'中國大姓之一的劉姓，為什麼在《百家姓》中排名這麼靠後？'
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
什麼，差得有點多？那我們來看看劉姓在《百家姓》中排在什麼位置。
答案是：252名！
有人要問，發生了什麼？宋朝至今的千年左右時間內到底發生了什麼？莫非在某一時間湧現出了多位生育能力絕倫的劉姓大神，使得劉姓人數在一千年裡的時間內出現了幾何倍數的巨大增長。
當然不是，首先要從《百家姓》的排名依據上探究。縱覽全作，如果說是純粹按照姓氏的人數來排序的，顯然是不嚴謹的，如若如此，劉姓無論如何也排不到這樣低的位置。
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
什麼，差得有點多？那我們來看看劉姓在《百家姓》中排在什麼位置。
答案是：252名！
有人要問，發生了什麼？宋朝至今的千年左右時間內到底發生了什麼？莫非在某一時間湧現出了多位生育能力絕倫的劉姓大神，使得劉姓人數在一千年裡的時間內出現了幾何倍數的巨大增長。
當然不是，首先要從《百家姓》的排名依據上探究。縱覽全作，如果說是純粹按照姓氏的人數來排序的，顯然是不嚴謹的，如若如此，劉姓無論如何也排不到這樣低的位置。
對宋史稍有了解的朋友們應該就能輕易列舉出幾位有宋一代的名人，比如宋真宗的皇后劉娥，也就是膾炙人口的狸貓換太子故事的始作俑者劉皇后；比如南宋“中興四將”中的劉光世，此人事蹟和名氣在四人中遠不如岳飛、韓世忠，比起張俊也遜色不少，但能與上述三人齊名，顯然也不是什麼等閒之輩；又比如其同時代的抗金名將劉琦，這位就是厲害角色了，曾將不可一世的金國四太子完顏宗弼，也就是大名鼎鼎的金兀朮揍得滿地找牙。
相較之下，《百家姓》中高居11名的褚姓，可能專攻宋史的史學大家也很難在宋代找出一位褚姓名人。
我們有理由相信，《百家姓》的排名依據大體和人數分佈有一定的匹配度，當中可能會受到一些讀音和押韻因素的影響做些微調。但相當一部分姓氏的排名受到了一些其他因素的影響，比如時局、政治以及歷史遺留原因。
經典版百家姓目前最廣泛的認知是出自宋代一錢塘儒生之手。為什麼前四是“趙錢孫李”呢？
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
什麼，差得有點多？那我們來看看劉姓在《百家姓》中排在什麼位置。
答案是：252名！
有人要問，發生了什麼？宋朝至今的千年左右時間內到底發生了什麼？莫非在某一時間湧現出了多位生育能力絕倫的劉姓大神，使得劉姓人數在一千年裡的時間內出現了幾何倍數的巨大增長。
當然不是，首先要從《百家姓》的排名依據上探究。縱覽全作，如果說是純粹按照姓氏的人數來排序的，顯然是不嚴謹的，如若如此，劉姓無論如何也排不到這樣低的位置。
對宋史稍有了解的朋友們應該就能輕易列舉出幾位有宋一代的名人，比如宋真宗的皇后劉娥，也就是膾炙人口的狸貓換太子故事的始作俑者劉皇后；比如南宋“中興四將”中的劉光世，此人事蹟和名氣在四人中遠不如岳飛、韓世忠，比起張俊也遜色不少，但能與上述三人齊名，顯然也不是什麼等閒之輩；又比如其同時代的抗金名將劉琦，這位就是厲害角色了，曾將不可一世的金國四太子完顏宗弼，也就是大名鼎鼎的金兀朮揍得滿地找牙。
