行路難·縛虎手
賀鑄
縛虎手。懸河口。車如雞棲馬如狗。白綸巾。撲黃塵。不知我輩，可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽道。天若有情天亦老。作雷顛。不論錢。誰問旗亭，美酒鬥十千。
酌大斗。更為壽。青鬢常青古無有。笑嫣然。舞翩然。當壚秦女，十五語如弦。遺音能記秋風曲。事去千年猶恨促。攬流光。系扶桑。爭奈愁來，一日卻為長。
註釋
作者：佚名
縛虎手：即徒手打虎。
懸河口：言辭如河水傾瀉，滔滔不絕，即“口若懸河”，比喻人的健談。
車如雞棲馬如狗：車蓋如雞棲之所，駿馬奔如狗。
“衰蘭”二句：李賀《金銅仙人辭漢歌》中的句子。
旗亭：即酒樓。此指送別之地。
秋風曲：即《秋風辭》曲，是漢武帝劉徹所寫的詩。
賀鑄是一個極有“丈夫氣”的人物，文武兼備，俠氣雄爽，性格耿直傲岸，雖然出身尊貴，卻得不到重用，雄才大略無法實現，失意不遇，滿腹牢騷，這一首詞就抒寫了詞人報國無門、功業難成的失意情懷。
上片寫自己和與己交遊的英豪當年豪放不羈的生活，以及渴望建功立業的豪情壯志。開頭六句寫豪傑們的勇敢、膽略和辯才，氣度不凡；繼寫他們脫俗的裝扮，外貌和胸中的抱負。“衰蘭”二句化用李賀詩句。抒寫豪傑們不為時用，被迫離京的不平遭遇。最後四句，寫酒樓送別，豪傑們一擲千金的爽朗性格，也表現了他們之間的深厚情誼。
下片具體寫斗酒飲宴的場面，他們大杯飲酒，笑聲朗朗，盡情歡樂，欣賞歌舞。“遺音”以下四句，寫詞人雖然暫時忘卻苦悶，開懷暢飲，但流光逝去，抱負不展，愁思日增，功業難成，歡樂時千年恨促，愁懷時一日嫌長，淋漓盡致地表現詞人內心的憤懣。本詞一氣呵成地排比組合了許多唐人詩句，運之以豪情健筆，出之以奇姿壯彩，在詞壇產生了很大的影響。夏敬觀評曰：“稼軒豪邁之處從此脫胎。”指出了它開啟南宋辛派詞的先導作用。
史載賀鑄枉有文才武藝，卻不得朝廷重用，只好聊以歌酒打發歲月。但又痛感光陰遽逝，功業未就。這首《行路難》就抒寫了作者這種度日如年的苦悶。
全詞皆融化前人詩句而成，這是其形式上的最大特色。葉夢得曾說它是“掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇。”“新奇”確實當之無愧，但所掇拾者並非遺棄而是精華，且系“括”而不“隱”。集句，原是一種作詩方式，採用前人一家或數家的詩句，拼集而成一詩。由於集句所特有的侷限性，集成的作品往往缺少作者自己的主見而容易落入前人窠臼，同時，也難免支離破碎之弊。然而賀鑄這首獨創的“集句詞”，卻又當別論。宋人趙聞禮說：“其間語義聯屬，飄飄然有豪縱高舉之氣。酒酣耳熱，浩歌數過，亦一快也。”讚歎賀鑄此詞不但形式結構完美，而且氣象豪邁，配得上關西大漢的鐵板！
詞的上片，從開頭至“可是蓬蒿人”，以誇張的手法寫詩人及其豪俠朋輩“少年壯志當拏雲”的英雄氣概。然而生不逢時，懷才不遇，於是萌發了“對酒當歌，人生幾何”的感嘆，索性放浪形骸，恣情飲樂吧！這就極為自然地引出了下片。上片各句皆有所本，分別出自《詩經·鄭風·大叔于田》、《世說新語·賞譽》、《後漢書·陳蕃傳》、李白《南京別兒童入京》、李賀《金銅仙人辭漢歌》、曹植《名都篇》等。可貴的是，詞人並沒有讓這些古人牽著鼻子走，恰恰相反，他是信手拈來、隨意驅遣前賢名句為我所用，以現成碎錦織就自己的無縫天衣。這是由於他“意在筆先”，胸中又融萃了古人精華的緣故。
下片與上片聲氣相連。作者寄情宴樂，卻又悲嘆歲月的腳步匆匆；想留住光陰，卻又難以打發那漫長的一天又一天。這是何等的苦悶呵！“酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞蹁躚，當壚秦女，十五語如弦。”眼前一派酒酣耳熱，輕歌曼舞景象。然而表面放達的背後卻隱藏著深深的悲懼，這是由歌女所唱漢武帝的一曲《秋風辭》引發的。《秋風辭》有云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”所以作者有“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促”之嘆。千年只一瞬耳！於是忽發奇想，要“攬流光，系扶桑”，拴住月亮和太陽，使時光停止流轉。然而奇想畢竟不是現實，眉間心上，依然是鬱郁不得志的愁悶，連一天都覺長得難以消磨。末句“爭奈愁來，一日卻為長”，由激憤之意轉為哀愁之思，彷彿飛流直下落入深潭，憤懣不平由外露而至深藏，由激烈而變纏綿，恰如“梅子黃時雨”。
詞的下片也滿綴古語，或採古人原句，或用古人句意，涵括了《離騷》、《史記》和李益、韓琮詩裡的詞句，化為完整形象，貼切自然地摹寫了自己的處境和心情。
這首《行路難》集前人詩句為詞，標新立異，獨樹一幟。詞意激越，節短而韻長，調高而音悽。作者將古語運用入化，借他人酒杯，澆自己塊磊，雜揉歷代諸家各類典籍不同文體而渾然無跡，充分顯示了詞人廣博的學識和傑出的藝術才能。
賀鑄，北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖，故自號慶湖遺老。
賀鑄少年時就懷有戊邊衛國、建立軍功以“金印錦衣耀閭里”的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不為世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創了北宋詞人面向社會現實、表現民族憂患的先河。而詞的上片所展示的少年豪俠的雄姿氣概，下片悲壯激越的情懷，繼蘇軾《江城子 ·密州出獵》之後進一步改變了詞的軟媚情調，拓展了詞的壯美意境。而其《行路難》表現豪俠的困厄和縱酒狂歌的神態，又具有李白詩歌的風神，也是北宋詞中罕見的別調。
