張嶔 我們愛歷史
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歷史提問
王夫之說“宋政之亂，自神宗始”。宋神宗和明神宗的廟號都是“神”，從明神宗來看，“神”似乎並不是一個好的評價，那麼宋神宗真的有那麼糟糕嗎？宋神宗和王安石的變法對北宋後期政治產生怎樣的影響？王夫之的說法究竟有沒有道理？
答：北宋諸帝中，宋神宗趙頊，確實是一位出名的爭議帝王。廟號定為“神宗”，其實也確有明褒暗貶之意。宋神宗去世後，那些輔佐皇太后的舊黨大臣們，就迫不及待的推翻宋神宗一生嘔心瀝血的新法，足以證明舊黨們對他的否定。但這種否定，是否正確？
甚至，明末很多知名文人們，比如王夫之與馮夢龍，對於宋神宗，也是嚴重的否定之意。特別是馮夢龍，身為一代小說家，在小說裡大力批判宋神宗以及他主導的王安石變法，恨不得把北宋滅亡的鍋都扣在宋神宗身上。類似的觀點，也長期流傳。
但是，如果仔細較真宋神宗的一生，特別是較真他主持的那場轟轟烈烈的變法的前因後果。另一個結論，才更引得後人一聲嘆息：如果說有哪一位皇帝，可以讓北宋避免最後靖康之恥的國難，這個人，必須是宋神宗趙頊。
因為，宋神宗登基前的那個大宋朝，這個被後人羨慕為“富宋”的帝國，其實已經到了舉步維艱的境地。初登基的宋神宗，面對的是國庫空空如也，財政捉襟見肘的爛攤子。整個南宋王朝的行政效率，更是到了嚴重低下的地步。外部西夏的威脅，虎視眈眈的遼國，巨大的生存危機看得見摸得著。詢問老臣們該怎麼辦？司馬光文彥博這些大臣們，卻只是滿口務虛，沒有一句建設性意見。
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王夫之說“宋政之亂，自神宗始”。宋神宗和明神宗的廟號都是“神”，從明神宗來看，“神”似乎並不是一個好的評價，那麼宋神宗真的有那麼糟糕嗎？宋神宗和王安石的變法對北宋後期政治產生怎樣的影響？王夫之的說法究竟有沒有道理？
答：北宋諸帝中，宋神宗趙頊，確實是一位出名的爭議帝王。廟號定為“神宗”，其實也確有明褒暗貶之意。宋神宗去世後，那些輔佐皇太后的舊黨大臣們，就迫不及待的推翻宋神宗一生嘔心瀝血的新法，足以證明舊黨們對他的否定。但這種否定，是否正確？
甚至，明末很多知名文人們，比如王夫之與馮夢龍，對於宋神宗，也是嚴重的否定之意。特別是馮夢龍，身為一代小說家，在小說裡大力批判宋神宗以及他主導的王安石變法，恨不得把北宋滅亡的鍋都扣在宋神宗身上。類似的觀點，也長期流傳。
但是，如果仔細較真宋神宗的一生，特別是較真他主持的那場轟轟烈烈的變法的前因後果。另一個結論，才更引得後人一聲嘆息：如果說有哪一位皇帝，可以讓北宋避免最後靖康之恥的國難，這個人，必須是宋神宗趙頊。
因為，宋神宗登基前的那個大宋朝，這個被後人羨慕為“富宋”的帝國，其實已經到了舉步維艱的境地。初登基的宋神宗，面對的是國庫空空如也，財政捉襟見肘的爛攤子。整個南宋王朝的行政效率，更是到了嚴重低下的地步。外部西夏的威脅，虎視眈眈的遼國，巨大的生存危機看得見摸得著。詢問老臣們該怎麼辦？司馬光文彥博這些大臣們，卻只是滿口務虛，沒有一句建設性意見。
所以，那些指責宋神宗改革的後人，恰恰弄錯了一個前因後果：並不是宋神宗心血來潮要變法，而是大宋王朝，已經到了不變法不行的地步。
於是，宋神宗慧眼看中了王安石，轟轟烈烈的王安石變法，就此高調上馬。免役法青苗法保甲法全面鋪開，那又是否像某些人說的那樣，北宋從此陷入到無序的混亂裡？要說亂，倒也有地方亂，朝堂上就十分亂，各位舊黨成員們抱團反對變法，與新黨掐成了一鍋粥。大宋的黨爭越演越烈，一些變法國策，更被指責為禍國殃民。類似否定王安石變法的論調，至今也流傳極多。
