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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
● 宋徽宗趙佶
中國字畫的欣賞，講究一個詩書畫合一的理念。
一般來說，畫家會把自己作的詩找好位置題寫在畫面的某一處。並結合簽名、蓋章，組成一幅完整的作品。
《瑞鶴圖》在這方面又有異於常人——徽宗的詩文是單獨提在畫面左側的獨立空間中的。（文初圖可見）就像是在說，為了不對我完美的畫面設計造成任何破壞，我也只能就在隔壁另外題詞了。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
● 宋徽宗趙佶
中國字畫的欣賞，講究一個詩書畫合一的理念。
一般來說，畫家會把自己作的詩找好位置題寫在畫面的某一處。並結合簽名、蓋章，組成一幅完整的作品。
《瑞鶴圖》在這方面又有異於常人——徽宗的詩文是單獨提在畫面左側的獨立空間中的。（文初圖可見）就像是在說，為了不對我完美的畫面設計造成任何破壞，我也只能就在隔壁另外題詞了。
● 《瑞鶴圖》中詩書部分
徽宗的字很有個性，《瑞鶴圖》中的字體，正是他二十一歲自創的“瘦金體”。
我想他是知道自己的字畫水平高絕的。1107年，他還命人將他的瘦金體書法用於新鑄造的錢幣上。
但他的審美高絕，不像乾隆帝水平一般而自以為是。他不讓群臣模仿他的字跡，其實是認為比自己寫字好得多的古人法帖多的是，希望大家的藝術水平能往更高處看齊。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
● 宋徽宗趙佶
中國字畫的欣賞，講究一個詩書畫合一的理念。
一般來說，畫家會把自己作的詩找好位置題寫在畫面的某一處。並結合簽名、蓋章，組成一幅完整的作品。
《瑞鶴圖》在這方面又有異於常人——徽宗的詩文是單獨提在畫面左側的獨立空間中的。（文初圖可見）就像是在說，為了不對我完美的畫面設計造成任何破壞，我也只能就在隔壁另外題詞了。
● 《瑞鶴圖》中詩書部分
徽宗的字很有個性，《瑞鶴圖》中的字體，正是他二十一歲自創的“瘦金體”。
我想他是知道自己的字畫水平高絕的。1107年，他還命人將他的瘦金體書法用於新鑄造的錢幣上。
但他的審美高絕，不像乾隆帝水平一般而自以為是。他不讓群臣模仿他的字跡，其實是認為比自己寫字好得多的古人法帖多的是，希望大家的藝術水平能往更高處看齊。
● 徽宗御筆鑄造的錢幣
《瑞鶴圖》上，自然也有他獨一無二的畫押筆跡。
這個徽宗獨創Logo，至今仍有各種各樣的猜測解讀。最普遍的解讀是將其解釋為“天下一人”之意。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
● 宋徽宗趙佶
中國字畫的欣賞，講究一個詩書畫合一的理念。
一般來說，畫家會把自己作的詩找好位置題寫在畫面的某一處。並結合簽名、蓋章，組成一幅完整的作品。
《瑞鶴圖》在這方面又有異於常人——徽宗的詩文是單獨提在畫面左側的獨立空間中的。（文初圖可見）就像是在說，為了不對我完美的畫面設計造成任何破壞，我也只能就在隔壁另外題詞了。
● 《瑞鶴圖》中詩書部分
徽宗的字很有個性，《瑞鶴圖》中的字體，正是他二十一歲自創的“瘦金體”。
我想他是知道自己的字畫水平高絕的。1107年，他還命人將他的瘦金體書法用於新鑄造的錢幣上。
但他的審美高絕，不像乾隆帝水平一般而自以為是。他不讓群臣模仿他的字跡，其實是認為比自己寫字好得多的古人法帖多的是，希望大家的藝術水平能往更高處看齊。
