順治帝與董鄂妃的愛情故事，一直以來就是人們比較感興趣的話題，是用來標榜古代痴情帝王的絕好例證，關於他們愛情故事的影視劇和文學作品也是層出不窮，不斷地翻拍演繹。作為愛情故事裡的女主角，清宮檔案中關於董鄂妃的記載並不像人們想象的那麼詳細，對於她的身世也是清初三大疑案之一，民間對此也有很多說法，其中最離奇的說法有兩個，分別是“董小宛說”和“博穆博果爾妻子說”。她的身世也成為其愛情含金量的試金石。

文章配圖

董鄂妃（1639年—1660年），又稱孝獻皇后，是順治帝福臨的妃子，也是福臨最愛的妃子，出身滿洲正白旗董鄂氏，是內大臣鄂碩的女兒，大將軍費揚古的親姐姐，也是唯一為順治帝殉葬的后妃貞妃的族姐。順治十三年（1656年）入宮，初入宮封為賢嬪，後來不斷晉封，入宮不但半年就被封為皇貴妃，順治十七年（1660年）薨逝後追封為孝獻端敬皇后，也是中國最後一位獨立諡號的皇后。

董鄂妃畫像

關於董鄂妃的身世，主要有三種說法：一種是正史說，也就是出身董鄂氏，選秀入宮為妃；另一種是董小宛說，也就是董鄂妃原來是秦淮名妓董小宛，被清軍俘虜入宮為妃；還有一種是襄親王博穆博果爾福晉說，也就是董鄂妃原來是順治弟弟博穆博果爾的福晉，順治帝的弟媳，被順治帝看中強娶入宮。這三種說法中，第一種常見於歷史著作，少量電視劇採用，第二種是無稽之談，但也有一些文學作品和影視劇採用，第三種影響最為廣泛，基本上被現在的影視劇和文學作品採用。對於這三種說法，第一種自不必談，因為在清宮檔案和清代史學著作中記載詳細，而且已經過很多史學家論證了。所以本文主要詳細討論一下第二種和第三種。

文章配圖

一、董小宛說

董小宛說主要來源於民間，經過《清宮演義》而流傳廣泛。關於董小宛說的主要故事情節是：董小宛是秦淮河名妓，與陳圓圓、李香君、柳如是等人合稱“秦淮八豔”。清軍降將洪承疇很早就聽聞她的豔名，攻佔南京後，洪承疇就把董小宛掠入府中，可是董小宛心中已有所愛之人，再加上不恥洪的為人，誓死不從。洪承疇惱羞成怒就將董小宛送入宮中。一入宮，順治帝就被董小宛的美色所迷，立即封為皇妃。但是董小宛整日想著國仇家恨，鬱鬱寡歡，沒過幾年就去世。

洪承疇

雖然這個說法情節曲折離奇，但終歸是傳說，是文人為了詆譭順治帝編造出來。歷史上雖然有董小宛其人，也的確是秦淮河的名妓，但是她與順治帝根本不沾邊。董小宛，原名董白，字青蓮，出生於明天啟四年（1624年）。崇禎十五年（1642年）從良嫁給了江南名士冒闢疆。在戰亂中，二人相依為命，顛沛流離，董小宛由於過度操勞於順治八年（1651年）病逝。

文章配圖

從董小宛的簡單生平我們可以看出，董小宛比順治帝大了十四歲，而且她病死時，順治帝才十四歲，兩人的年齡差距懸殊，怎麼可能相愛呢？再說了董鄂妃時順治十三年（1656年）入的宮，那時董小宛已經死了五年了，時間上也對不上。還有雖然兩人都又一個“董”字，但是區別很大，“董鄂”是滿語的漢譯，又可以譯作“棟鄂”、“東古”等，並不是姓董。所以，董鄂妃是董小宛一說完全是撲風做影，無稽之談。

順治帝

二、博穆博果爾福晉說

這一說法認為董鄂妃原本是襄親王博穆博果爾的福晉，在一次入宮時，被順治帝看上，順治帝逼死了襄親王博穆博果爾後，強行納入宮中。這一說法主要來源於德國傳教士湯若望，是根據他生前所寫的各種信件和日記中等相關資料彙編的《湯若望傳》中發現，在書中他是這樣記載的：“順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對於他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃於一千六百六十年產一子，是皇帝要規定他為將來的皇太子的。但是數星期後，這位皇子竟而去世，而其母於其後不久亦薨逝。皇帝陡為哀痛，竟致尋死覓活，不顧一切。”

湯若望

雖然湯若望並沒有說明這位貴妃是誰，也沒有指出“滿籍軍人”的姓名，但是經過後來一些史學家的考證，認為這位軍人就是博穆博果爾，而貴妃就是深受順治帝喜愛的董鄂妃。這一說法最主要的證據有兩個：一個是湯若望本人，因為湯若望曾經是順治帝的老師，兩人關係極好，所以應該不會胡亂編寫；還有一個就是孝莊太后曾經頒佈的一條諭旨也是這一說法的主要證據。

孝莊太后

在清初有一項制度，就是命婦，也就是各王公大臣的妻妾，要輪流入宮服侍后妃，可是順治十一年（1654年），孝莊太后下令廢除了這一制度，認為應“嚴上下之體，杜絕嫌疑”。孝莊太后為何會有“杜絕嫌疑”之說呢？可能就是順治帝在董鄂妃入宮服侍太后時，遇見了董鄂氏，被她的才貌吸引，就不斷的撩撥董鄂氏，董鄂氏經不起誘惑就倫常和順治帝墜入愛河。所以孝莊太后為了平息流言蜚語，也為了斷絕二人的關係，就廢除了這一制度，不準命婦入宮。

文章配圖

董鄂妃入宮的時間也從側面驗證了這一說法的可信度。董鄂妃入宮時的情景，史書上的記載言語不詳，只是通過順治帝的輓聯和親筆書寫的《孝獻皇后行狀》知道是選秀入宮，帝在董鄂妃的輓聯中說她是十八歲時因品德優秀而被選入宮中，但是董鄂妃時順治十三年入宮時，選秀制度已經實行三年了，根據選秀制度規定，參見選秀旗人女子年齡的必須是在十三歲到十六歲之間，董鄂妃十八歲入宮，已經不符合選秀的條件，是不大可能經過選秀入宮的。再加上襄親王在順治十二年（1655年）被冊封為和碩襄親王，他當時十五歲，清代這個年齡封親王很少見，不符合常例，而且第二年他就病逝了。結果他剛病逝，董鄂妃就入宮了，很有點迫不及地的味道。

博穆博果爾劇照

所以，董鄂妃是襄親王博穆博果爾的福晉這一說法，可信度是極高的，但這一說法僅僅只是被少數的史學家認可，但是在清代影視劇中基本是採用了這一說法，本人對這一說法也是相當認同。正史畢竟是朝廷編寫，要避諱，特別是清代的皇帝特別善於修改史書，消除不利於自己的記錄，所以很可能董鄂妃入宮後，在修起居注、實錄和清史稿時刪去了。

文章配圖

順治帝與董鄂妃如何相識？又是如何相愛的？這恐怕只有他們自己知道吧！