但是，再多的否定，掩不住的卻是實實在在的成果：北宋經濟高速發展，耕地田畝突破七億畝，外貿也紅紅火火，著名的元豐法更是人類歷史上劃時代的外貿管理法律。國富兵強的宋王朝，戰鬥力更滿血暴漲。很多人都以宋神宗討伐西夏失敗說事。但如果比比之前的宋仁宗時代，宋軍那曾經被動挨打的悲慘狀況。此時的宋軍不單重建了強大的騎兵，更多次碾壓西夏，戰鬥力華麗轉身。
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王夫之說“宋政之亂，自神宗始”。宋神宗和明神宗的廟號都是“神”，從明神宗來看，“神”似乎並不是一個好的評價，那麼宋神宗真的有那麼糟糕嗎？宋神宗和王安石的變法對北宋後期政治產生怎樣的影響？王夫之的說法究竟有沒有道理？
答：北宋諸帝中，宋神宗趙頊，確實是一位出名的爭議帝王。廟號定為“神宗”，其實也確有明褒暗貶之意。宋神宗去世後，那些輔佐皇太后的舊黨大臣們，就迫不及待的推翻宋神宗一生嘔心瀝血的新法，足以證明舊黨們對他的否定。但這種否定，是否正確？
甚至，明末很多知名文人們，比如王夫之與馮夢龍，對於宋神宗，也是嚴重的否定之意。特別是馮夢龍，身為一代小說家，在小說裡大力批判宋神宗以及他主導的王安石變法，恨不得把北宋滅亡的鍋都扣在宋神宗身上。類似的觀點，也長期流傳。
但是，如果仔細較真宋神宗的一生，特別是較真他主持的那場轟轟烈烈的變法的前因後果。另一個結論，才更引得後人一聲嘆息：如果說有哪一位皇帝，可以讓北宋避免最後靖康之恥的國難，這個人，必須是宋神宗趙頊。
因為，宋神宗登基前的那個大宋朝，這個被後人羨慕為“富宋”的帝國，其實已經到了舉步維艱的境地。初登基的宋神宗，面對的是國庫空空如也，財政捉襟見肘的爛攤子。整個南宋王朝的行政效率，更是到了嚴重低下的地步。外部西夏的威脅，虎視眈眈的遼國，巨大的生存危機看得見摸得著。詢問老臣們該怎麼辦？司馬光文彥博這些大臣們，卻只是滿口務虛，沒有一句建設性意見。
所以，那些指責宋神宗改革的後人，恰恰弄錯了一個前因後果：並不是宋神宗心血來潮要變法，而是大宋王朝，已經到了不變法不行的地步。
於是，宋神宗慧眼看中了王安石，轟轟烈烈的王安石變法，就此高調上馬。免役法青苗法保甲法全面鋪開，那又是否像某些人說的那樣，北宋從此陷入到無序的混亂裡？要說亂，倒也有地方亂，朝堂上就十分亂，各位舊黨成員們抱團反對變法，與新黨掐成了一鍋粥。大宋的黨爭越演越烈，一些變法國策，更被指責為禍國殃民。類似否定王安石變法的論調，至今也流傳極多。
但是，再多的否定，掩不住的卻是實實在在的成果：北宋經濟高速發展，耕地田畝突破七億畝，外貿也紅紅火火，著名的元豐法更是人類歷史上劃時代的外貿管理法律。國富兵強的宋王朝，戰鬥力更滿血暴漲。很多人都以宋神宗討伐西夏失敗說事。但如果比比之前的宋仁宗時代，宋軍那曾經被動挨打的悲慘狀況。此時的宋軍不單重建了強大的騎兵，更多次碾壓西夏，戰鬥力華麗轉身。
而最讓人稱道的，更有這個帝王的權力手腕。在王安石變法引發了朝堂爭鬥時，他選擇了以冷處理的方式，淡化越演越烈的黨爭，王安石雖說幾度離開，變法卻終於沒停，章惇蔡確等新黨英傑們，確實貫徹了變法的精神。這也使得十五年的變法運動，已然叫大宋取得了質的飛躍。如果不是宋神宗的英年早逝，以及舊黨的趁機破壞。變法，本可邁過最關鍵的一步。
皇權時代裡，宋神宗的英年早逝，不止是他個人的不幸，甚至可以說，是大宋王朝命運的不幸。改革戛然而止的北宋王朝，之後陷入了新舊黨爭不停反覆的怪圈，終於落得半壁江山淪陷。可是，如果沒有這一場改革，後來的南宋，恐怕欲得半壁江山都不能。