'此人嘲笑曹操和司馬懿，自比漢光武帝，唯獨崇拜劉邦，是對是錯？'

五胡亂華時，建立後趙政權的石勒，宣稱曹操和司馬懿一樣，都是「欺孤兒寡母，狐媚以取天下」，又稱自己若和劉秀「並驅於中原，未知鹿死誰手」。此言廣為流傳，卻甚是狂妄無知。

石勒原系羯人一介亡虜，被匈奴漢國擢拔為大將，委以方面大員之任，卻反叛自立，取而代之，而匈奴貴胄、舊日同僚也被他大肆殺戮，其生平行徑又有何資格來鄙薄司馬懿和曹操的“不忠”呢？

羯趙高祖明皇帝：石勒

東晉名將祖逖，不過數千人馬的一支孤軍北伐，便勢如破竹收復河南，石勒便再也不敢與之敵對，反而要主動遣使求和。

【時晉徵北將軍祖逖據譙，將平中原。逖善於撫納，自河以南多背勒歸順。勒憚之，不敢為寇。】

曹操一生，平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑，令四方胡夷在漢末亂世不能乘中原虛弱為禍，西晉末年同樣天下大亂，北方漢人群雄，再無一人具有曹操這等雄韜武略，方得五胡亂華。

若真以曹操“鞭撻宇內、芟夷群醜”的手段，石勒真要與其競逐天下，也就是個和烏桓酋長蹋頓一樣馬前懸首的下場。

魏武帝：曹操

而司馬懿雖然統軍能力不及諸葛亮，直接對壘時屢次避戰，但能和被後世“三代以下一人”的國士無雙之才持久抗衡，終於保住了曹魏江山不被諸葛亮傾覆，也算殊能難得。

此外司馬懿更有閃電戰奔襲上庸滅孟達、百日掃平遼東公孫氏、多次對東吳用兵取得大勝的戰績，同樣不是連祖逖一隻孤軍都奈何不了的區區石勒可比的。

晉宣帝：司馬懿

以石勒這點遠遠不及曹操、不及司馬懿的本事，竟自稱可與“允冠百王”、起兵三年便入主洛陽稱帝的漢光武帝劉秀爭奪天下，足見此人毫無基本的自知之明。

曹操生前，可以讓東吳孫權在名義上歸順稱臣，石勒卻連讓東晉王朝和他平等對話、互通使者，承認南北朝局面都做不到。

石勒貶損曹操、司馬懿的話，首先不過是基於自己和司馬氏晉朝為生死大敵的立場，一時洩憤之語，並通過貶損魏、晉兩代中原王朝的實際開國君主，來達到打擊此時在他統治下的北方漢人的民心士氣罷了。

當然，石勒此言另一大目的，便是敲打自己的侄兒、後趙政權的首席重臣、驍將石虎。

羯趙中山王：石虎

石勒的羯趙軍隊，已經是五胡亂華時代，一眾胡虜中行徑最凶殘、罪惡最大的一支軍隊。他們屠城坑俘如家常便飯，屠刀下鮮有幸存。

如攻破鄴城，殺害萬餘人，掠婦女珍寶而去；攻克白馬，坑殺百姓三千餘口；攻克長陵，坑殺降卒萬餘人；攻克泰山郡，坑殺徐龕部眾降卒三千人；寧平城之戰，縱騎圍射幾十萬已放棄抵抗的東晉軍民，將他們斬盡殺絕。

而石虎是石勒最倚重的大將，為人貪虐嗜殺，殘暴程度遠勝石勒，近乎到了惡魔禽獸的地步，攻克青州首府廣固時，石虎一次就坑殺曹嶷部眾降卒三萬人，並在石勒默許下，大開殺戒，將治下郡縣眾多的偌大青州（今山東省大部分地區），殺得只剩七百個活口。

石勒定都襄國，建立後趙政權後，很少再親自領兵，因而常年在外征戰的石虎，便趁機培植親信，掌握了軍政大權。

石勒想傳位給自己的兒子石弘，封其為太子，同時為了安撫石虎，將他父子都封為王。

然而信奉遊牧民族“強者為尊”傳統的石虎，一向以石勒當然繼承人自詡，因而對此極為不滿，竟然公開揚言，等石勒一死，便要殺光其子孫。

太子石弘的舅父程遐，為後趙右僕射、吏部尚書，和另一重臣程光多次向石勒進言，石虎父子手握重兵，囂張跋扈，將來必要謀朝篡位。石虎竟派遣屬下親信士兵數十人，夜闖程遐家中，當著他面，將他的妻妾女兒盡數凌辱，事後剝光她們衣物揚長而去。

然而雖然石虎如此狂妄霸道，石勒卻下不了決心將他繩之於法，為自己兒子杜絕後患。這是因為羯人原本是個人口遠不及匈奴、鮮卑的雜胡小部，要統治漢人人口占絕對多數的中國北方，根基十分薄弱。

