司馬懿老謀深算卻未逃出“牛繼馬後”的劫數：東晉皇帝並非司馬一族

歷史百家匯第二十二期《司馬懿老謀深算卻未逃出“牛繼馬後”的劫數：東晉皇帝並非司馬一族》

（文/歷史百家匯）

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當下正在熱播的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》收穫了不俗的口碑。該劇從曹魏的全新視角切入，抒寫了魏國大軍師司馬懿跌宕起伏的傳奇人生，勾勒出一個波瀾壯闊的三國英雄時代。

三國末期曹魏的大將軍、太尉、太傅司馬懿與二子司馬師、司馬昭都是權傾一時的權臣。司馬炎於265年取代曹魏政權而建立新政權，建國號為晉，定都於洛陽，西晉代魏後，280年滅孫吳，結束了三國鼎立的分裂局面，重新統一。但滅吳後，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經過長期發展，早就形成龐大的權貴集團。因此自西晉建立，政風十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風行。八王之亂後西晉元氣大傷，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。在歷經了晉惠帝司馬衷，晉懷帝司馬熾、晉愍帝司馬鄴的26年短暫統治後，西晉政權土崩瓦解，西晉是魏晉南北朝長期分裂時期中的短暫統一，所謂“曇花一現”。

在五胡亂華的動亂局面中，西晉王朝匆匆結束，晉愍帝被俘後，司馬睿在晉朝貴族與江東大族的支持下於317年（建興五年）稱晉王，建元建武，318年（太興元年）即帝位，為晉元帝，史稱東晉。按理說，東晉政權建立了，即使只統治了半壁河山，也總算延續了司馬家的香火，但事實卻並非如此。

今天我們要說的是司馬懿的曾孫，東晉開國皇帝晉元帝司馬睿的故事。話說司馬懿第五子琅邪王司馬伷（司馬炎的叔父），取了個老婆諸葛氏（諸葛太妃，諸葛亮同族兄弟諸葛誕之女），生了四個兒子。其中長子司馬覲（襲琅邪王）後來取了個美女老婆叫夏侯光姬（夏侯淵的曾孫女），故事就從她開始吧。

這件事情的來龍去脈還得從司馬懿時代說起，公元223年（魏黃初四年），天水張掖一帶久旱忽雨，忽雨又變成大雨，大雨竟然連天數月不止，多地發生泥石流，在一個名叫柳谷口的地方，從高高的山谷裡衝下來許多奇奇怪怪的石頭。

這些石頭，有的象馬，有的象牛，還有的石頭象麒麟象鳳凰，令人驚奇，一時傳言四起。地方官員也覺得此事神奇，到現場做了詳細察看，並繪製現場圖表。從柳谷口流下來的石頭之中，按前後順序，有七匹石馬，一頭石麒麟，一頭石白虎，一頭石牛，還有八卦，星圖等。最奇怪的是在一塊象靈龜的石頭上，龜背處居然出現了三個字：“大討曹。”任何朝代也難免有負責任的官員，當時的張掖太守於綽就寫了一份調查報告並附現場圖表，把這異事異象向當時的魏國皇帝魏文帝曹丕做了彙報。魏文帝知道後大喜，把這一祥瑞詔於天下。不過當地有一個張半仙認為每次出現此變故應當是有大事發生，這次大討曹定然預示著魏朝的興衰，而另一半在《健康實錄》裡說了，泥石流的現場先出現了七匹石馬，之後才出現了石質的牛。有比張半仙還高明的人說裡面隱藏著神祕的預言“牛繼馬後”。

司馬懿當政之時就有代魏之心，當時有一本流傳很廣的讖書叫《玄石圖》，上面記有“牛繼馬後”的預言，司馬懿又請星象家管輅占卜子孫運勢，管輅占卜的結果與《玄石圖》不差毫釐。司馬懿不解何意。後來他位居丞相之職，權傾天下。在曹魏政權裡，有一個叫牛金的大將軍，很早投靠曹操，後來跟司馬懿東征西戰，打了許多勝仗，還親自戰勝蜀國名將馬岱。要命的是，牛金手下將士對牛金很忠誠，牛金在朝野中口碑好威望高。

