古代帝王的諡號和廟號文化

在講廟號之前,先來講講諡號制度,中國古代皇帝在死後都會有諡號,也就是對人物評價的一種 “蓋棺定論”。

《逸周書·諡法解》說:“維周公旦、太公望開嗣王業,建功於牧之野,終將葬,乃制諡,遂敘諡法。”由此可見,中國古代從周朝時期就已經開始推行諡號制度了,這種諡號可以作為評判帝王功績的工具,無形中從道德上約束帝王。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

皇帝的諡號與廟號之分

諡號在很長一段時間內,對帝王的評價都起到很重要的作用,然而隨著歷史的發展,諡號已經變質,字數也越來越多,比如李世民的諡號就是“文武大聖大廣孝皇帝” ,朱元璋的諡號是“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”,慈禧太后的諡號是“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”。

可以說,從唐朝開始諡號完全成為阿諛奉承帝王的一個詞彙。

因此唐朝之後,一般稱皇帝的廟號,來緩解人們記不住那麼長的諡號的尷尬。

廟號最早可以追溯到商朝時期,根據《史記·殷本紀》的記載“褒帝太甲,稱太宗”、“帝太戊⋯⋯稱中宗”以及“祖己嘉武丁之以祥雉為德,立其廟為高宗”來看,早在商朝時期就有廟號。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

太廟

然而在此後一千多年裡,整個春秋和戰國時期那麼多的君主也都是隻有諡號,而沒有廟號。

直到漢朝時期才恢復的廟號,當然這個時期的廟號跟商朝的廟號應該有本質上的區別,漢朝開國皇帝劉邦死後,到漢景帝時將劉邦的廟命名為太祖廟,這才形成了真正的廟號制度。

漢朝時期廟號惜“祖”成金,兩晉時期為何氾濫成災

儘管漢朝逐漸有了廟號,但是漢朝統治者對廟號很看重,並不是每一位皇帝都能夠擁有廟號,在西漢12皇帝中,只有5位皇帝擁有廟號,而東漢13位皇帝中,只有7位擁有廟號。

可見擁有廟號在漢朝時期是一件很不容易的事情,按照"祖有功而宗有德"的標準,能夠稱為祖的更是不容易,縱觀東西兩漢25帝,只有劉邦一個太祖,劉秀一個世祖,剩下的10位有廟號的都是宗。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

劉邦

一般來說只有開國皇帝才能稱為祖,剩下都為宗。

然而到了兩晉時期,不僅廟號逐漸普及,就連祖稱也可以變得很隨意,曹魏政權的曹睿還活著的時候,掌管禮儀就給曹睿上了烈祖的廟號,理由是“武皇帝撥亂反正,為魏太祖······文皇帝應天受命,為魏高祖······”由此可見兩晉時期的廟號氾濫到什麼程度,撥亂反正(狹天子以令諸侯),和應天受命(謀權篡位)都可以稱祖。

北魏時太武帝死的時候是世宗,結果後來北魏孝文帝又將太武帝的廟號從世宗升格為世祖。

皇太極是清朝第一位皇帝廟號卻是太宗?

廟號稱祖氾濫成災,這一情況一直到唐朝政治穩定後才逐漸趨緩,但是每一個皇帝都能夠擁有一個廟號,李淵稱帝的時候稱其父親為太祖,自己稱高祖,李世民稱太宗,使得祖號在唐朝往後開始逐漸變得值錢。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

李淵

可以說,從唐朝之後,皇帝的廟號大致能夠遵循開國皇帝可以用“祖”來作為廟號,也就是 “開山為祖,守成為宗”。

然而也有例外,皇太極1636年改後金為“清”,然後稱帝,可以說皇太極是清朝真正意義上的第一個皇帝,皇太極在位期間勵精圖治,使得後金政權不斷強大,並且能夠正面對抗明廷,尤其是鬆錦大戰中,徹底殲滅明軍主力,如果皇太極不死,入主中原也是指日可待。

然而皇太極死後廟號僅僅是一個太宗,這又是為何呢?按照道理來說皇太極尊努爾哈赤為太祖,皇太極死後,廟號配高祖也是能夠說得通的。

縱橫分析,皇太極暴斃,順治繼位的時候年幼,而豪格與多爾袞等勢力多皇權產生了極大的衝擊,加之當時清軍入關,對皇太極的廟號不免評的有些隨意。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

皇太極

當然,嚴格來說,太宗這個廟號雖然不是祖,但是也說得過去,畢竟李世民的廟號就是太宗。皇太極的太宗,無異於為清朝的祖字增加了很多含金量。

順治皇帝與康熙皇帝已經不是開國皇帝為何都能稱祖

愛新覺羅·福臨死後,以其在位時期清朝入關,建立大一統的全國性政權來看,作為清朝第一個入關的皇帝最終評價為世祖,雖然有點蓋過皇太極的風頭,撿了很大的便宜,也算說得過去。

但是愛新覺羅·玄燁死的時候,雍正給配廟號為聖祖,清朝政權的前四位皇帝,除了皇太極其他三位廟號都稱祖,是不是意味著清朝時期的祖號再次氾濫了呢?

其實,這個還應該是明朝時期的永樂皇帝朱棣做對比,朱棣死的時候配廟號太宗,然而到了嘉靖一朝的時候,為了各種原因以“二聖同創大業,功德並焉,宜稱祖號”。將永樂皇帝的廟號由明太宗升格為明成祖。

你明朝可以兩祖,我清朝就可以三祖,康熙死後,雍正給配廟號為聖祖。

開國皇帝的廟號才可以稱祖,康熙是清朝第四位皇帝,為何能稱聖祖

雍正

雍正的理由是:“我皇考大行皇帝纘繼大統,舊典本應稱宗,但經雲:祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈,冠古轢今,拓宇開疆,極於無外,且六十餘年手定太平,德洋恩溥,萬國來王,論繼統則為守成,論勳業實為開創。朕意宜崇祖號,方符豐功。”

另外值得一說的是,乾隆皇帝也差點稱祖,乾隆死的時候嘉慶與大臣認為乾隆皇帝“繼統緒則為守成,論功業則兼開創”也想要給乾隆的廟號整一個祖號,後來感覺如果乾隆也稱祖了,那太祖、世祖、聖祖的廟號就不值錢,最後以“萬年之後,當以稱宗為是”。

自稱是“十全老人”的乾隆要是在棺材裡知道嘉慶沒有給他廟號配祖,估計會被氣活。

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