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很多古代的文人墨客都有去煙花之地遊樂的喜好，除了飲酒聽曲、作詩唱和之外，當然也少不了與青樓女子發生一些短暫的歡情之事。最為著名的如唐代詩人杜牧、宋代詞人柳永，都是煙花常客、留情無數。杜牧有一句詩道“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”便是最好的註解。
文人詩人們留戀煙花之地，自然也免不了為歌姬名妓吟詩填詞、相互唱和。比如柳永大部分的詞都是為青樓風塵女子所作，大多數是離別留情等題材。就連最為守舊的司馬光也有為青樓女子所作的詞，一句“相見爭如不見，有情何似無情”在當時可謂是豔詞，以至於令後世的人懷疑是有人為詆譭司馬光而偽作。
這些都說明了古代文人與青樓千絲萬縷的聯繫，可以說青樓是文人生產詩詞最多的地點之一。今天狗子向大家介紹的是唐末五代詩人韋莊在青樓所作的一首詞，寫出了史上最善解人意的風塵女子：
菩薩蠻
五代·韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。
這首詞可以說事豔詞中較為特殊的一首，它既是一首離別詞，也是一首思鄉詞。離別者別青樓留情的風塵女子，思鄉者思念家鄉的親人妻子。
詞中上闋寫別情，起句就道出青樓的地點及離別之情，惆悵難堪。“香燈半卷流蘇帳”描繪出紅樓室內溫馨的氣氛，反襯出此刻別情更苦。一句“殘月出門時，美人和淚辭”點出離別時間，殘月降落，清晨黎明至極揮手淚別！唐代五代文人都有夜宿青樓，黎明辭別的習慣，此時詞人韋莊正是經夜留情之後黎明曉別。
而下闋則描寫別時女子輕彈琵琶送別的場景，一曲如泣如訴的琵琶曲，如鶯歌細語，婉轉動人。而這首曲子非為留別，而是勸別：勸詞人早點離去“還家”，家裡還有美麗的妻子等著他！何等的善解人意！
寫小小情事，深情婉轉，讀來楚楚動人，韋莊的這首《菩薩蠻》也算是男的佳作。不過現代有學者對這首詞的釋義有所不同，認為這首詞上闋是寫離家別情，下闋是寫回憶思鄉。並且對“紅樓”的解釋是華麗的樓墅，而非青樓。
但下闋的“綠窗”一般之貧居之所的閨房，與離別時的“華麗的樓墅”又有所矛盾，難以自圓其說！因而，這首詞更傾向於是此人夜宿青樓清晨離別思鄉所作！