石勒為了鞏固自己的統治基礎，便裹挾了其他各自非匈奴、非鮮卑、非氐、非羌的許多雜胡部落，和羯人混而為一，並規定漢人必須尊稱為這些雜胡部落為“國人”，禁止稱他們為“胡人”，“羯人”，違者重懲；還允許這些“國人”隨意劫掠漢族百姓。即使是漢人高級官員，這些“國人”也可以向他們任意索取財帛，免受責罰。

石勒內心深處對漢人的自卑和神經質，更到了一聽“胡”字便會勃然大怒，想要殺人的地步。他是以嚴禁漢人臣民在言談和奏章中使用“胡”字。

如眾所周知的“黃瓜”，從張騫出使西域後，傳到中原後一直用的名字是“胡瓜”，就是在此時，被石勒強迫改名。傳說石勒指著一盤胡瓜，故意刁難漢人大臣，問此物為何？有人靈機一動，恭恭敬敬雲：“紫案佳餚，銀盃綠茶，金樽甘露，玉盤黃瓜”，才躲過殺身之禍。

石勒通過推行如此嚴酷的種族隔離制、民族歧視和壓迫制度，才以漢人血肉滋養，生造出一個以羯人為核心的幾十萬人口的“趙國國人”族群，進而讓他們基於共同既得利益立場，都產生對羯人的民族認同，對後趙和石氏皇族的國家政權認同，進而極大擴張了羯人的部眾人數。

然而，在這種羯人的民族意識塑造過程中，石虎因其生性凶悍，戰功赫赫，同樣得到了羯人部族的廣泛認同，僅僅在石勒一人之下，遠非石勒那些毫無戰功的兒子可比。

因此，一旦石勒為自己傳位於子的私心，清洗石虎父子及其黨羽，對尚未完全成型的羯人民族意識，無異於一次毀滅性打擊，而對整個後趙政權，也是傷筋動骨的大損失，再也難以壓制漢人和其他人數較多的胡族（氐、羌、匈奴）的反抗，年事已高、行將就木的石勒，難以承受這樣的損失。

石勒在宴請高句麗國來使時，借古喻今，大發宏論，希望自己死後，野心勃勃的侄兒石虎莫學曹操、司馬懿，欺負自己的“孤兒寡婦”。否則縱然縱然英雄一世，奠定新朝，也難逃後世譏評，千秋罵名。

然而，這種言語上的敲打，漢人大臣固然是滿口阿諛，以為高論，齊呼萬歲，而石虎這種屍山血海裡殺出、一刀一劍打下功名的凶徒，卻只會當它是一錢不值的耳旁風，反而更進一步洞悉，這個老叔叔已經是梟雄暮年，色厲內荏，拿不起刀，開不得弓了。

沒過多久，石勒便在憂心兒子闇弱無能、石虎勢大難制的絕望中死去，他在遺詔中言道：【司馬氏汝等之殷鑑，其務於敦穆也。中山王（石虎）深可三思周霍，勿為將來口實】，乞求石虎念及司馬氏的前車之鑑，希望他安心做自己兒子石弘的周公、霍光，何其天真！

足見他此時已完全不能制約羽翼豐滿的石虎，對其束手無策，只能無可奈何地哀乞了。

曹操曾言「不得慕虛名而處實禍」，實在是所有英雄梟雄人物的共識。以石虎的凶蠻，又怎會將石勒那點虛弱無力的告誡當真？他當即發動政變，殺掉一向反對他的漢臣程遐、徐光等人，自稱丞相、魏王、大單于，奪取中樞大權；接著很快出兵，打敗了反對他的關中石生、洛陽石朗等人，進而連“禪讓”的儀式也不屑，拒絕石弘主動讓位，而是將其母子廢位殺死。

——大約在石虎看來，與其學曹魏、司馬晉朝，留了漢獻帝劉協、魏元帝曹奐性命而禮遇之，尚且遭到石勒這種人譏嘲，倒不如索性殺掉石勒的“孤兒寡婦”，免除後患，一了百了。

石勒這個羯趙政權的“高祖明皇帝”生前殺戮漢民無數，死後妻兒盡數被殺，一生基業為人作嫁，原是報應不爽。他一生皆與此時代表華夏正統的晉王朝為敵，血仇早不可解。然而現代社會某些不喜歡曹操或司馬氏晉朝的人，定要將這個殺人魔頭的瘋言瘋語如獲至寶，奉為至理，實則已將自己偏狹的個人喜好，放在了民族感情之上。

而石虎這個羯趙“太祖武皇帝”掌權後，更變本加厲窮兵黷武、殘虐漢民，無辜慘死的民眾何止百萬，早已民心喪盡，他死之後，羯趙皇族自相殘殺，漢人血統的大將冉閔趁機奪取政權，並英雄一怒，充當了歷史的執劍人，將石氏皇族眾多子孫，連同整個助紂為虐的幾十萬羯人都徹底滅絕。

冉魏皇帝：冉閔

這才是歷史真正的無情審判，也是對此等妄評華夏英雄的胡酋，最好的諷刺和嘲笑。