《推背圖》預言蒙元興衰——果真神乎其神?

宋朝 韓林兒 明朝 中國歷史 小周呀呼呼 2017-05-21

第二十四象

讖曰

山崖海邊 不帝亦仙

叄九四八 於萬斯午

頌曰

十一卜人小月終

迴天無力道俱窮

干戈四起疑無路

指點洪濤巨浪中

《推背圖》預言蒙元興衰——果真神乎其神?

圖中,喻厓山海戰的結局。

海上一木,喻「宋」字。「宋」字的寶蓋兒頭「宀」,該部首有天穹如蓋的意思,和圖中的天相應。喻宋室亡沒於海上。

圖中的太陽,按地圖方位,是偏向西,故喻黃昏時分——正是陸秀夫負趙昺投海的時間。同時,幼主趙昺的「昺」字,古同炳,是光明之意。日落海中,喻趙昺投海。

【山厓海邊】:「山厓」:倒讀破解,指當時的厓山,「厓」:同崖。

厓山,南宋的地名,在今廣東新會縣南近海一個大島南端,西與湯瓶山夾銀洲湖對峙如門,今稱崖門。

【不帝亦仙】:指厓山海戰南宋全軍覆沒,帝不為帝,仙逝歸天了。

厓山海戰,元將張弘範率軍2萬兵抵厓山,南宋率20萬軍民決戰。張世傑錯誤的戰術導致全軍覆滅,陸秀夫揹著8歲的趙昺跳海而死,張世傑突圍後遇颶風而死,宋朝滅亡。

宋丞相文天祥在此戰前,兵敗五坡嶺(今廣東海豐北)被擒,被押到崖山。他在船上目睹了這次海戰,曾作詩悼念。

【二九四八】「二九」:指北宋九帝,南宋九主。

「四八」:40乘8為320,指宋朝國運歷經320年(960~1279年)。

【於萬斯年】:「斯」,此,在這裡。萬年:萬古,死了。

【十一卜人小月終】:「十一卜人小月」為繁體「趙」,喻趙宋王朝終結。

【迴天無力道俱窮】:再如何努力也無力迴天了,尤其是厓山海戰南宋的戰術,自陷絕路。

【干戈四起疑無路】:指崖山海戰,宋軍民被圍,腹背受敵,出海口都被元軍封死。

「疑無路」:宋軍船陣大敗後,張世傑派人駕輕舟去救幼主。時近黃昏,風雨大作,陸秀夫怕奸細賣主邀功,也懷疑無路突圍,隧拒絕。

【指點洪濤巨浪中】:宰相陸秀夫揹負著九歲的皇帝投海。

「指點」:陸秀夫為幼主指路:當為國死,不可再受他人凌辱。說罷,先催妻跳海,再以素白的綢帶將趙昺緊束在背,蹈海殉國。

楊太妃等大批軍民相繼投海,據《宋史》:厓山海戰七日後,十餘萬具屍體浮出海面。悲壯至極!

第二十五象

讖曰

北帝南臣 一兀自立

離離河水 燕巢補<麥戈>

頌曰

鼎足爭雄事本奇

一狼二鼠判須臾

北關鎖鑰雖牢固

子子孫孫五五宜

《推背圖》預言蒙元興衰——果真神乎其神?

此象預言了元太祖開國及整個元朝的氣數。圖中一把鐵斧,柄分十節,內涵十分濃縮;粗略的解釋是:斧頭(鐵),斧柄(木),暗指元太祖叫鐵木真;斧柄分十節意思是接下來元朝有十個皇帝。簡簡單單一幅圖,就將一個朝代的大趨勢刻劃盡致。文字中“子子孫孫五五宜 ”,“五五”為“十”是一個意思。另外文字中的“北帝南臣”預示著南朝(漢人)將向北方(胡人)臣服。“斡難河水”指元太祖稱帝於斡難河。“一兀”就是 “元”字。“鼎足爭雄”是元與金及南宋,也是“一狼二鼠”之意,狼是元,其它二者為鼠無疑,強弱之勢非常明顯,戰事一起結果立判。元朝北關雖牢固,但對立力量來自南方,所以十代帝王是正好的。

【北帝南臣】:蒙古忽必烈在北方稱帝,建立元朝,南方漢人稱臣。

【一兀自立】:「一兀」為「元」,指忽必烈改蒙古為元,建立元朝。

【斡離河水 燕巢捕「麥戈」】(陳曦試解)

「麥戈」:這個古字已失傳,故從句意破解。本句似指離開了斡難河(今蒙古鄂嫩河) ——會盟建國之後,就開始了四外的劫掠擴張,象捕燕巢一樣。

「斡離河」:斡:音握,指斡難河,1206年,斡難河源頭舉行庫裡臺選汗大會,鐵木真被推選為大汗,尊號成吉思汗,建立大蒙古國

「燕巢捕」:似喻蒙元攻滅他國,象捕燕巢一樣容易,戰術也是象捕燕巢一樣合圍攻伐。捕、端燕巢至少要從兩邊下手,成吉思汗確立的「大迂迴」戰術,就是先不直接正面作戰,而是通過遠距離快速包抄迂迴,分進合擊來擊垮對手。