相較之下，《百家姓》中高居11名的褚姓，可能專攻宋史的史學大家也很難在宋代找出一位褚姓名人。
我們有理由相信，《百家姓》的排名依據大體和人數分佈有一定的匹配度，當中可能會受到一些讀音和押韻因素的影響做些微調。但相當一部分姓氏的排名受到了一些其他因素的影響，比如時局、政治以及歷史遺留原因。
經典版百家姓目前最廣泛的認知是出自宋代一錢塘儒生之手。為什麼前四是“趙錢孫李”呢？
首先宋朝皇帝姓為趙，無需多言，趙必須第一，除非誰不想要腦袋了；
吳越國王錢繆當時奉宋為正朔，故排第二；
錢繆之妻為孫氏，故孫排第三；吳越國對於宋太祖趙匡胤掃平天下的霸業可謂是有求必應，出力不少，同時又是相傳作者錢塘儒生的家鄉，於公於私將吳越國王、王后的姓氏排在第二、第三，也合情合理。
至於第四的李姓，南唐國主姓李，也奉宋正朔，但去國號，後主李煜稱江南國主，而非王，南唐作為吳越國的友好鄰邦，想必作者對其也存有一些特殊情感，所以李排第四。
接下來重點要說的就是劉姓，劉在百家姓的444個單姓中排名第252，不可謂不低，如果從上面提到的時局、政治和歷史原因分析，是否能解釋得通呢？完全可以！主要可以歸納為以下三點：
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
什麼，差得有點多？那我們來看看劉姓在《百家姓》中排在什麼位置。
答案是：252名！
有人要問，發生了什麼？宋朝至今的千年左右時間內到底發生了什麼？莫非在某一時間湧現出了多位生育能力絕倫的劉姓大神，使得劉姓人數在一千年裡的時間內出現了幾何倍數的巨大增長。
當然不是，首先要從《百家姓》的排名依據上探究。縱覽全作，如果說是純粹按照姓氏的人數來排序的，顯然是不嚴謹的，如若如此，劉姓無論如何也排不到這樣低的位置。
對宋史稍有了解的朋友們應該就能輕易列舉出幾位有宋一代的名人，比如宋真宗的皇后劉娥，也就是膾炙人口的狸貓換太子故事的始作俑者劉皇后；比如南宋“中興四將”中的劉光世，此人事蹟和名氣在四人中遠不如岳飛、韓世忠，比起張俊也遜色不少，但能與上述三人齊名，顯然也不是什麼等閒之輩；又比如其同時代的抗金名將劉琦，這位就是厲害角色了，曾將不可一世的金國四太子完顏宗弼，也就是大名鼎鼎的金兀朮揍得滿地找牙。
相較之下，《百家姓》中高居11名的褚姓，可能專攻宋史的史學大家也很難在宋代找出一位褚姓名人。
我們有理由相信，《百家姓》的排名依據大體和人數分佈有一定的匹配度，當中可能會受到一些讀音和押韻因素的影響做些微調。但相當一部分姓氏的排名受到了一些其他因素的影響，比如時局、政治以及歷史遺留原因。
經典版百家姓目前最廣泛的認知是出自宋代一錢塘儒生之手。為什麼前四是“趙錢孫李”呢？
首先宋朝皇帝姓為趙，無需多言，趙必須第一，除非誰不想要腦袋了；
吳越國王錢繆當時奉宋為正朔，故排第二；
錢繆之妻為孫氏，故孫排第三；吳越國對於宋太祖趙匡胤掃平天下的霸業可謂是有求必應，出力不少，同時又是相傳作者錢塘儒生的家鄉，於公於私將吳越國王、王后的姓氏排在第二、第三，也合情合理。
至於第四的李姓，南唐國主姓李，也奉宋正朔，但去國號，後主李煜稱江南國主，而非王，南唐作為吳越國的友好鄰邦，想必作者對其也存有一些特殊情感，所以李排第四。
