷為子宮癌，手術後前往五臺山療養。同年移居北京，後以居士身份在碧雲寺修行。
1957年當選為北京市政協委員。
1979年8月27日因病去世。
孫傳芳是北洋三大反動軍閥之一，當年北伐革命的對象。
大家都知道孫傳芳後來失敗了，但是誰知道孫傳芳怎麼死的？
孫傳芳是被人在宗教活動場所，當眾打了三槍，一槍後腦勺，一槍太陽穴，一槍腰腹。
殺她的人是一名女子，施劍翹，生怕他不死，故意三槍都打在要害。
要是在今天，在宗教活動場所當眾殺人，殺得還是極有影響力的公眾人物，而且處心積慮、手段殘忍，施劍翹是不是死定了？
大將被俘遇害頭顱示眾三天
施劍翹（原名施谷蘭），奉系軍閥大將施從濱之女。
1925年秋，奉系軍閥張宗昌與直係軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰爭，時任奉系第二軍軍長、前敵總指揮的施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截擊。
施從濱兵敗受俘，被孫傳芳梟首於蚌埠車站，示眾三日。
“被俘犧牲無公理，暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身。”這是1925年得悉父親慘死的確切消息後，施劍翹所作明志詩的後四句。
民國北洋期間，軍閥互相征討，戰亂頻仍，但是幾乎都是以失敗的一方通電“下野”為告終，很少有趕盡殺絕，要人性命的。
孫傳芳此舉，與北洋亂戰軍閥一貫的規矩不同，為世人所不齒。
所以後來，吳佩孚以善終，張作霖死於日本人暗害，而只有孫傳芳，被人當眾槍殺，死狀悽慘，所謂天理循環，報應不爽。
更無幾個是男兒
施劍翹一心復仇，殺父之仇不共戴天。
她先是將報仇的希望寄託在堂兄施中誠身上。因為正是依靠施從濱的關係，施中誠得以擔任煙臺警備司令這一要職，施從濱待他如親生兒子一般。但是此後施中誠卻反勸施劍翹打消復仇念頭。
也是啊，好好的警備司令當著，幹嘛去做那以卵擊石的復仇，反正死的又不是自己親爹。些小恩惠，早隨風飄散了。
施劍翹因此與施中誠斷絕了兄妹關係。
1928年，在施從濱遇害三週年的忌日上，同鄉施靖公，時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長，是施中誠的軍校同學，表示幫助施劍翹報仇雪恨，施劍翹遂下嫁於他，遷居太原。
到了1935年，施靖公被提拔為旅長，而報仇之事卻一拖再拖。彼時孫傳芳已宣佈下野，寓居天津，於一幹社會名流交流甚廣，如果殺了孫傳芳，必然引起社會極大反響，為了已經死了的老丈人，去冒這麼大的風險，賠上自己的仕途前程，聰明者所不為也。
施劍翹在要求施靖公為父報仇遭拒後，與其一刀兩斷，帶著兩個兒子返回孃家。同年，施劍翹有感於10年中空付許多心血而父仇未報，吟詩“翹首望明月，拔劍問青天”，並從此由“施谷蘭”改名為“施劍翹”。並把兩個兒子的名字由“大利”“二利”，分別改為“僉刃”和“羽堯”，組合起來便是“劍翹”。
殺父之仇，唯子女牢記
1935年，施劍翹的弟弟施則凡已從日本陸軍士官學校畢業回國，他帶回一把日本軍刀，發誓要手刃孫傳芳，被擔心反將功虧一簣的施劍翹制止。
1935年，施劍翹通過手術放開了裹著的雙足，並練習槍法。
之後，施劍翹打聽到孫傳芳兵敗寓居天津的消息，於是前往天津。同年農曆九月十七日——施劍翹的父親遇難十週年這天，她到天津日租界觀音寺為父親舉行紀念法會。從受邀前來的富明法師（富明大德）口中得知孫傳芳已是天津佛教居士林的居士。
