岳飛被殺，是歷史上有名的冤案。這基本沒有爭議。不過，對於岳飛之死的原因，卻眾說紛紜。
岳飛不懂政治?
通常的說法，岳飛是死於情商低、不懂官場政治。這具體表現在以下幾點：
▎宋朝(960年—1279年)是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝
一，岳飛是堅定的抗戰派，但趙構、秦檜卻主張議和。兩者的矛盾不可調和，而岳飛又不懂迎合秦檜等人，在這種政治路線鬥爭下，岳飛無疑成了議和派的眼中釘、肉中刺。
二，岳飛北伐的口號是迎回徽、欽二帝。出發點固然有一定道理，但這讓趙構如何自處呢?雖然迎回二聖是宋高宗趙構首先提出的，但明白人都知道，那不過是一個政治口號，用來凝聚人心，給政權合法性鋪路的。
沒事喊兩嗓子可以，但要當真，那隻能呵呵了。但岳飛偏偏當真了。
三，身為人臣，卻插手立儲一事。南宋紹興七年，岳飛祕密上奏宋高宗趙構，請求立趙伯琮為皇太子。趙構這樣回答：愛卿雖然是一片忠心，但你是一個手握重兵的大將，這事不該你操心。
的確，自古以來，一個位極人臣的將領涉入接班人問題，是最犯忌諱的事。繼承人問題不僅是高壓線，更是催命符。作為手握重兵的岳飛，卻插手此事，當然是犯了政治大忌。
有了上述的各種“罪狀”，岳飛看樣確實是個政治菜鳥。然而，岳飛真的是不懂政治嗎?
岳飛並非政治低能兒
首先，岳飛並不是頑固的主戰派。相對於其他反對議和的人來說，他其實非常靈活。
▎1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。康王趙構於南京應天府即位，建立了南宋。紹興和議後與
當初韓世忠曾經試圖謀殺前來議和的金國使臣，以便絕了宋金議和的事。這顯然直接忤逆了趙構。不過因為部將告密，導致功虧一簣。韓世忠知道後，有意處死這個告密的人。
但該部將卻事先逃跑了，他選擇投奔的目標竟然是岳飛。而岳飛呢，也果斷地收留了他，並將之保護了起來。
其次，雖然是趙構提出的“迎還二聖”的口號，但實際上岳飛後來儘量避免二聖的提法，取而代之的是天眷兩個字，即以天子的家屬來指代被俘虜的徽、欽二帝。
從這兩件事中我們不難看出，岳飛縱使不是司馬懿那樣的妖孽，但也並非官場二愣子，一點不懂政治。這個結論，我們依照常理其實也可推斷出來。
岳飛出身農家，以一個平民子弟的屌絲身份，投身於中國特色的官場政治圈中，僅十餘年間便躍升為帝國最高級的武將。這樣的人你要說他不懂政治、不懂中國官場，純粹是一個政治“傻子”，不管你信不信，反正我不信。
當然，我們也必須承認，岳飛並不是一個頂級的政客，這從他貿然插手立太子之事便可看出。但是，我們大體上可以這樣說，那種認為岳飛是死於他不懂政治的認知純屬只是非常皮毛的論斷。
那麼如何理解岳飛之死呢?這應得從宋代的國策開始說起。
重文抑武的國策
實際上，有宋一代，非但岳飛，武將的命運幾乎是清一色的不好，這根植於宋代的重文抑武國策。
黃袍加身成為皇帝的趙匡胤，曾經問宰相趙普：從唐末以來，幾十年間，改朝換代頻繁，戰爭不斷，生靈塗炭，是什麼原因呢?現在我想要平息戰亂，為國家謀取長久安定，該如何入手呢?