接下來重點要說的就是劉姓，劉在百家姓的444個單姓中排名第252，不可謂不低，如果從上面提到的時局、政治和歷史原因分析，是否能解釋得通呢？完全可以！主要可以歸納為以下三點：
第一、相傳《百家姓》的成熟時間為北宋初年，結合上述對錢孫李三姓的分析，當時吳越以及南唐尚存其國，可大致推斷成書時間是在宋太祖趙匡胤的統治期間。
宋太祖自陳橋兵變之後，接管了後周世宗柴榮經營後的一片不錯的家底，開始了緊鑼密鼓的統一大業，總體進程順利，將並世的十國逐一擊破，唯獨盤踞在三晉之地的北漢政權，倚仗背後契丹政權的強力支持，頻頻給宋軍帶來麻煩。
和大多數開國帝王一樣，宋太祖的軍事才能可謂上乘，但終其一生三徵北漢，亦未能滅之。直到繼任者宋太宗的太平興國四年（公元979年）才啃下了這塊硬骨頭。宋廷上下對於北漢的憎恨應當是毋庸置疑的，而北漢的皇帝正是姓劉。
第二、北宋得國於後周的“禪讓”，為了宣揚自己政權的合法性，一定程度上需要顯現出與後周的一脈相承，而後周的建立是與後漢的政權交替。
因此北宋當權者需要將自己和後漢拉到一個對立面上，而後漢的君王也是姓劉。所以出於這一原因，也是有必要對劉姓進行進一步打壓的。
“趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。”宋朝版的《百家姓》近千年以來一直朗朗上口，無論男女老少、鴻儒白丁，總能或多或少得背出幾句。
新中國成立後，我國也多次對全國姓氏的人數進行統計分析， 2018年底出爐的全國姓氏統計情況中，五大姓的最新排名是：王、李、張、劉、陳。五大姓氏在全國的人數高達4.332億，佔據了全國姓氏人數的三分之一，在當今互聯網發達的大數據時代，這樣的統計應該是權威可信的。
那麼，五大姓氏在宋版《百家姓》中的位置分別是怎麼樣的呢？
第一名的王姓在《百家姓》中排名第8，第二名的李姓在《百家姓》中排名第4，第四名的陳姓在《百家姓》中排名第10。這三個姓的排位變動在10名以內，還算比較穩定。第三名的張姓在《百家姓》中排第幾呢？第24，嗯？好像差得有點多是不是？
什麼，差得有點多？那我們來看看劉姓在《百家姓》中排在什麼位置。
答案是：252名！
有人要問，發生了什麼？宋朝至今的千年左右時間內到底發生了什麼？莫非在某一時間湧現出了多位生育能力絕倫的劉姓大神，使得劉姓人數在一千年裡的時間內出現了幾何倍數的巨大增長。
當然不是，首先要從《百家姓》的排名依據上探究。縱覽全作，如果說是純粹按照姓氏的人數來排序的，顯然是不嚴謹的，如若如此，劉姓無論如何也排不到這樣低的位置。
對宋史稍有了解的朋友們應該就能輕易列舉出幾位有宋一代的名人，比如宋真宗的皇后劉娥，也就是膾炙人口的狸貓換太子故事的始作俑者劉皇后；比如南宋“中興四將”中的劉光世，此人事蹟和名氣在四人中遠不如岳飛、韓世忠，比起張俊也遜色不少，但能與上述三人齊名，顯然也不是什麼等閒之輩；又比如其同時代的抗金名將劉琦，這位就是厲害角色了，曾將不可一世的金國四太子完顏宗弼，也就是大名鼎鼎的金兀朮揍得滿地找牙。
相較之下，《百家姓》中高居11名的褚姓，可能專攻宋史的史學大家也很難在宋代找出一位褚姓名人。
我們有理由相信，《百家姓》的排名依據大體和人數分佈有一定的匹配度，當中可能會受到一些讀音和押韻因素的影響做些微調。但相當一部分姓氏的排名受到了一些其他因素的影響，比如時局、政治以及歷史遺留原因。
