公元前642年，是宋襄公一生中的高光時刻。
他成功幫助齊國太子昭奪回王位，小小地風光了一把。
公元前642年，是宋襄公一生中的高光時刻。
他成功幫助齊國太子昭奪回王位，小小地風光了一把。
01
幫助齊孝公
太子昭是春秋五霸之首齊桓公的兒子，按理來說應該是他來繼承齊國的王位。然而，齊桓公晚年的時候，沒有聽進丞相管仲的建議，剷除身邊的小人，最終導致自己被軟禁起來，活活餓死。齊桓公去世後，齊國馬上陷入混亂之中，齊國五公子為了爭權奪位相互攻打。最終，公子無虧成功上位，太子昭無奈之下逃到宋國，向宋襄公請求幫助。
當時的宋國還十分弱小，而且公子無虧已經當上了國君，如果幫助太子昭去奪回王位，需要冒的風險還是比較大的。成功了，自己就是齊國國君的恩人；失敗了，則被強齊視為眼中釘。
儘管如此，宋襄公還是決定幫助太子昭，畢竟他是個仁義有信之人。在他還沒有當上國君的時候，他就做過一件賢德之事。
宋襄公的名字叫做茲甫，他是宋桓公的嫡長子，本應繼承君位，然而在宋桓公臨死之前，他卻懇請將國君的位置讓給庶兄目夷，理由是目夷比自己年長，而且品行超群。
目夷也確實忠義，他認為茲甫能這樣讓位，就已經是最大的仁義了，因此不願意接受讓位，逃出了宋國。茲甫沒辦法，只能自己繼位，成為了宋襄公。這之後，目夷才回到了宋國，宋襄公封他為丞相，輔佐自己治理朝政。
如今，公子無虧罔顧禮法，不符合道德，且齊桓公曾在葵丘之會上委託宋襄公照顧太子昭，像宋襄公這樣重視仁義道德的君主，當然會決定幫助太子昭了。
於是，宋襄公就通知了各諸侯國，一起派人將太子昭送回去。可能是牽扯到的利益太多，很多諸侯國都打算先冷眼旁觀，最後只有衛國、曹國、邾國三個小國派出了一些人馬，宋襄公就這樣帶領著四國的軍隊，護送太子昭往齊國去了。
還好，他們的運氣不錯，此行可以說是非常順利了。齊國的貴族心裡很感念太子昭，又不清楚宋襄公的實力，就殺死了公子無虧，趕走了他身邊的一些勢力，在國都臨淄迎接太子昭回來。於是，太子昭順利即位，也就是後來的齊孝公。
經此一事，宋襄公增加了些名氣，也助長了些志氣。
公元前642年，是宋襄公一生中的高光時刻。
他成功幫助齊國太子昭奪回王位，小小地風光了一把。
01
幫助齊孝公
太子昭是春秋五霸之首齊桓公的兒子，按理來說應該是他來繼承齊國的王位。然而，齊桓公晚年的時候，沒有聽進丞相管仲的建議，剷除身邊的小人，最終導致自己被軟禁起來，活活餓死。齊桓公去世後，齊國馬上陷入混亂之中，齊國五公子為了爭權奪位相互攻打。最終，公子無虧成功上位，太子昭無奈之下逃到宋國，向宋襄公請求幫助。
當時的宋國還十分弱小，而且公子無虧已經當上了國君，如果幫助太子昭去奪回王位，需要冒的風險還是比較大的。成功了，自己就是齊國國君的恩人；失敗了，則被強齊視為眼中釘。
儘管如此，宋襄公還是決定幫助太子昭，畢竟他是個仁義有信之人。在他還沒有當上國君的時候，他就做過一件賢德之事。
宋襄公的名字叫做茲甫，他是宋桓公的嫡長子，本應繼承君位，然而在宋桓公臨死之前，他卻懇請將國君的位置讓給庶兄目夷，理由是目夷比自己年長，而且品行超群。
目夷也確實忠義，他認為茲甫能這樣讓位，就已經是最大的仁義了，因此不願意接受讓位，逃出了宋國。茲甫沒辦法，只能自己繼位，成為了宋襄公。這之後，目夷才回到了宋國，宋襄公封他為丞相，輔佐自己治理朝政。
如今，公子無虧罔顧禮法，不符合道德，且齊桓公曾在葵丘之會上委託宋襄公照顧太子昭，像宋襄公這樣重視仁義道德的君主，當然會決定幫助太子昭了。
於是，宋襄公就通知了各諸侯國，一起派人將太子昭送回去。可能是牽扯到的利益太多，很多諸侯國都打算先冷眼旁觀，最後只有衛國、曹國、邾國三個小國派出了一些人馬，宋襄公就這樣帶領著四國的軍隊，護送太子昭往齊國去了。
