歷史教訓：宋孝宗的北伐為何失敗？
歷史教訓：宋孝宗的北伐為何失敗？
隆興元年（公元1163年），在主戰派軍民的壓力之下，宋高宗把皇位禪讓給皇太子趙昚，是為宋孝宗。在禪位儀式上，宋高宗說了一句出自內心的自我評價：“朕在位失德甚多，更賴卿等掩覆。”也算是高宗對自己的總結。
宋孝宗甫即位，便表現出與宋高宗不一樣的地方。他恢復了主戰派胡銓的官職，為抗金英雄岳飛平反，追封岳飛為鄂國公，諡號為“武穆”，在西湖邊建立岳墳，供後人緬懷。他還削去秦檜的官號，又將秦檜時期製造的冤假錯案，全部予以昭雪。他重用主戰派，重新拜張浚為相，並且整頓吏治，積極備戰。這些措施在當時大快了人心，得到了民眾的支持。
但是，作為一個皇帝，宋孝宗的處境比較窘迫。當他想在政治舞臺上大鵬展翅的時候，卻發現，高宗太上皇有意無意綁住了他的手腳，使他騰挪不得。譬如，乾道元年（公元1165年），金國派使臣進京入見時，雙方在遞交國書的儀式上發生了爭執。金國使臣要按“紹興和議”的禮儀，即由宋朝皇帝在殿上站立，親自從金國使者手中接受國書。而宋孝宗認為，金朝南侵，兩國為敵對國家，應由大臣轉呈金朝的國書。雙方僵持住了。這時，太上皇高宗發下話來，讓宋孝宗遵守和議。因此，宋孝宗不得不屈辱的從金朝使者手裡接過國書。
高宗一度非常坦白地告訴孝宗：“你等我死後再搞那些事兒吧。”這讓以“孝”為先的宋孝宗很是不爽，卻又無可奈何。此是後事，按住不表。
先說宋孝宗登基後，採納了宰相張浚的建議，積極籌劃北伐的事情。這時，有人站出來反對了。而且，反對的人來頭不小，他是宋孝宗的老師，兼右相史浩。他認為北伐的各種準備工作還沒有到位。其實，能夠聽到各種不同的意見是皇帝的福氣，因為“兼聽則明，偏聽則暗”嘛。不過，為了北伐這一天，宋孝宗已經等待得太久了，他幾乎迫不及待的想揮師北上，一雪靖康之恥。而張浚也是相同的心思，想建功立業。於是，君臣二人為著同一個目標，走到一塊兒來了。
在宋朝，調動軍隊是需要履行一定的手續，要通過三省和樞密院來完成。而當時三省和樞密院，基本上都由主和派把持著。為了達到迅速出兵的目的，張浚在經過宋孝宗同意之後，繞過三省和樞密院，直接向李顯忠等將領下達了北伐的命令，發動了抗金戰爭。
史浩知道此事後，以自己作為右相，居然被排斥在國家大事之外為由，辭去了右相職位。
戰爭伊始，進展比較順利。金國怎麼也沒有想到，一貫軟弱無能的南宋政權，居然會主動向自己進攻。他們被打了一個措手不及。
北伐部隊兵分兩路，一路由大將李顯忠率領攻打靈壁（今安徽宿州靈壁），一路由大將邵宏淵率領攻打虹縣（今安徽五河縣雙廟鄉）。李顯忠是陝西人，一家二百餘口盡被金兵殺害，因此與金國有不共戴天之仇，是堅定的主戰派。他很快就攻克了靈壁。而另一路，卻久攻虹縣不下，最後，還是李顯忠派靈壁降兵前去勸降，虹縣守將才放棄抵抗。
邵宏淵為人心胸狹窄，嫉妒李顯忠的才能，因此，在軍事行動上不配合李顯忠。李顯忠請邵宏淵乘勝進攻宿州，但邵宏淵卻不予理睬。李顯忠只得獨自率部行動，經過激烈戰鬥，攻下了宿州（今安徽宿縣）。
宿州是軍事重鎮。宋孝宗聞訊後那是相當高興，寫了一封親筆信嘉獎將士：“近日邊報，中外鼓舞，十年來無此克捷。”但是，他沒有想到，正是他的嘉獎，讓李顯忠與邵宏淵之間的矛盾更深了。