經典版百家姓目前最廣泛的認知是出自宋代一錢塘儒生之手。為什麼前四是“趙錢孫李”呢？
首先宋朝皇帝姓為趙，無需多言，趙必須第一，除非誰不想要腦袋了；
吳越國王錢繆當時奉宋為正朔，故排第二；
錢繆之妻為孫氏，故孫排第三；吳越國對於宋太祖趙匡胤掃平天下的霸業可謂是有求必應，出力不少，同時又是相傳作者錢塘儒生的家鄉，於公於私將吳越國王、王后的姓氏排在第二、第三，也合情合理。
至於第四的李姓，南唐國主姓李，也奉宋正朔，但去國號，後主李煜稱江南國主，而非王，南唐作為吳越國的友好鄰邦，想必作者對其也存有一些特殊情感，所以李排第四。
接下來重點要說的就是劉姓，劉在百家姓的444個單姓中排名第252，不可謂不低，如果從上面提到的時局、政治和歷史原因分析，是否能解釋得通呢？完全可以！主要可以歸納為以下三點：
第一、相傳《百家姓》的成熟時間為北宋初年，結合上述對錢孫李三姓的分析，當時吳越以及南唐尚存其國，可大致推斷成書時間是在宋太祖趙匡胤的統治期間。
宋太祖自陳橋兵變之後，接管了後周世宗柴榮經營後的一片不錯的家底，開始了緊鑼密鼓的統一大業，總體進程順利，將並世的十國逐一擊破，唯獨盤踞在三晉之地的北漢政權，倚仗背後契丹政權的強力支持，頻頻給宋軍帶來麻煩。
和大多數開國帝王一樣，宋太祖的軍事才能可謂上乘，但終其一生三徵北漢，亦未能滅之。直到繼任者宋太宗的太平興國四年（公元979年）才啃下了這塊硬骨頭。宋廷上下對於北漢的憎恨應當是毋庸置疑的，而北漢的皇帝正是姓劉。
第二、北宋得國於後周的“禪讓”，為了宣揚自己政權的合法性，一定程度上需要顯現出與後周的一脈相承，而後周的建立是與後漢的政權交替。
因此北宋當權者需要將自己和後漢拉到一個對立面上，而後漢的君王也是姓劉。所以出於這一原因，也是有必要對劉姓進行進一步打壓的。
第三、自五胡十六國之後，胡漢之間的關係一直在民族矛盾和民族融合之間激烈掙扎，相較之下，比起潛移默化的融合，戰爭屠殺引發的民族仇恨還是佔據了主導。宋朝以正統漢族政權自居，與異族政權即便不兵戎相見，也是儘量劃清界限的狀態。自西晉末起，很多異族首領為了逐鹿中原，會使用漢族名字並冒認一個漢族祖先，為了彰顯其絕對的“正統性”，被冒認最多的自然是我們的漢高祖劉邦大大。
其中最成功的當屬十六國漢（前趙）政權的建立者匈奴人劉淵，身後還得了一個漢光文帝的諡號，可謂以假亂真。到了五代十國，由於乾爹文化的盛行，這一現象更是變本加厲。前兩條中提到的後漢、北漢的劉姓君主，也均是來自少數民族沙陀族。另外多提依據，北漢的靠山契丹（遼國）的國姓耶律在後面的歷史演化中，隨著契丹族從中國的主流歷史舞臺中逐漸淡出，耶律姓也開始大規模改漢姓，其中主要改姓的就是劉。當然，這是後話，與本文主體無關。
綜上所述，北宋統治者遷怒於劉這個姓氏是不是似乎也解釋得通，而那位傳說中的錢塘知識分子也有可能想將此作為進身之階，自然要在編撰之時揣測一下當權者的心思。不過我們似乎並未在後來精彩的北宋政壇上看到他活躍的身影，但他的作品卻成為我國三大傳統啟蒙教材，得以廣泛流傳。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：王佐文若 編輯：吃硬盤吧、小二