司馬懿這傢伙，城府之深，古今難及，一向謹慎低調，做好事假裝不愛留名卻每每美名傳揚，做惡事從不落人口實卻真的不留任何把柄。司馬懿發明製作了陽陰酒壺，請牛金來家赴宴。陰陽酒壺同普通酒壺一樣，也是隻有一個壺嘴出酒，並不讓人生疑。但先倒出的酒沒毒，再倒出的酒有毒。酒中下毒，牛金為人坦蕩，沒有提防之心，“飲之即斃”，就這樣稀裡糊塗地送了命。司馬師不解，問道：“牛金對父親忠心耿耿，奈何殺之？”司馬懿訓道：“讖書有預言，馬後有牛，不毒死牛金，子孫將有後患啊!”

司馬懿自此以為，牛金已死，朝中再無可疑之“牛”了，子孫便可高枕無憂坐享福貴了，殊不知世事難以預料。

此後，司馬炎傳位司馬衷。司馬衷懦弱，國政先後決於著名妒後賈南風和幾個權臣，內戰紛起，胡患紛起，國家政權不穩，社會開始動盪不安。之後繼位的都是徒有虛名的小皇帝，晉懷帝司馬熾在位7年，晉孝愍帝司馬鄴在位5年。

至此，司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、司馬衷、司馬熾、司馬鄴，一，二，三，四，五，六，七，晉朝七匹“馬”都出場了，那麼，“牛”在哪裡？但人算不如天算，前生後世，後世今生，二十五年後，“牛繼馬後”還是一兆成讖。

誰也想不到，這繼“馬”之“牛”竟然是在司馬懿死後，孫子司馬覲襲封琅琊王后，其妻夏侯光姬被封為妃子。夏侯光姬（？－307年），小字銅環，沛國譙縣（今安徽亳州）人，夏侯光姬出身於將門、官宦世家，其曾祖父夏侯淵、祖父夏侯威皆是東漢、三國時期著名將領，夏侯淵官至徵西將軍，夏侯威官至兗州刺史；其父親夏侯莊、兄弟夏侯湛是西晉時期官員，夏侯莊官至淮南太守，夏侯湛亦是西晉文學家，官至散騎常侍。夏侯光姬為人很風流，沒多久就與王府叫牛欽的一個小吏，據傳就乃牛金之子，勾搭成奸，後生下了司馬睿。應了《玄石圖》”牛繼馬後“之說。

原來，這司馬睿本是牛睿。“牛繼馬後”，即是指司馬睿為牛氏之子，牛姓代司馬氏繼承帝位。歷史文獻有多記載，除了《晉書》和《魏書》，《鶴林玉露》、《容齋隨筆》、《賓退錄》等書也有相關描述。後人遂戲謔地稱司馬睿為牛睿，比如明朝思想家李贄，就直稱東晉為“南朝晉牛氏”，而不稱司馬氏。至此，柳谷口牛繼馬後的預兆，用司馬懿想象不出來，用事後又都能理解的男女通姦方式全部應讖。只有讓司馬懿的在天之靈慾哭無淚了。司馬懿忙了半天，最終還是未逃出“牛繼馬後”的劫數，好像冥冥之中早已安排妥當；但或許就是因為他的城府太深、謀慮太遠，反倒促成了“牛繼馬後”的結局。

繼馬後不僅出現在這些私人著述中，在正史中也有體現。如北齊魏收的《魏書》、唐代的《晉書》。對此也有些人認為，這是史學家為抹黑東晉王朝的正統性而編造出來故事。縱橫五千年的小編甜心即可發現，其實“牛繼馬後”最早的記載出自東晉時期史學家孫盛的書中。在他的《晉陽秋》殘本中記載：“又初元石圖有‘牛繼馬後’，故宣帝深忌牛氏。遂為二榼，共一口以貯酒。帝先飲佳者，以毒者鴆其將牛金，而恭王妃夏氏通小吏牛欽，而生元帝，亦有符雲。”