【鼎足爭雄事本奇】

「鼎足爭雄」:蒙古、西夏、金國三國,如鼎的三足,鼎力「爭雄」。

「事本奇」:局勢出乎意料。弱小蒙古崛起,後來居上堪稱奇。

【一狼二鼠判須臾】:指三國爭雄很快見了分曉,蒙古迅速滅了夏和金國。

「一狼」:指蒙古。「二鼠」指西夏、金。「須臾」:很快。

【北關鎖鑰雖牢固 子子孫孫五五宜】

雖然北國蒙古軍事強大,但是忽必烈建元朝後,只能傳十帝。

「鎖鑰」:軍事要塞。此為借代用法,指元的軍事力量。「五五」:十。

第二十六象

讖曰

時無夜 年無米

花不花 賊四起

頌曰

鼎沸中原木木來

四方 報起無端

房中自有長生術

莫怪都城澈夜開

《推背圖》預言蒙元興衰——果真神乎其神?

圖中一僧,喻指那些教、惑元順帝習房中術,君臣行淫的喇嘛僧人。跟著的4個女子,指「供養」給該僧行淫的女子。

《元史》記載:「帝乃詔,以西天僧為司徒,西番僧為元國師。其徒皆取良家女,或四人,或三人,奉之,謂之供養。」

蒙古人的元朝到第十代皇帝順帝時,就明顯的出現衰亡的跡象,他荒淫無度,迷 信番僧教的“房中術”,於是出現了皇帝的生活是“時無夜”,即夜夜春宵。“房中自有長生術,莫怪都城澈夜開”就是說這件無恥的事。而老百姓則因天災人禍而無法生存下去,真是“年無米”。終於導致“賊四起”。

“花不花”,宦官樸不花內結寵妃,外結權相,氣焰薰天,他還壓住四處造反的警報不向皇帝報告,致使最後不可收拾。各朝各代亡國時總有大奸臣出現,在元朝那就是這位樸不花為代表了。

“鼎沸中原木木來,四方警報起邊垓”,一看可知天下大亂了,而最引人注目的“木木來”,其實就是指對後來最有影響的韓林兒這一支造反隊伍。韓林兒是白蓮教韓山童的兒子,被劉福通立為宋帝,建都於汴京。明朝開國皇帝朱元璋開始就是韓林兒麾下的一支隊伍。所以這一支是有特別地位的。

【鼎沸中原木木來】

指元末「紅巾軍」起義,引發了全國性的起義,中原紛亂如鼎沸。

「木木」為林,指韓林兒,他是「紅巾軍」立的帝王——小明王。

韓林兒是韓山童的兒子。1351年,韓山童和劉福通發動起義,因洩密被圍,韓山童就義。劉福通突圍後組織起義,義軍以紅巾裹頭,稱為「紅巾軍」。1355年,劉福通立韓林兒為帝,稱小明王[1],國號「大宋」。「紅巾軍」迅速壯大,朱元璋都曾是「紅巾軍」的部下。

【四方警報起邊垓】「垓」:音該,疆土。

各地起義風起雲湧,警報頻頻傳向元大都(今北京)。

【房中自有長生術】:指元順帝[2]沉迷於房中術,荒淫廢政。

《元史》記載:元順帝封兩個喇嘛僧人為司徒、大元國師,以學習男女雙修之法。順帝蒐集民女,日日習演,甚至與寵臣在後宮公然行淫。喇嘛僧及其徒弟「出入宮中,無所禁止,醜聲穢行,著聞於外,雖市井之人,亦惡聞之」。

【時無夜】:元順帝沉溺於房中術,日夜不停,晨昏顛倒。

【年無米】:指饑荒。

1358年紅巾軍戰于山東、河南、河北,大批難民避居京城,造成京城發生嚴重饑荒,死者枕藉。宦官樸不花被派去買地,葬屍20萬具。

【花不花】:指宦官樸不花。

樸不花,高麗(朝鮮、韓國)人,7歲時做了太監,和小夥伴高麗女奇洛入宮,奇洛後來成為皇后,提拔樸不花為榮祿大夫,加資正院使,掌管財政。後來順帝耽於聲色,託朝政於太子,樸不花又推薦自己的人為宰相。從此樸不花開始權傾朝野,百官十分之九都投靠他。

上句「年無米」預指的饑荒時,樸不花被派去買地,葬屍20萬具。

樸不花玩弄權術,瞞上欺下。1351年紅巾軍起義時,他壓制各地告急文書和將臣功狀。《元史.列傳第九十二.奸臣》記載:皇帝不理朝政,樸不花乘間機專權,……四方警報及將臣功狀,都被他扣下不報。致使人心渙散,忠臣被陷害。

【賊四起】:義軍起於四面八方。

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