還好，他們的運氣不錯，此行可以說是非常順利了。齊國的貴族心裡很感念太子昭，又不清楚宋襄公的實力，就殺死了公子無虧，趕走了他身邊的一些勢力，在國都臨淄迎接太子昭回來。於是，太子昭順利即位，也就是後來的齊孝公。
經此一事，宋襄公增加了些名氣，也助長了些志氣。
02
圖謀稱霸
齊桓公在世的時候，由於有管仲等賢臣的幫助，坐上了諸侯霸主的寶座，而他一死，這個位置就空出來了。
宋襄公就盤算著，也許自己可以當這個盟主。於是，他就召集諸侯在曹南會盟。
這一行為，跟他之前主動讓位於兄的美談大相徑庭。那麼，他為什麼要這麼做呢？
一種說法是，他想要繼承齊桓公的霸主之位，是為了更好地匡扶周室；另一種說法是，他只是貪圖仁義的虛名，並非真的仁義，之前沒有爆發，只不過是因為誘惑不夠大罷了。
無論是哪種說法，宋襄公都不該為了盟主之位而不擇手段。
即便幫助了齊孝公即位，宋國終究還是一個小國，號召力不夠，因此，在他召集諸侯會盟之後，只有曹、邾、滕、鄫四個小國願意來。會盟開始後，曹、邾兩國的國君按時參加了，而滕國國君則遲到了，鄫國國君直接藉故不來。
宋襄公一怒之下就扣押了滕國國君，不得不感嘆一下他的情商，難道不是應該先審時度勢，思考一下為什麼只有四個小國願意來嗎？
滕國國君沒有被白白扣押，鄫國國君在聽說了這件事之後，心裡十分害怕，最終還是趕來參加會盟，只不過，一到現場就被宋襄公派人給殺掉了，當做人牲用來祭祀東夷的神廟。東夷是先秦時代中原王朝對中原以東各部落的稱呼，宋襄公這樣做是想威脅東夷各國，好讓他們臣服。到這裡，已經看不到一絲仁義的影子。
只可惜，宋襄公的如意算盤還是落空了。同年冬天，陳、蔡、楚、鄭等國在齊國結盟，形成了比宋襄公集團更大的勢力。
公元前642年，是宋襄公一生中的高光時刻。
他成功幫助齊國太子昭奪回王位，小小地風光了一把。
01
幫助齊孝公
太子昭是春秋五霸之首齊桓公的兒子，按理來說應該是他來繼承齊國的王位。然而，齊桓公晚年的時候，沒有聽進丞相管仲的建議，剷除身邊的小人，最終導致自己被軟禁起來，活活餓死。齊桓公去世後，齊國馬上陷入混亂之中，齊國五公子為了爭權奪位相互攻打。最終，公子無虧成功上位，太子昭無奈之下逃到宋國，向宋襄公請求幫助。
當時的宋國還十分弱小，而且公子無虧已經當上了國君，如果幫助太子昭去奪回王位，需要冒的風險還是比較大的。成功了，自己就是齊國國君的恩人；失敗了，則被強齊視為眼中釘。
儘管如此，宋襄公還是決定幫助太子昭，畢竟他是個仁義有信之人。在他還沒有當上國君的時候，他就做過一件賢德之事。
宋襄公的名字叫做茲甫，他是宋桓公的嫡長子，本應繼承君位，然而在宋桓公臨死之前，他卻懇請將國君的位置讓給庶兄目夷，理由是目夷比自己年長，而且品行超群。
目夷也確實忠義，他認為茲甫能這樣讓位，就已經是最大的仁義了，因此不願意接受讓位，逃出了宋國。茲甫沒辦法，只能自己繼位，成為了宋襄公。這之後，目夷才回到了宋國，宋襄公封他為丞相，輔佐自己治理朝政。
如今，公子無虧罔顧禮法，不符合道德，且齊桓公曾在葵丘之會上委託宋襄公照顧太子昭，像宋襄公這樣重視仁義道德的君主，當然會決定幫助太子昭了。
於是，宋襄公就通知了各諸侯國，一起派人將太子昭送回去。可能是牽扯到的利益太多，很多諸侯國都打算先冷眼旁觀，最後只有衛國、曹國、邾國三個小國派出了一些人馬，宋襄公就這樣帶領著四國的軍隊，護送太子昭往齊國去了。
還好，他們的運氣不錯，此行可以說是非常順利了。齊國的貴族心裡很感念太子昭，又不清楚宋襄公的實力，就殺死了公子無虧，趕走了他身邊的一些勢力，在國都臨淄迎接太子昭回來。於是，太子昭順利即位，也就是後來的齊孝公。