在看孫盛本人，他是東晉時期的人，作史極重史德。他曾為東晉徵西大將軍桓溫帳下參軍，受到桓溫青睞。但他對桓溫第三次北伐，在枋頭的敗績，如實記載於《晉陽秋》中。桓溫得知此事大怒，威逼利誘，但孫盛不為所動依然秉筆直書。《晉陽秋》雖有不足，但“詞直理正，鹹稱良史”。由此可見，孫盛記載牛繼馬後，並非空穴來風。

另外還有一件事也很能說明問題。宋人趙與時《賓退錄》中記載，一次晉明帝司馬紹（司馬睿的長子）問王導，晉為何能得天下？王導回到司馬懿創業的經過，以及司馬昭弒殺高貴鄉公等事。明帝聞聽後，嘆息道曰：“若如公言，晉祚復安得長遠！’殊不思‘牛繼馬後’，晉已絕矣。”

關於“牛繼馬後”還存在著一種說法，那就是“牛”與“劉”諧音，也就是說將有劉姓者取代司馬氏，過來匈奴的劉淵滅亡西晉，劉裕滅亡東晉。不論事情的真相如何，都已經是“往事付流水，今日成笑談。”

西晉一朝，司馬之馬共七位，從司馬炎265年建晉算起到317年西晉亡國，累計立朝52年。

東晉一朝，穿著“馬”的外衣、捧著“馬”的衣缽、舉著“馬”的旗號的“牛”家血脈，先後經歷了晉元帝司馬睿、晉明帝司馬紹、晉成帝司馬衍、晉康帝司馬嶽、晉穆帝司馬聃、晉哀帝司馬丕、晉廢帝司馬奕、簡文帝司馬昱、孝武帝司馬曜、晉安帝司馬德宗、晉恭帝司馬德文共十一位“牛”帝，從晉元帝317年算起到420年劉袷滅晉，累計立朝103年。

到了王朝後期，西晉與曹魏一樣、東晉與西晉一樣，都是小皇帝掛名，國政操控在權臣重將手中，曹魏政權打下的政權班底和制度基業，業已被西晉七馬、東晉十一牛吃光耗盡，到劉裕起兵滅晉，曹魏政權這個大馬槽子也就徹底分崩離析了。

槽（曹）之不存，馬、牛將焉附？

附正史記載：

魏收撰寫的《魏書·列傳第八十四》記載道：“僣晉司馬叡，字景文，晉將牛金子也。初晉宣帝生大將軍、琅邪武王伷，伷生冗從僕射、琅邪恭王覲。覲妃譙國夏侯氏，字銅環，與金姦通，遂生叡，因冒姓司馬，仍為覲子。由是自言河內溫人。”

房玄齡主編的《晉書·元帝紀》（帝紀第六）對司馬睿的身世記載道：“元皇帝諱睿，字景文，宣帝曾孫，琅邪恭王覲之子也。咸寧二年生於洛陽，有神光之異，一室盡明，所藉藁如始刈。”但在元帝紀的結尾，又記載道：“初，玄石圖有‘牛繼馬後’，故宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒焉，帝先飲佳者，而以毒酒鴆其將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符雲。”

其它記載：

宋代洪邁《容齋隨筆·晉之亡與秦隋異》：“ 秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地，晉之東雖曰‘牛繼馬後’，終為守司馬氏之祀，亦百有餘年。”

宋代趙與時《賓退錄》卷二：“ 晉明帝問王導晉 所以得天下。 導陳司馬懿創業之始，及司馬昭弒高貴鄉公事， 明帝以面覆床曰：‘若如公言，晉祚復安得長遠！’殊不思‘牛繼馬後’，晉已絕矣。

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