北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短。唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情並存。正如雄武蓋世的項羽曾“別美人而涕泣，情發於言，流為歌詞，含思悽婉”(張耒《東山詞序》一樣，賀鑄真摯悽婉的濃情也常傾洩於詞。
其中感人至深的是與蘇軾悼亡詞《江城子》前後輝映的
《鷓鴣天》：
重過閭門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壠兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景。詞中“誰復挑燈夜補衣”的細節描寫，沉痛地表現出對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。另一首寫柔情的《青玉案》(凌波不過橫塘路)更為著名，其中“若問閒愁幾許。一川菸草，滿城風絮。梅子黃時雨”，連用三種意象表現出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思為具體可見的形象，構思奇妙，堪稱絕唱。賀鑄因此詞而得“賀梅子”的雅號，宋金詞人步其韻唱和仿效者多達25人28首。一首詞而吸引眾多不同時期的詞人來和作，是唐宋詞史上獨一無二的現象。
賀鑄北宋詞人。字方回。又名賀三愁，人稱賀梅子，自號慶湖遺老。衛州人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章後裔，以知章居慶湖，故自號慶湖遺老。年少讀書，博學強記。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任俠喜武，喜談當世事，可否不少假借，雖貴要權傾一時，小不中意，極口詆之無遺辭。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權貴，喜論天下事。。
賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統一。他長相奇醜，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”；其詞卻“雍容妙麗，極幽閒思怨之情”。為人豪爽精悍，如武俠劍客，“少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”；卻又博聞強記，於書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎，“反如寒苦一書生” 。
賀鑄能詩文其詞內容，尤長於詞。風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘鍊語言並善融化前人成句。用韻特嚴，富有節奏感和音樂美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛國憂時之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見其影響。代表作為《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》、《搗練子·杵聲齊》、《思越人》、《行路難·小梅花》、《凌歊·控滄江》、《搗練子·望書歸》、《採桑子》等，其中以《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》三首為最著名。《鷓鴣天·半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”這一句更是飽含深情，哀婉悽絕。《芳心苦(踏莎行·楊柳回塘)》寫“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失於理，且託物言志，可謂手法高妙。
賀鑄雖然詩、詞、文皆善。但從實際成就看，他的詩詞高於文，而詞又高於詩。其詞剛柔兼濟，風格多樣，所以張耒贊為“盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李。其中以“深婉麗密”之作為最多。賀鑄曾說：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，常奔命不暇”。這主要指他善於融化中晚唐詩句入詞。他融化前人詩句的技巧，堪與周邦彥比美。他的許多描寫戀情的詞，風格也是上承溫、李等人，寫得婉轉多姿，饒有情致。賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發，肆口而成”，抒發自我的人格精神。而賀鑄作為一生不得志的豪俠，他的詞具有獨特的情感內涵：在宋代詞史上他第一次表現出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態不同於秦觀等詞人感傷性的柔情軟調，而是激情的爆發，怒火的燃燒，具有強烈的震撼力和崇高感。