▎1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱
趙普這樣回答：國家紛亂的原因很簡單，就是地方割據勢力太重，導致君弱臣強罷了。
於是趙匡胤先是杯酒釋兵權，其後便是推行重文抑武的基本國策。
一方面宋代大力推崇“萬般皆下品，惟有讀書高”，極力提高文人地位。趙匡胤曾發誓要求後世子孫永不殺大臣，但這個“大臣”僅僅是指文臣，並不包括武將。終宋一代，的確是中國對文人最為寬容、對文臣最為重用的朝代。
另一方面，趙宋又拼命壓制武將對軍隊的影響力。不僅常用文人掌握最高軍權，而且還使用宦官來監軍。更有甚者，戰爭前便規劃好具體的作戰部署，細到行軍路線圖。
這樣一來，文官勢力是步步高昇，武將的權力卻日益萎縮，最終形成了一種畸形的價值觀：“狀元登第，雖將兵數十萬，恢復幽燕，驅強虜於窮漠，凱歌勞遠，獻捷太廟，其榮不可及也。”
簡單來說，宋代國家的頂層設計便是，槍必須牢牢掌握在皇家手中，縱使這槍弱一些，老一些也無所謂，但關鍵是絕對的服從。
如何保證軍隊絕對的服從呢?最好是任何潛在的風險都不能存在，都必須消除。狄青之死便是這種精神的一個有力註腳。
狄青之死
狄青是北宋最著名的武將，他在與西夏的交戰及平定叛亂的戰爭中，都立下赫赫功勞。當他還是一個不足道的武將時，文官們並不在意。但一旦他因為戰功入朝當了樞密使—武將最高官時，便立刻迎來文官體系的痛擊。
先是有彗星劃過，於是眾人便藉著這由頭，紛紛指責狄青囂張跋扈，實為朝廷大患，應當立刻下方到外地為官。狄青得知後，立刻奔赴皇宮，向宋仁宗表忠心。宋仁宗予以認可。
然而，當時的宰相文彥博卻陰嗖嗖地說道：當年太祖不也是北周的忠臣嗎?
宋仁宗聽此，默認無語良久。在此之前，狄青也曾經找文彥博理論：我並沒有做出任何有害國家之事，為何卻遭到你們如此的攻擊呢?
文彥博兩眼直視狄青，說了六個字：無他，朝廷疑爾。
是的，狄青有沒有囂張跋扈或者不臣之心，這不重要。重要的是你做到了這個位置，你有這個能力。而這，就足夠讓朝廷對你有疑心了。有了疑心，搞你不是自然而然的嗎?
這種神邏輯，你不服不行。然而，它又是宋代重文抑武國策的必然結果。而與文彥博的六字訣相比，秦檜的“莫須有”三個字都不免黯然失色。
這件事的結果是，狄青被免除樞密使職務，下方為陳州知州。然而，文彥博還不放心，每個月都兩次派人刺探狄青情況。就這樣，不到半年，狄青便在驚懼不安之中死去。當我們明白了狄青的死因，明白了宋代武將境遇的大環境後，再看岳飛之死，便有了不同的感受。
▎1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，岳飛與長子岳雲和部將張憲同被殺害。
攘外還是安內?
在南宋初期，國家時刻有亡國之禍，此時外患大於內憂。即便想要執行祖宗之法來重文抑武，也不現實。
然而，隨著韓世忠、張俊、岳飛等軍隊的崛起，南宋對金的進攻已經有了相當的抵抗力，金國的擴張也已經後繼無力。金南侵的步伐雖然顯著的慢了下來，但無疑仍是個巨大的外部威脅，更何況還有國土淪陷、皇室被俘，都是朝廷的巨大恥辱。外患依舊存在。
外患雖然存在，但畢竟已經沒有了亡國之憂。稍微放下心來的趙構，一轉眼便開始了對內憂的擔心，這內憂自然指的是武將勢力。這種擔心是北宋實行一百多年的重文抑武國策後，烙印在宋代皇室以及士大夫體系中的難以磨滅的印記。
之前說過，宋代的頂層設計便是，軍隊必須絕對地掌握在皇室手中。這絕地掌握意味著，武將在軍隊中不能有超出尋常的影響力。不然，便是狄青第二。
岳飛顯然要面臨這個不幸。他越是在抗金的戰爭中戰功卓越、影響巨大，越是要被事後清算。所以，一旦外患減弱，趙構必然先要安內，也就必然要拿他開刀。不管他是否忠貞不二，是否曾有不臣之心，更不管他是否老謀深算。
所以，當年文彥博的一句“無他，朝廷疑爾”既判定了狄青的下場，也預示了岳飛的結局。至於政治上的表現，即便不良，也只是個催化劑罷了。
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