● 徽宗御筆鑄造的錢幣
《瑞鶴圖》上，自然也有他獨一無二的畫押筆跡。
這個徽宗獨創Logo，至今仍有各種各樣的猜測解讀。最普遍的解讀是將其解釋為“天下一人”之意。
● 宋徽宗獨創簽名Logo
在看《瑞鶴圖》及他傳世還蠻多的各種作品時，我常常覺得這個君主簡直就是一個藝術家兼教育者。
不管是圖中他對二十隻鶴千變造型的把握，還是繪製屋頂時的界畫技巧運用，都顯示出他的傳統國畫技藝已達到爐火純青的地步。
而畫面整體那種渾然天成的設計美感，還有詩文中獨樹一幟的書法藝術，乃至於畫押的孤絕美學設計，都極具震撼觀者的力量。
要是在現代，徽宗應該也是一位名滿天下的畫家兼設計師吧。
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北宋政和二年（1112年）正月十六，汴京上空雲氣密集，群鶴翔集於城門上方，久久不去，長鳴經時而後向西北方飛走。
皇帝宋徽宗見此情此景，大喜以為祥瑞，故命人取來筆墨畫成《瑞鶴圖》，並賦詩文記錄。
● 宋徽宗趙佶作 《瑞鶴圖》
我初見此畫是在大學的宿舍中，百無聊賴地在各種藝術評論網站上瞎逛，打開一篇文章的那一瞬間，徽宗的這幅作品撲面而來。
面對這樣一幅近千年前的佳作，從極大的震撼中反應過來的我，恍惚間竟閃過一個懷疑這是不是現代作品的念頭。
因為彼時從畫面中讀出的設計感實在太強了，我想就算把《瑞鶴圖》擺到一個現在的平面設計作品展上，它也毫不遜色於任何一件現代作品。
● 《瑞鶴圖》中圖畫部分
作品畫面部分構圖別出心裁，比例安排得令觀者無比舒服。
我們觀看中國古畫，出現亭臺樓閣者不在少數，但都是要完整地勾勒出一座宮殿的種種細則。畫飛禽鳥獸者更多，但要不就結合花草樹木畫成花鳥畫，要不就直接以飛禽為主體細繪其姿態神情。
像《瑞鶴圖》這般取殿頂一隅，再幻想出雲霧繚繞的場景來過渡到藍天上的滿天瑞鶴。幾乎是中國古代繪畫史上的唯一，極具創造性的一次成功實驗。
● 宋徽宗趙佶
中國字畫的欣賞，講究一個詩書畫合一的理念。
一般來說，畫家會把自己作的詩找好位置題寫在畫面的某一處。並結合簽名、蓋章，組成一幅完整的作品。
《瑞鶴圖》在這方面又有異於常人——徽宗的詩文是單獨提在畫面左側的獨立空間中的。（文初圖可見）就像是在說，為了不對我完美的畫面設計造成任何破壞，我也只能就在隔壁另外題詞了。
● 《瑞鶴圖》中詩書部分
徽宗的字很有個性，《瑞鶴圖》中的字體，正是他二十一歲自創的“瘦金體”。
我想他是知道自己的字畫水平高絕的。1107年，他還命人將他的瘦金體書法用於新鑄造的錢幣上。
但他的審美高絕，不像乾隆帝水平一般而自以為是。他不讓群臣模仿他的字跡，其實是認為比自己寫字好得多的古人法帖多的是，希望大家的藝術水平能往更高處看齊。
● 徽宗御筆鑄造的錢幣
《瑞鶴圖》上，自然也有他獨一無二的畫押筆跡。
這個徽宗獨創Logo，至今仍有各種各樣的猜測解讀。最普遍的解讀是將其解釋為“天下一人”之意。
● 宋徽宗獨創簽名Logo
在看《瑞鶴圖》及他傳世還蠻多的各種作品時，我常常覺得這個君主簡直就是一個藝術家兼教育者。
不管是圖中他對二十隻鶴千變造型的把握，還是繪製屋頂時的界畫技巧運用，都顯示出他的傳統國畫技藝已達到爐火純青的地步。
而畫面整體那種渾然天成的設計美感，還有詩文中獨樹一幟的書法藝術，乃至於畫押的孤絕美學設計，都極具震撼觀者的力量。
要是在現代，徽宗應該也是一位名滿天下的畫家兼設計師吧。
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