貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
2018年10月，華盛頓的聖經博物館承認，館內收藏的五個死海卷軸是假的。博物館稱，2017年，聖經博物館的16張死海卷軸作品被送往德國聯邦材料研究與測試研究所（BAM），由雷賓（Rabin）教授進行一系列測試後得出“五個碎片顯示出與古代起源不一致的特徵”，被判定為現代偽造品。
一位研究人員稱，研究聖經的學者通過發表關於可疑片段的文章和論文，在不知不覺中發揮了關鍵作用，雖然這不是學者們的本意，但是他們對這些假文物提供的學術分析帶動了一些收藏家購買。
“如果沒有學識淵博的教授發表積極意見，博物館就不會購買這些手稿，”以色列文物管理局的埃米爾·加諾（Amir Ganor）表示，該部門負責處理偽造的文物。“對考古瞭解的文物販子，可以製作假文物並找到購買者，他們還與一些收藏家有合作。”
“沒有那些學者，我們就不會有這麼大的醜聞，”挪威阿格德大學聖經研究教授阿爾斯坦·賈斯特內斯（Arstein Justnes）表示，他還負責管理一個專門追蹤可疑卷軸碎片的博客。
貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
2018年10月，華盛頓的聖經博物館承認，館內收藏的五個死海卷軸是假的。博物館稱，2017年，聖經博物館的16張死海卷軸作品被送往德國聯邦材料研究與測試研究所（BAM），由雷賓（Rabin）教授進行一系列測試後得出“五個碎片顯示出與古代起源不一致的特徵”，被判定為現代偽造品。
一位研究人員稱，研究聖經的學者通過發表關於可疑片段的文章和論文，在不知不覺中發揮了關鍵作用，雖然這不是學者們的本意，但是他們對這些假文物提供的學術分析帶動了一些收藏家購買。
“如果沒有學識淵博的教授發表積極意見，博物館就不會購買這些手稿，”以色列文物管理局的埃米爾·加諾（Amir Ganor）表示，該部門負責處理偽造的文物。“對考古瞭解的文物販子，可以製作假文物並找到購買者，他們還與一些收藏家有合作。”
“沒有那些學者，我們就不會有這麼大的醜聞，”挪威阿格德大學聖經研究教授阿爾斯坦·賈斯特內斯（Arstein Justnes）表示，他還負責管理一個專門追蹤可疑卷軸碎片的博客。
在本世紀初，一批死海古卷新的碎片流入文物市場，這些碎片來源不明，上面刻有聖經經文。這些碎片被私人收藏家和機構花費數百萬美元搶購。挪威學者賈斯特內斯告訴以色列《國土報》，自2002年以來，許多出版物都證實了碎片是偽造的。賈斯特內斯曾參與研究挪威收藏家馬丁·斯奎因（Martin Schoyen）購買的卷軸碎片。賈斯特內斯和同事對大多數碎片的真實性表示懷疑，後來經過科學檢測最終證明是偽造的。
科學家門可以通過檢查墨水的成分來驗證真偽，也可以通過覆蓋碎片的沉積層來判斷是否與羊皮紙的其餘部分相匹配。但這些都是屬於破壞性的實驗室測試，但在大多數情況下，識別偽造的卷軸還有很多方法。
偽造者經常將偽造的古卷寫在沙漠中發現的古代羊皮紙或動物皮膚上，試圖不讓碳-14檢驗出真實年代，但戴維斯說，這意味著油墨不能很好地吸收，使字母呈現出模糊和擴散的痕跡。他發現，一些新的卷軸碎片都不是寫在真正的羊皮紙上。
以色列文物管理局的加諾說：“以色列和世界其他國家的研究人員經過科學檢查後才會對來自市場的東西給予信任。”
以色列文物管理局表示，將承擔起保護珍貴文物的責任，並邀請公眾進入死海古卷數字圖書館的網站（www.deadseascrolls.org.il/）瞭解二十世紀真正的考古發現。
辨別偽造的猶太手稿並不難
貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
2018年10月，華盛頓的聖經博物館承認，館內收藏的五個死海卷軸是假的。博物館稱，2017年，聖經博物館的16張死海卷軸作品被送往德國聯邦材料研究與測試研究所（BAM），由雷賓（Rabin）教授進行一系列測試後得出“五個碎片顯示出與古代起源不一致的特徵”，被判定為現代偽造品。