經此一事，宋襄公增加了些名氣，也助長了些志氣。
02
圖謀稱霸
齊桓公在世的時候，由於有管仲等賢臣的幫助，坐上了諸侯霸主的寶座，而他一死，這個位置就空出來了。
宋襄公就盤算著，也許自己可以當這個盟主。於是，他就召集諸侯在曹南會盟。
這一行為，跟他之前主動讓位於兄的美談大相徑庭。那麼，他為什麼要這麼做呢？
一種說法是，他想要繼承齊桓公的霸主之位，是為了更好地匡扶周室；另一種說法是，他只是貪圖仁義的虛名，並非真的仁義，之前沒有爆發，只不過是因為誘惑不夠大罷了。
無論是哪種說法，宋襄公都不該為了盟主之位而不擇手段。
即便幫助了齊孝公即位，宋國終究還是一個小國，號召力不夠，因此，在他召集諸侯會盟之後，只有曹、邾、滕、鄫四個小國願意來。會盟開始後，曹、邾兩國的國君按時參加了，而滕國國君則遲到了，鄫國國君直接藉故不來。
宋襄公一怒之下就扣押了滕國國君，不得不感嘆一下他的情商，難道不是應該先審時度勢，思考一下為什麼只有四個小國願意來嗎？
滕國國君沒有被白白扣押，鄫國國君在聽說了這件事之後，心裡十分害怕，最終還是趕來參加會盟，只不過，一到現場就被宋襄公派人給殺掉了，當做人牲用來祭祀東夷的神廟。東夷是先秦時代中原王朝對中原以東各部落的稱呼，宋襄公這樣做是想威脅東夷各國，好讓他們臣服。到這裡，已經看不到一絲仁義的影子。
只可惜，宋襄公的如意算盤還是落空了。同年冬天，陳、蔡、楚、鄭等國在齊國結盟，形成了比宋襄公集團更大的勢力。
03
泓水之殤
兩年後，宋襄公在鹿地首次會合各諸侯，他以盟主的身份自居，引起了楚王的不滿。後又自作主張，約定該年秋天各諸侯再次會盟。
目夷擔心宋襄公惹禍上身，就叮囑他會盟的時候帶上軍隊，宋襄公卻說他已經跟楚王說好了自己不帶軍隊，不能不守信用。結果，因為盟主之位與楚王發生爭吵，被楚王的軍隊給抓起來了，真不知該說他是天真還是無邪……
後來還是魯僖公在中間調停，楚王才把他給釋放了。然並卵，宋襄公根本就沒有吃一塹長一智。
他回國之後，得知鄭國支持楚王做盟主，就打算攻打鄭國。因此，鄭國請來了楚軍支援。宋軍和楚軍在泓水相遇，兩軍即將交鋒，宋襄公又秒變“傻白甜”。
《史記》記載，楚軍渡河時，目夷建議宋襄公趁機進攻，宋襄公不聽。楚軍渡過河，尚未排兵佈陣之時，目夷又說可以進攻，宋襄公說等他先擺好陣勢。如他所願，陣勢擺好，就大敗宋軍了，宋襄公還傷到了大腿。
國人都怨恨宋襄公，宋襄公仍然認為自己沒有錯，說出了“君子不困人於戹，不鼓不成列”這樣的話。仁義當然沒有錯，戰爭中堅守仁義也沒有錯，但是，宋襄公錯就錯在將仁義的對象搞錯了。他對敵人楚軍的仁義，其實是對自己以及麾下士兵的不仁不義。
當初，武王伐紂，高舉仁義大旗，是為師出有名，最終以少勝多，紂王自盡。然而，武王的仁義，不是對紂王及其軍隊仁義，而是對天下百姓的仁義。其次，成功伐商的主要原因也不是仁義二字，而是有姜尚等謀臣輔助，運用了正確的戰略和戰術。
戰敗後的第二年夏天，宋襄公就因為泓水之戰中的傷病去世了。
回過頭來看，宋襄公貌似只會欺負比他弱小的國家，這不得不讓人開個腦洞，他也許是怕打不贏楚國惹人笑話，不如干脆就讓人以為他是因為仁義才輸掉的，而不是實力不行。畢竟，能做到如楚霸王項羽那般自刎烏江的人並不多。
宋朝政治家王十朋寫了這樣一首詩概括宋襄公的生平：“小國爭盟禍莫逃，託名仁義直徒勞。殺人祭鬼寧非忍，猶自臨戎惜二毛。”（二毛代指老人。）
甚妥。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：方采采 製作：吃硬盤吧、發達蚊
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