經過最初的潰敗，金兵開始組織反撲了。在李顯忠奮勇抵抗的時候，邵宏淵不但不救援，反而站在城牆上說風涼話：“這大熱天的搖扇子也不涼快，打什麼仗嘛。”
可想而知，孤軍作戰的李顯忠抵抗多時後，獨木難支，最終全線潰敗。宿州古稱符離，因此這一事件史稱“符離之潰”。
雖然宋軍在符離之潰中沒有受到實質性打擊，但卻給了躊躇滿志的宋孝宗沉重一擊。他也逐漸意識到，恢復大業並不是旦夕之間就能完成的，由是便傾向了主和派。他重新任用了秦檜餘黨湯思退，並將主戰的張燾、辛次膺和王十朋等先後貶出朝廷。不過，他還是對主戰派留有餘地。張浚因戰敗請辭，宋孝宗好言勸告，象徵性地降為江淮宣撫使，部署兩淮防線；不久又恢復都督江淮軍馬的職務。
不打仗了，大家就坐到談判桌上來。
金國開出了價碼：宋帝與金帝改為叔侄關係，宋朝歸還在戰爭中佔領的海、泗、唐、鄧四州，歸還降宋的金人，補納紹興末年以來的歲幣。
金國以為像以前那樣，只要自己開出價碼，宋朝就只有乖乖的接受，但這回他們遇到了宋孝宗這樣個欲有所作為的皇帝。宋孝宗說：不。
說“不”是需要底氣的。宋孝宗召回張浚為右相，全力備戰，準備與金軍一決雌雄。無奈，湯思退及其同黨百般攻擊張浚，汙衊他“名曰備守，守未必備，名曰治兵，兵未必精”。再加上太上皇宋高宗插了一腿，讓宋孝宗不要再“折騰”了。在種種壓力之下，宋孝宗屈服了，將張浚罷免。
經過幾番艱辛的拉鋸戰，宋金“隆興和議”（規定宋帝稱金帝為叔父等）簽字生效。不過，宋孝宗還是對恢復大業念念不忘。他一邊搞建設，一邊搞軍備。他也知道，金國是靠不住的，只要他們一恢復元氣，隨時都有撕毀條約舉國南侵的可能。於是，他又用主戰派代表虞允文為相。
宋孝宗派虞允文到四川任宣撫使，希望他日後能在四川率先出兵。他對虞允文說：“丙午（即靖康）之恥，當與丞相共雪之。”在虞允文臨行前，宋孝宗握住他的手，說：“愛卿啊，如果你出兵了，我沒出兵，是我辜負了你；如果我出兵了，你沒出兵，是你辜負了我。”
虞允文走後，宋孝宗天天等候他出兵的消息。可虞允文到四川快一年了，都沒有向他報告出兵的計劃。宋孝宗等不及了，一封又一封加急快遞傳過去，催促他出兵。而虞允文的回答都是：還沒準備好，不能出兵。
宋孝宗很生氣，派人拿著自己親筆寫的信去催促虞允文。但這一次派去的人趕到四川，卻發現，虞允文因為操勞過度，已病逝了。
學界有一種說法：高宗朝有恢復之臣，卻無恢復之君；而孝宗朝有恢復之君，卻無恢復之臣。
虞允文之死再次給了宋孝宗沉重一擊。他也由此從一個理想主義者變成一個現實主義者，從此再也不提北伐之事，一心一意抓國內建設，增強國力，為下一屆政府北伐，打好人力、物力基礎。宋孝宗本人沒有太大的權力慾望。宋高宗死後不久，他就禪位給三子趙惇。
說來還有點意思，因為當時金國也換了主，輪到二十幾歲的金章宗做老大了。按照“隆興和議”規定，六十多歲的宋孝宗要在國書裡稱呼金章宗為“叔叔”，這對自尊心極強的宋孝宗來說，是絕不能忍受的，禪位給兒子，也是宋孝宗精神上的一種解脫。
你說，在這樣的時代背景下，宋孝宗的北伐怎能不失敗？！
（本篇完）