一位研究人員稱，研究聖經的學者通過發表關於可疑片段的文章和論文，在不知不覺中發揮了關鍵作用，雖然這不是學者們的本意，但是他們對這些假文物提供的學術分析帶動了一些收藏家購買。
“如果沒有學識淵博的教授發表積極意見，博物館就不會購買這些手稿，”以色列文物管理局的埃米爾·加諾（Amir Ganor）表示，該部門負責處理偽造的文物。“對考古瞭解的文物販子，可以製作假文物並找到購買者，他們還與一些收藏家有合作。”
“沒有那些學者，我們就不會有這麼大的醜聞，”挪威阿格德大學聖經研究教授阿爾斯坦·賈斯特內斯（Arstein Justnes）表示，他還負責管理一個專門追蹤可疑卷軸碎片的博客。
在本世紀初，一批死海古卷新的碎片流入文物市場，這些碎片來源不明，上面刻有聖經經文。這些碎片被私人收藏家和機構花費數百萬美元搶購。挪威學者賈斯特內斯告訴以色列《國土報》，自2002年以來，許多出版物都證實了碎片是偽造的。賈斯特內斯曾參與研究挪威收藏家馬丁·斯奎因（Martin Schoyen）購買的卷軸碎片。賈斯特內斯和同事對大多數碎片的真實性表示懷疑，後來經過科學檢測最終證明是偽造的。
科學家門可以通過檢查墨水的成分來驗證真偽，也可以通過覆蓋碎片的沉積層來判斷是否與羊皮紙的其餘部分相匹配。但這些都是屬於破壞性的實驗室測試，但在大多數情況下，識別偽造的卷軸還有很多方法。
偽造者經常將偽造的古卷寫在沙漠中發現的古代羊皮紙或動物皮膚上，試圖不讓碳-14檢驗出真實年代，但戴維斯說，這意味著油墨不能很好地吸收，使字母呈現出模糊和擴散的痕跡。他發現，一些新的卷軸碎片都不是寫在真正的羊皮紙上。
以色列文物管理局的加諾說：“以色列和世界其他國家的研究人員經過科學檢查後才會對來自市場的東西給予信任。”
以色列文物管理局表示，將承擔起保護珍貴文物的責任，並邀請公眾進入死海古卷數字圖書館的網站（www.deadseascrolls.org.il/）瞭解二十世紀真正的考古發現。
辨別偽造的猶太手稿並不難
貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
2018年10月，華盛頓的聖經博物館承認，館內收藏的五個死海卷軸是假的。博物館稱，2017年，聖經博物館的16張死海卷軸作品被送往德國聯邦材料研究與測試研究所（BAM），由雷賓（Rabin）教授進行一系列測試後得出“五個碎片顯示出與古代起源不一致的特徵”，被判定為現代偽造品。
一位研究人員稱，研究聖經的學者通過發表關於可疑片段的文章和論文，在不知不覺中發揮了關鍵作用，雖然這不是學者們的本意，但是他們對這些假文物提供的學術分析帶動了一些收藏家購買。
“如果沒有學識淵博的教授發表積極意見，博物館就不會購買這些手稿，”以色列文物管理局的埃米爾·加諾（Amir Ganor）表示，該部門負責處理偽造的文物。“對考古瞭解的文物販子，可以製作假文物並找到購買者，他們還與一些收藏家有合作。”
“沒有那些學者，我們就不會有這麼大的醜聞，”挪威阿格德大學聖經研究教授阿爾斯坦·賈斯特內斯（Arstein Justnes）表示，他還負責管理一個專門追蹤可疑卷軸碎片的博客。
在本世紀初，一批死海古卷新的碎片流入文物市場，這些碎片來源不明，上面刻有聖經經文。這些碎片被私人收藏家和機構花費數百萬美元搶購。挪威學者賈斯特內斯告訴以色列《國土報》，自2002年以來，許多出版物都證實了碎片是偽造的。賈斯特內斯曾參與研究挪威收藏家馬丁·斯奎因（Martin Schoyen）購買的卷軸碎片。賈斯特內斯和同事對大多數碎片的真實性表示懷疑，後來經過科學檢測最終證明是偽造的。
科學家門可以通過檢查墨水的成分來驗證真偽，也可以通過覆蓋碎片的沉積層來判斷是否與羊皮紙的其餘部分相匹配。但這些都是屬於破壞性的實驗室測試，但在大多數情況下，識別偽造的卷軸還有很多方法。
偽造者經常將偽造的古卷寫在沙漠中發現的古代羊皮紙或動物皮膚上，試圖不讓碳-14檢驗出真實年代，但戴維斯說，這意味著油墨不能很好地吸收，使字母呈現出模糊和擴散的痕跡。他發現，一些新的卷軸碎片都不是寫在真正的羊皮紙上。
以色列文物管理局的加諾說：“以色列和世界其他國家的研究人員經過科學檢查後才會對來自市場的東西給予信任。”