施劍翹隨後化名“董慧”，委託一位女居士介紹加入了居士林。施劍翹通過各種途徑去了解孫傳芳的身貌、口音及活動規律，知道他每週三、六必到居士林聽經，隨即做了刺殺的具體安排：將準備好的《告國人書》和遺囑印製出來，打算在行刺後散發；並把11月13日（星期三）定為替父報仇的日子。
1935年11月13日，正是講經日，前來聽經的孫傳芳端坐在佛堂中央。施劍翹本在靠近火爐的後排座位，離孫傳芳較遠，她以背後的爐火太熱為由要移到前排去。看堂人見她是一女子，就讓她靠前。
施劍翹站起身來，伸手握住衣襟下的手槍，快步來到孫傳芳身後。待眾居士閉目隨富明法師誦經，施劍翹悄悄拔出勃朗寧手槍，對準孫傳芳的後腦勺射出了第一發子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。
上面的文字是：
各位先生注意：
今天施劍翹(原名谷蘭)打死孫傳芳是為先父施從濱報仇。詳細情形請看我的告國人書。大仇已報我即向法院自首。血濺佛堂，驚駭各位，謹以至誠向居士林及各位先生表示歉意。
這是施劍翹在刺殺孫傳芳之後，向圍觀人群散發的傳單。
槍聲響後，佛堂大亂，施劍翹將提前準備好的《告國人書》和身穿將校服的施從濱照片拋向人群，大聲宣佈自己的姓名及行刺目的，並撥通了警察局的電話，決意自首。
天理容得下一個親手為父報仇的女子
不久，施劍翹被前來的警察帶走。施劍翹的長孫女施朝說：“奶奶的刺殺計劃當時只跟她的大弟弟施則凡商量，本來施則凡也是要參與刺殺的，但奶奶覺得弟弟是家裡的頂樑柱，不能再出什麼意外。決定行刺前幾天，她誰也沒告訴，先是叫家人把外祖母送到南京，又將自己的兩個孩子託給妹妹施韌蘭照顧，她是抱著必死之心去的。”
當天下午6時，《新天津報》發出號外，報道了“施從濱有女復仇，孫傳芳佛堂斃命”的特大新聞。次日，天津、北平、上海等各報都以頭號標題刊載了這一消息，全國轟動。
施劍翹刺殺孫傳芳一案被移送到天津地方法院檢察處。在偵訊中，施劍翹不諱事實，直陳了殺人經過和原因。按照當時的法律，施劍翹的行為應判處10年以上有期徒刑或者無期徒刑、死刑。
在法庭上，施劍翹詳細陳述了自己艱難的復仇歷程，最後說道：“父親如果戰死在兩軍陣前，我不能拿孫傳芳做仇人。他殘殺俘虜，死後懸頭，我才與他不共戴天。”這一案件，天津地方法院一審判決為有期徒刑10年。
1936年4月13日，《新天津報》刊登了她在獄中寫的文章《親愛的同胞，趕快奮力興起吧》。此謀殺案在當時引起極大轟動，報章、雜誌爭相報導，稱讚她為“女中豪傑”“巾幗英雄”，要求政府特赦。
1936年8月13日，經辯護律師代為申訴，施劍翹被河北省高等法院判處7年監禁，這已經是法庭考慮到社會呼籲的力量，予以的最大寬容了。
而全國婦女會，江寧、揚州、江都婦女會，旅京安徽學會，安徽省立徽州師範等團體還是紛紛通電呼籲，希望最高法院能對施劍翹援例特赦。後馮玉祥同李烈鈞、于右任、張繼、宋哲元等人出面救援，呈請國民政府予以特赦。
1936年10月14日，在施劍翹入獄11個月的時候，由中華民國最高法院下達特赦令，將施劍翹特赦釋放。
1942年，施劍翹發起捐獻飛機的倡議，得到各界的響應，被選為獻機委員會指導長，最終募得3架飛機的資金。
1946年初，施劍翹在蘇州的安徽同鄉會館創辦私立從雲小學，自任校長。從雲小學招收的絕大多數是工人城市貧民子弟，也有部分孤兒和流浪小孩。
1952年，施劍翹將傾其心力創辦的從雲小學移交給蘇州市人民政府管理。此時疾病發作，她赴北京到協和醫院檢查，被診斷為子宮癌，手術後前往五臺山療養。同年移居北京，後以居士身份在碧雲寺修行。
1957年當選為北京市政協委員。
1979年8月27日因病去世。