●王曉暖 馮仁輝
文獻對三明轄境古代狀元的記述多有牴牾：《福建省志·教育志》記載，三明轄境歷代有三人考取了狀元，分別是南唐開寶元年(975年)沙縣人張確，宋熙寧三年(1070年)歸化人葉祖洽和宋慶元二年泰寧人鄒應龍；另據《三明市志》記載，三明轄境古代共出了五位狀元，分別是南唐開寶八年(975年)沙縣人張確，宋熙寧三年(1070年)泰寧人葉祖洽，宋慶元二年(1196年)泰寧人鄒應龍，宋紹興二十一年(1151年)將樂武狀元湯鶯，明洪武二十四年(1391年)寧化特賜狀元張顯宗。《福建省志·教育志》和《三明市志》共同明確的三明轄境古代狀元是張確、葉祖洽和鄒應龍三人。
張確，字號不詳，生卒年不詳，籍貫不詳，南唐開寶八年(975年)狀元。文獻關於南唐狀元張確的記載多不詳盡。
宋代李燾的《續資治通鑑長編·第一冊·卷十六》記載：“開寶八年，二月，戊辰……是月江南知貢舉，戶部員外郎伍喬放進士張確等三十人。自保大十年開貢舉，訖於是歲，凡十七榜，放進士及第者九十三人，九經一人。此據十國紀年。王師已至城下，而貢舉猶不廢。李煜誠不知務者，故特書之。”開寶八年，宋師兵臨城下，李煜照常開科取士，張確以第一名登科，狀元及第，是南唐末代狀元。《十國春秋·卷十七·南唐三·後主本紀》記載：“舉國皆知亡在旦暮，而光政副使張洎猶謂北師已老，將自遁去，後主益甘其言，晏然自安，命戶部員外郎伍喬於圍城中放進士孫確等三十八人。一作張確。”
明代黃仲昭的《八閩通志·卷五十二·選舉·延平府·宋》記載：“開寶八年，乙亥，南唐張確榜。張確，第一人，沙縣人。”另據清代畢沅的《續資治通鑑·卷八·宋紀八》記載：“開寶八年(遼保寧七年)……二月……是月江南知貢舉，戶部員外郎伍喬放進士張確等三十人。自保大十年開貢舉，訖於是歲，凡十七榜。”又據《福建通志·第五十四冊·福建選舉志》記載：“開寶八年，張確榜。張確，沙縣人。”《延平府志·卷十九·選舉二》：“開寶八年，張確榜。張確，第一人。”由此，我們可以知道張確是南唐末代的狀元。張確在開寶八年(975年)中狀元，當時南唐已奉宋正朔，故史籍中多記載他為宋代狀元。因此，張確於開寶八年(975年)中狀元，這是沒有疑問的。而《沙縣誌》記載“南唐保大三年(945年)張確榜‘第一人’即狀元”，實則不然。
關於張確的籍貫，福建以外的史書沒有記載，而福建地方誌中均記載其為沙縣人。沙縣民間至今還流傳著關於狀元張確的傳說。傳說很久以前，吳早山(今沙縣高橋村附近的一座山)住著一戶張姓人家。一天夜裡，張家婦人做了一個夢，夢見一隻玉燕飛投入懷。早上醒來後覺得這個夢很奇怪，於是找人解夢。解夢的人說：“玉燕投懷，將生貴子。”果然，張家生了個男孩，取單名確。少年張確聰穎好學，文章蜚聲鄉里。後來，張確高中狀元。消息傳到家鄉，正逢村裡建橋，鄉親因張確高第而取“高”為橋名和村名。張確在朝做了幾十年宰相，告老還鄉時，皇帝賜他一把湘妃竹金扇，扇面畫為金魚嬉水圖。後來，在沙縣高橋鎮上，凡有婚嫁喜慶的人家，常貼這樣兩副對聯：“扇賜金魚文仕第，夢佔玉燕相臣家。皇帝殿上金魚賜，吳早山下玉燕投。”張確雖確有其人，但事多虛構。張確是南唐末代的狀元，有信史為據，沒有疑問。而張確的籍貫，除了福建地方誌外，目前沒有其他更多的史料證明他就是沙縣人，說其籍貫為沙縣證據似乎不夠充分，至於張確出仕經歷，一般史籍均無記載，僅嘉靖版《沙縣誌》提及張確登科及第後“可授文林郎，守祕書省校書郎。”
史志典籍中關於南唐狀元張確的記載寥寥無幾，這與五代時期不重視狀元有關。當時並無“狀元”這一稱謂，而且當時考取第一名的人也並不像後世的狀元一樣擁有很高的榮耀，因此，這期間產生的狀元大多湮沒無聞。張確於開寶八年(975年)中狀元，此時南唐早已淪為北宋的附庸，宋師兵臨城下，南唐朝不保夕，是年十一月南唐滅亡。皮之不存，毛將焉附？和五代其他的狀元一樣，張確也湮沒無聞。