在宋朝，一直有這樣的一個傳說，說仁宗皇帝一生下來就哭個不停。因為擔憂宋朝當時的處境：契丹索要不停、西夏悄然興起，越南頻繁騷擾廣西。
所以仁宗憂傷，淚珠不停的滾落。正當眾人手足無措時，這時候，宮裡有個老頭出現了，只見他在仁宗耳邊淡淡然的說了一句話：“文有文曲，武有武曲。無懼。”立馬，這仁宗就不哭了。
當然根據宋朝後來的發展，我們已經可以斷定，這文曲星就是包拯，而這武曲星則是狄青。
說起武曲星狄青，人們總是會想起他打戰時那個奇怪的裝扮：他驍猛難擋卻總是戴著個銅面具。直到今天，也沒人真正搞懂這其中的緣由，不過有幾個猜測：
1、狄青披頭散髮，戴著銅面具是為了嚇唬對手。這個就有點扯了，因為狄青已經銳不可當，大宋對西夏畏之如虎，西夏對狄青卻是尊敬的稱為天使，只要狄青出現，他們立馬魂飛魄散，抱頭鼠竄。
2、狄青長得很俊，戴個面具，是為了讓自己看起來有點凶，對敵人有點震懾力。這個說法倒是有幾分根據。因為狄青的兒子狄詠就驚為天人，被當時的宋朝時尚界稱為“人樣子”。據說，宋哲宗為自己挑姐夫，就明說要找像狄詠那樣的人。兒子基因這麼好，那老子狄青長得應該就不差了，自然，這不考慮隔壁老王的情況。
3、遮醜。狄青戴面具是為了遮醜，這個說法也是一定的根據的。因為狄青的臉上確實有“刺配軍州”的印記。這個印記據說是代兄受之。當時狄青的哥哥狄索在河裡打架淹死了一個人，狄青卻對捉拿的官員說是自己乾的。不過後來，淹死的人又被狄青救活了，所以狄青在宋朝法律上說屬於殺人未遂，就被髮配進入了地方軍。
可是，狄青真的是這麼看重這個印記，才戴銅面具遮醜嗎？倒也不是，因為仁宗皇帝曾經專門叮囑他，讓他用藥抹去痕跡，被狄青拒絕了。
好吧，暫且我們也不追究這戴面具的原因，因為戴著面具的狄青，作為宋朝為數不多的彪悍武將，表現的確實十分出色。他在四年之中就參加了大小戰鬥二十五次，身上中箭八處，卻越戰越勇。在平息了越南人儂智高的入侵南寧，他就被封為了“宋朝帝國保護神。”
自狄青有了這個封號，仁宗皇帝也是護臣心切，時不時就會親自過問狄青的飲食起居：“狄將軍威名遠揚，敵人會不會設法暗害？你的身邊，必須安排一些忠誠可靠的人！即便是生活的小細節，也不能稍微有差池”因為在仁宗看來，狄青的安全就是大宋的安全。
於是，這一年的五月。狄青就被任命為樞密使（負責軍政的最高領導機關）。這一任命，破天荒的打破了宋朝文官擔任此職的慣例，沒得說，文官集團開始憤怒了。暗地裡叫狄青為赤樞，汙衊軍人為赤老。
我們知道，文人的思想是無窮盡的。於是，京師開始謠言四起，奈何狄青擔任此職的時候，自己的義父范仲淹已經去世，不能為他指點尋找對付文客騷人的辦法。
謠言一：狄青要造反。
京師盛傳，皇帝賜給狄青的府邸裡有怪光沖天，就連他們家的狗也頭上長角。當然，真實情況是，那天狄青在祭祖燒紙，火光可能大了一點。可狗頭上長角卻是莫須有。可那些信的人們就不這麼認為了，狗頭上長角，這狄青家的狗，是要變龍啊。好吧，這樣的誹謗確實無理，可偏偏，就仁宗和狄青還都矇在鼓裡。
謠言二：上天警告
雖然謠言不止，可狄青憑藉著自己的剛直不阿和仁宗的厚愛還是把樞密使做到了第三年。可就在滿三年的時候，開封暴雨磅礴，晝夜不止。大水竟衝開了安上門，淹沒官署民宅數以萬計。文人一看，這可不再需要我們意淫素材了啊，這是事實的天譴哪。
於是，時任翰林學士的歐陽修出手了，他上了萬言書，一口咬定，這水災就是因為狄青擔任了樞密使。這樣的胡說肯定不行，於是歐陽修有了以下的佐證：
水和武將在我們陰陽中都屬陰。那麼，召來水災的如果不是狄青還能有誰？更何況，我們大宋的水災年年有，可哪年又衝破了國門、淹沒了首都？如果這都不是上天的警告，那是什麼？
狄青聽了有點懵，當年自己的義父范仲淹勸自己多讀點書，自己光顧著看《春秋左氏》了，可那上面並沒有關於辯證的訣竅。
歐陽修這一番佐證的言論，文官都表示認同。仁宗於是問道：“就算這是上天的警告，怎麼就能歸咎到狄青身上呢？”
“陛下，就是因為這樣，我們不能保證是狄青，所以就不會想到要防範他，這樣才更可怕啊！小人作大惡，未必都出於本心。狄青難免作亂，則由於他是軍人。軍人都是小人。小人一旦大權在握，想不謀反都不可能。就算他自己不想，手下將士也會一擁而上，這是“伏藏之禍”啊！”歐陽修義正言辭，一本正經的胡說八道道。
仁宗久久沒有回答，他可能想到了宋太祖的黃袍加身。於是，他解除了狄青的樞密使職位。狄青有點想不通，他不知道自己到底做錯什麼，於是他找到了宰相文彥博。
“我，我做錯了什麼嗎？”狄青焦急的問道。
“能有什麼原因？就是朝懷疑你而已。”文彥博看了一眼狄青，回答道。
狄青有點愣了，他覺得喉嚨裡堵得慌，竟不能再問點什麼，他很後悔自己踏入了文官的地盤，但什麼都晚了。皇帝都無法保護自己，自己還能怎麼樣？帶著極度鬱悶壓抑的心，狄青來到了陳州（今河南省淮陽縣）上任，半年後，鬱鬱而終。
嘉祐二年（1057年）二月，仁宗皇帝突然想起了他，追贈他為中書令，賜諡為“武襄”。熙寧元年（1068年），宋神宗給近世將帥進行了一次名次排比，狄青被認為是從行伍出身而名震中外的武將，他為人深沉而有謀略，又能謹小慎微，保全名聲，有始有終。評論著，評論著，神宗對狄青就越發的感慨和思念，於是他下令取來狄青的畫像放進了宮中，並親為他御製了祭文，又派遣使者到他家，用中牢的禮節進行了祭祀。
可畢竟已經死了。不知歐陽修會不會說：“真沒想到，我那封信的作用並不能影響他的死後名。”
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