初唐詩人宋之問:告訴你什麼叫真正的文人無行!

人性是一個很複雜的命題。在中國哲學史上,孟子很善良自信,認為人性本善,人人在本質上都是好人,之所以有壞人,那是因為有人把內心的善性丟掉了,也不知道找回來。而荀子和韓非子則是超級冷靜冷酷。荀子認為人性是惡的,為了利益你死我活的爭奪,而韓非子認為自然資源有限而人性自私,人與人之間都是爾虞我詐的陰謀算計。荀子認為要把壞人變好人,就要加強教化,韓非子則覺得教化還不夠,絕對得用鞭子和大刀。

初唐詩人宋之問:告訴你什麼叫真正的文人無行!

按理說,這個世界上有好人也有壞人,這也是正常規律。但是偏偏有一種說法,把文人說得很不堪,叫做文人無行。意思是說,越是有才的有文化的人,品行越是不端。這就是一竿子打了一船的人。

但歷史上確實有很多文人,道德品質不咋樣。有的人沉溺於美色始亂終棄,比如詩人崔顥,簡直就是個花心大蘿蔔,專門找漂浪小姑娘下手,等到姑娘青春不再然後拋棄;元稹專門負責勾引有夫之婦,等對方死心塌地之後在飄然離去,不留下一絲雲彩;杜牧喜歡在春風十里揚州路的揚州眠花宿柳,還假惺惺地反思說“十年一絕揚州夢,贏得青樓薄倖名”;李白年輕時候專門喜歡和別人打架,還吹牛說“十步殺一人”,然後“事了拂衣去,深藏功與名”;野史中的白居易更加不堪,據說還和元稹搶情人搞換妻遊戲;韓愈為了壯陽專門喜歡吃用硫磺飼養的大公雞,不知道坑害了多少姑娘和大公雞。

我說的這些文人無行,大部分集中在對美色和慾望的追求上,畢竟生殖衝動最難解脫,畢竟是“色膽大如天,荷爾蒙似氫彈”,沒有幾個人可以一生過一種青燈黃卷清心寡慾的生活。男女之事在唐朝這個開放的時代,似乎並非是什麼十惡不赦的事情,有時候還被人看成是文人的浪漫,畢竟文人要是不浪漫,那也就是個識字的人。但要是趨炎附勢攀附權貴做軟體爬行動物;要是為了幾個好句子就要殺人,而那個人就是自己親外甥;要是仗著自己有才長得好看,就想成為女皇武則天的床上伴侶;你要是為了權勢就能給武則天的面首端尿壺,這就是標準的文人無行了。

初唐詩人宋之問:告訴你什麼叫真正的文人無行!

這個人,就是初唐著名的帥哥、詩人宋之問。

宋之問在初唐的詩歌地位很高,相當於詩壇盟主,開啟了初唐詩歌的風氣之先。他有一首著名的詩歌《渡漢江》:“嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人”。深刻地揭示了遠離家鄉想回家但又很忐忑的心情,比賀知章的“兒童相見不相識,笑問客從何處來”還要精妙。其實他為什麼不敢回家,有人說是他犯了罪被貶,在邊疆呆著難受,偷偷跑回家,又怕被別人看見舉報,所以心情很矛盾。原來這寫的是通緝犯的心情。

宋之問因為詩寫得好,長得帥,又八面玲瓏知冷知熱,深受女皇武則天的寵愛。武則天喜歡長得帥的男人,這是唐朝公開的祕密,就像是特朗普先生喜歡發推特一樣。宋之問覺得自己相當不錯,屬於那種玉樹臨風白裡透紅半夜都會被自己帥醒的類型,很想也像張易之兄弟一樣,成為女皇的貼心伴侶。但女皇很不喜歡他,甚至公開說他有口臭,搞得宋之問一輩子很不爽,這傢伙沒有發明口香糖來,也算是一輩子的失誤。為了接近女皇,他甚至低三下四地為女皇的男寵張易之端尿盆,其道德底線之底,不可想象。

想成為女皇的男寵的想法,其實也很正常,因為在那時候有很多人也是這樣想這樣做的。但是宋之問賣友求榮就很不地道了。在一場宮廷政變中,宋之問受到牽連無家可歸,只好寄居在朋友家中,偶然發現了朋友參與政變的祕密,脆生生地出賣了朋友,用別人的鮮血染紅了自己的頂戴花翎,這不叫文人無行,這簡直就是禽獸不如了。

初唐詩人宋之問:告訴你什麼叫真正的文人無行!

最令人髮指的是,據說宋之問謀殺了自己的外甥劉希夷,僅僅是為了把外甥寫的兩句好詩佔為己有。對於這個事情,我是持懷疑態度的。但是大家都這麼說,估計是宋之問的人品差,乾的壞事多,人們就把劉希夷被人謀殺的事情,都安到宋之問頭上來,誰讓他文人無行呢。

事情是這樣的。劉希夷是初唐著名詩人,曾經寫了一首著名的長詩《代悲白頭翁》,詩中有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”的名句。這個句子實在很哲學,很震撼人心。在詩還沒有公開流傳的時候,宋之問覺得這兩句簡直就是神來之筆,想佔為己有。劉希夷礙於舅舅的情面,起初答應送給宋之問,但後來又反悔了。宋之問很不高興,就派人用土囊壓殺了外甥劉希夷。

所以,在唐朝的文人中,宋之問大概算是品行最為低劣的文人了,也是文人無行的最佳註腳。宋之問後半生相當悲慘,最後被賜死在流浪的路上,也算是上天開眼天理昭彰了。

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