在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
古鎮依山傍水而建，並不似一般古鎮分佈在平坦的地面上，福寶古鎮所處環境地勢不平，呈有高低落差的空間佈局，因此古鎮建築遠看是層疊錯落的畫面，它是一座山地古鎮。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
古鎮依山傍水而建，並不似一般古鎮分佈在平坦的地面上，福寶古鎮所處環境地勢不平，呈有高低落差的空間佈局，因此古鎮建築遠看是層疊錯落的畫面，它是一座山地古鎮。
因地處偏遠，使得福寶古鎮少有外人踏足，也因此使它少了外界因素的入侵，古鎮上的大多數建築至今保存完好，也基本看不到商業氣息，老舊的房屋沒有經過現代刻意的裝飾，光滑的石板路，斑駁的牆，長滿青苔的瓦，給人一副滄桑古老的感覺，除了鎮上的趕集日外，在古鎮很少看到遊客身影，只有祖祖輩輩生活在此的當地人，過著他們在外人眼中看似悠閒的生活。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
古鎮依山傍水而建，並不似一般古鎮分佈在平坦的地面上，福寶古鎮所處環境地勢不平，呈有高低落差的空間佈局，因此古鎮建築遠看是層疊錯落的畫面，它是一座山地古鎮。
因地處偏遠，使得福寶古鎮少有外人踏足，也因此使它少了外界因素的入侵，古鎮上的大多數建築至今保存完好，也基本看不到商業氣息，老舊的房屋沒有經過現代刻意的裝飾，光滑的石板路，斑駁的牆，長滿青苔的瓦，給人一副滄桑古老的感覺，除了鎮上的趕集日外，在古鎮很少看到遊客身影，只有祖祖輩輩生活在此的當地人，過著他們在外人眼中看似悠閒的生活。
回龍街是古鎮上最古老最完整的老街，長約1200米左右，街上不僅有古老的民居建築，還有三宮八廟中的大部分廟宇都分佈在此，這些廟宇建築歷經幾百年時光仍然保存完好，走在此處，彷彿穿越時空走進古代時光。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
古鎮依山傍水而建，並不似一般古鎮分佈在平坦的地面上，福寶古鎮所處環境地勢不平，呈有高低落差的空間佈局，因此古鎮建築遠看是層疊錯落的畫面，它是一座山地古鎮。
因地處偏遠，使得福寶古鎮少有外人踏足，也因此使它少了外界因素的入侵，古鎮上的大多數建築至今保存完好，也基本看不到商業氣息，老舊的房屋沒有經過現代刻意的裝飾，光滑的石板路，斑駁的牆，長滿青苔的瓦，給人一副滄桑古老的感覺，除了鎮上的趕集日外，在古鎮很少看到遊客身影，只有祖祖輩輩生活在此的當地人，過著他們在外人眼中看似悠閒的生活。
回龍街是古鎮上最古老最完整的老街，長約1200米左右，街上不僅有古老的民居建築，還有三宮八廟中的大部分廟宇都分佈在此，這些廟宇建築歷經幾百年時光仍然保存完好，走在此處，彷彿穿越時空走進古代時光。
而古鎮的最佳觀景點便是附近的山坡上，從古街爬坡上坎沿著小道上山，從山上俯瞰古鎮，別有一番情趣，遠山含黛，鬱鬱蔥蔥，青瓦白牆掩映其中，山下溪水潺潺，把山、水、古鎮一幅水墨畫卷似的美景盡收眼底。
在成都周邊眾多古鎮逐漸被商業化的時候，遊客們總是抱怨這些古鎮已經失去了最初的味道，並且千篇一律的川西古鎮格局也使人出現了審美疲勞，對古鎮旅遊逐漸失去了興趣，一提起古鎮，在腦海中大概就能想象到：一條修滿仿古建築的街道走到底，兩邊是各種花樣的旅遊商店，匯聚了天南地北的小吃，必不可少的娛樂方式是喝茶打麻將。
而在位於川南邊境與貴州交界處的瀘州市合江縣，有這樣一座古鎮，因為地處偏遠，在外界並不被大眾知曉，所以至今還處在未完全開發的狀態，仍然保留著最原始的古樸味道。
它就是福寶古鎮，提起福寶，恐怕在四川沒有哪座古鎮的外觀比它更明顯了，在網上眾多關於福寶古鎮的圖片中，總是少不了這樣一張圖片：人字形的青瓦屋頂、層層疊疊的白色格子牆組成的民居，鱗次櫛比地排列，依偎在青山的懷抱中，看起來像一幅畫。使福寶古鎮以明顯的辨識度區別於其他古鎮。
據資料介紹，福寶古鎮始建於元末民初時期，因處於四川盆地南緣的川黔交界地帶，四面環山，位置偏僻，交通極為不便，為了謀生，人們便修建廟宇以興人氣，因此在鎮上有三宮八廟之說，而最初的福寶古鎮也因此得名“佛寶場”，到了近代才改名佛寶為福寶，所以福寶古鎮往往又被稱作佛寶古鎮。
古鎮依山傍水而建，並不似一般古鎮分佈在平坦的地面上，福寶古鎮所處環境地勢不平，呈有高低落差的空間佈局，因此古鎮建築遠看是層疊錯落的畫面，它是一座山地古鎮。
因地處偏遠，使得福寶古鎮少有外人踏足，也因此使它少了外界因素的入侵，古鎮上的大多數建築至今保存完好，也基本看不到商業氣息，老舊的房屋沒有經過現代刻意的裝飾，光滑的石板路，斑駁的牆，長滿青苔的瓦，給人一副滄桑古老的感覺，除了鎮上的趕集日外，在古鎮很少看到遊客身影，只有祖祖輩輩生活在此的當地人，過著他們在外人眼中看似悠閒的生活。
回龍街是古鎮上最古老最完整的老街，長約1200米左右，街上不僅有古老的民居建築，還有三宮八廟中的大部分廟宇都分佈在此，這些廟宇建築歷經幾百年時光仍然保存完好，走在此處，彷彿穿越時空走進古代時光。
而古鎮的最佳觀景點便是附近的山坡上，從古街爬坡上坎沿著小道上山，從山上俯瞰古鎮，別有一番情趣，遠山含黛，鬱鬱蔥蔥，青瓦白牆掩映其中，山下溪水潺潺，把山、水、古鎮一幅水墨畫卷似的美景盡收眼底。
有人說福寶古鎮是一座純粹的古鎮，原汁原味的古鎮，因為它沒有受到商業的汙染，也有人說它是冷清的，沒落的古鎮，因為它缺乏人氣，缺乏規劃和開發，無論外界評價怎樣，像這樣的古鎮已經不多，願它能經得起時間的過濾，仍然保持原始古樸的狀態。
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