以色列文物管理局表示，將承擔起保護珍貴文物的責任，並邀請公眾進入死海古卷數字圖書館的網站（www.deadseascrolls.org.il/）瞭解二十世紀真正的考古發現。
辨別偽造的猶太手稿並不難
貝都因的牧羊人於1947年在死海岸邊庫姆蘭（Qumran）定居點周圍的洞穴中發現許多內藏羊皮卷和紙莎草卷文獻的陶壇。這些羊皮卷被證實是一些用希伯來文書寫的早期猶太教、基督教的經文。這些在死海附近山洞中發現的兩千年前的卷軸統稱為“死海卷軸”，它是研究猶太教，伊斯蘭教，基督教發展史的文獻資料。
2018年10月，華盛頓的聖經博物館承認，館內收藏的五個死海卷軸是假的。博物館稱，2017年，聖經博物館的16張死海卷軸作品被送往德國聯邦材料研究與測試研究所（BAM），由雷賓（Rabin）教授進行一系列測試後得出“五個碎片顯示出與古代起源不一致的特徵”，被判定為現代偽造品。
一位研究人員稱，研究聖經的學者通過發表關於可疑片段的文章和論文，在不知不覺中發揮了關鍵作用，雖然這不是學者們的本意，但是他們對這些假文物提供的學術分析帶動了一些收藏家購買。
“如果沒有學識淵博的教授發表積極意見，博物館就不會購買這些手稿，”以色列文物管理局的埃米爾·加諾（Amir Ganor）表示，該部門負責處理偽造的文物。“對考古瞭解的文物販子，可以製作假文物並找到購買者，他們還與一些收藏家有合作。”
“沒有那些學者，我們就不會有這麼大的醜聞，”挪威阿格德大學聖經研究教授阿爾斯坦·賈斯特內斯（Arstein Justnes）表示，他還負責管理一個專門追蹤可疑卷軸碎片的博客。
在本世紀初，一批死海古卷新的碎片流入文物市場，這些碎片來源不明，上面刻有聖經經文。這些碎片被私人收藏家和機構花費數百萬美元搶購。挪威學者賈斯特內斯告訴以色列《國土報》，自2002年以來，許多出版物都證實了碎片是偽造的。賈斯特內斯曾參與研究挪威收藏家馬丁·斯奎因（Martin Schoyen）購買的卷軸碎片。賈斯特內斯和同事對大多數碎片的真實性表示懷疑，後來經過科學檢測最終證明是偽造的。
科學家門可以通過檢查墨水的成分來驗證真偽，也可以通過覆蓋碎片的沉積層來判斷是否與羊皮紙的其餘部分相匹配。但這些都是屬於破壞性的實驗室測試，但在大多數情況下，識別偽造的卷軸還有很多方法。
偽造者經常將偽造的古卷寫在沙漠中發現的古代羊皮紙或動物皮膚上，試圖不讓碳-14檢驗出真實年代，但戴維斯說，這意味著油墨不能很好地吸收，使字母呈現出模糊和擴散的痕跡。他發現，一些新的卷軸碎片都不是寫在真正的羊皮紙上。
以色列文物管理局的加諾說：“以色列和世界其他國家的研究人員經過科學檢查後才會對來自市場的東西給予信任。”
以色列文物管理局表示，將承擔起保護珍貴文物的責任，並邀請公眾進入死海古卷數字圖書館的網站（www.deadseascrolls.org.il/）瞭解二十世紀真正的考古發現。
辨別偽造的猶太手稿並不難
布料偽造品
大約十年前，當阿維德·斯托爾曼（Aviad Stollman）博士剛剛成為一個猶太收藏展的策展人時，他的手機和臉書賬戶以及電子郵箱裡就收到了大量信息，介紹了在阿拉伯的土地上曾經的猶太社區裡的物品如今被重新發現，他說，我被淹沒在無法辨別的古董照片中了。
面對浩如煙海的信息，斯托爾曼發現，為什麼所有手稿都刻在金屬上而不是羊皮紙或其他材質中？經過斯托爾曼和很多專家的研究得出的結論是：經過學習，只需花費很短的時間就能識別偽造品。
斯托爾曼從收到的第一批手稿照片中發現，大多數偽造者缺乏歷史知識，幻想快速致富，他們在所謂的手稿上填充的是由希伯來字母組成的文字，這些文字完全是胡編亂造。偽造者可能是從互聯網上覆制了希伯來文字，有的偽造者可能根本不懂希伯來文，在複製粘貼的文字中還出現了很多奇怪的錯誤。還有的偽造者不知道希伯來文的書寫方向是從右向左，提供的偽品中竟然有從左向右和從上到下的希伯來文。
隨著時代的變遷，假貨也在與時俱進，羊皮紙、紡織品，還有變造的新古董也出現了。斯托爾曼介紹，有的造假者將托拉卷軸放置在一個古老的布幔裡，聲稱來自一個阿拉伯國家的猶太教堂中，其實，卷軸可能是假的，而布幔是真的。
編譯：王永
來源：以色列國家圖書館