如《六州歌頭》：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。似黃梁夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從，懷倥亻怱，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長嬰，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七絃桐，目送歸鴻。
他的詩歌創作正遵循著這樣的原則。因其為人豪爽精悍，故其詩也“灝落軒豁，有風度，有氣骨”，“工緻修潔，時有逸氣”，格調往往近於蘇軾。只是題材內容不甚寬廣，其作品以寫個人生活經歷為主，以旅途行役、登臨遊賞為多，較少觸及社會矛盾。《黃樓歌》《遊金陵雨花臺》《海陵西樓寓目》等詩奔放傑出，氣格悲涼蒼勁，而《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》等則清新雅麗。《清堂燕》等作格調又近於小詞。
賀鑄的詩，據《宋故朝奉郎賀公墓誌銘》記載，有《慶湖遺老前後集》二十卷。但南宋初年僅存《前集》，光宗紹熙三年(1192)胡澄序而刻之以傳。其子方廩又搜求故稿、碑石編為《後集補遺》。有李之鼎宜秋館據舊鈔校刻本。
賀鑄的詞，據葉夢得《建康集》卷八稱，賀鑄曾自編為《東山樂府》，但未言卷數。黃《唐宋諸賢絕妙詞選》稱小詞二卷，名《東山寓聲樂府》。陳振孫《直齋書錄解題》則著錄《東山寓聲樂府》三卷，並稱以舊譜填新詞而別為名以易之，故曰“寓聲”。另又有《東山樂府別集》之稱。今存者名《東山詞》，有《四印齋所刻詞》本，又有涉園影宋金元明本續刊本及《村叢書》本。《村叢書》本並收入殘宋本《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷、《東山詞補》一卷。
十七歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。元豐元年改官滏陽都作院。五年赴徐州領寶丰監錢官。由於所任皆冷職閒差，抑鬱不得志，自稱四年冷笑老東徐。元三年赴和州任管界巡檢。此雖武職，但位低事煩，不遂其願。不久因李清臣、蘇軾推薦，改文職，任承事郎，為常侍。旋請任閒職，改監北嶽廟。紹聖二年(授江夏寶泉監，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。元符元年因母喪去職，不久東歸，遊歷或居住於蘇、杭一帶。
徽宗建中靖國元年，服喪期滿，召為太府寺主簿，繼又改任宣議郎，通判泗州。崇寧四年遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。大觀三年以承議郎致仕，卜居蘇州。重和元年以太祖賀後族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬餘卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老後集》。宣和七年卒於常州之僧舍。
張炎
詞中一個生硬字用不得，須是深加煅煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。如賀方回、吳夢窗，皆善於煉字面，多於溫庭筠、李長吉詩中來。
王國維
北宋名家，以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華贍，惜少真味。
夏敬觀
王直方詩話謂方回言：學詩於前輩，得八句雲：“平淡不涉於流俗，奇古不鄰於怪僻，題詠不窘於物義，敘事不病於聲律，以興深者通物理，用事工者如己出，格見於成篇渾然不可鐫，氣出於言外浩然不可屈。”此八語，餘謂亦方回作詞之訣也。
小令喜用前人成句，其造句亦恆類晚唐人詩。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇得來，不施破碎藻採，可謂無假脂粉，自然穠麗。張叔夏謂“於吳夢窗皆善於煉字面者，多於李長吉、溫庭筠詩中來”，大謬不然。方回詞取材於長吉、飛卿者不多，所以整而不碎也。
況周頤
按填詞以厚為要恉。蘇、辛詞皆極厚，然不易學，或不能得其萬一，而轉滋流弊，如粗率、叫囂、瀾浪之類。東山詞亦極厚，學之卻無流弊。信能得其神似，進而窺蘇、辛堂奧，何難矣。厚之一字，關係性情。“解道江南斷腸句”，方回之深於情也。企鴻軒蓄書萬餘卷，得力於醞釀者又可知。張叔夏作《詞源》，於方回但許其善煉字面，詎深知方回者耶？
賀鑄詞長於造語，多從唐人詩句中吸取精華。他曾說：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，當奔命不暇。”由此而形成了深婉密麗的語言風格。賀鑄在詞史上，具有獨特的地位和影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠氣概，開啟了辛棄疾豪氣詞的先聲；另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的語言風格，而影響到南宋吳文英等人。
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